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鬼吹燈之云南蟲谷 第四十一章 炮神廟

我點(diǎn)頭同意,反正現(xiàn)在也沒什么時(shí)機(jī)可言了,早晚都得去見地仙,便決定立刻開始行動(dòng),帶眾人從木梯上下來,徑直來到大殿的門前。
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  這伏魔真君殿的殿門在我們進(jìn)來后就隨手關(guān)上了,但此時(shí)一推竟然紋絲不動(dòng),我又加了把力也沒把大門推開,不知在什么時(shí)候,殿門已被暗藏的機(jī)括銷閉了。
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  胖子見我推不開門,就過來幫忙,他抄出工兵鏟來撬門縫。我心覺有異,怕是這殿中有什么古怪,下意識(shí)地回頭掃了一眼。頭頂那盞戰(zhàn)術(shù)射燈的光束隨著一晃,只見原本端坐在殿內(nèi)的武勝真君突然變了面目,竟已不是那位臥蠶眉、丹鳳眼、面若重棗、長(zhǎng)髯飄動(dòng)的關(guān)二爺,而是一尊體形敦實(shí)黑矮的怒目惡鬼,懷里抱著一段枯木般烏黑的佛朗機(jī)。泥像兩眼紅似血,目光俯視,盯在門前,正落在我們這幾個(gè)人的身上。我心中生出一股極為不祥的感覺,雖是平生見過許多廟宇道觀,但卻認(rèn)不出這殿中所供的究竟是哪路兇神惡煞。
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  我心中一驚,想不到地仙封師古竟然如此褻瀆神靈,連關(guān)帝廟都敢虛設(shè),卻不知是那路邪神的廟祠,與先前的莊嚴(yán)氣象完全不同,這一正一邪,相差懸殊,真是烏鴉與喜鵲同在,難定吉兇,恐怕不是善處。
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  我心念一動(dòng),急忙拽住正在用力撬門的胖子:“別碰大門,這里供著兇神惡煞,肯定不是伏魔真君,小心門墻上有銷器埋伏?!?br/>  ?
  隨后眾人站定了腳步,拿手電筒在殿內(nèi)四處一照,發(fā)現(xiàn)不僅是神龕里的主像,就連侍立在武圣兩側(cè)的周蒼、關(guān)平,也不知什么時(shí)候變做了陰曹中的鬼差,滿身披掛紅袍,頭頂束著沖天辮,面目惶惶可畏。
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  我們還道是看錯(cuò)了,再次揉了眼睛細(xì)看之時(shí),原來先前的泥像身上都蒙著一層布帳漆殼,此時(shí)都被藏在神龕后的細(xì)索扯了上去,空落落懸在殿梁高處,這才將廟中的邪神真身顯露了出來。
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  我們的注意力,剛才都被棺材山里的異兆所吸引,竟是誰都沒有留心廟堂中的動(dòng)靜。其實(shí)在進(jìn)來之前,就已經(jīng)查看過這幢建筑外圍沒有銷器機(jī)括,卻沒料到關(guān)帝廟會(huì)是個(gè)陷阱,雖然事先提著十二萬分的小心,可遇到這完全走出了常理之外的詭變廟堂,仍是不免著了道兒。
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  殿堂中死寂一片,卻暫時(shí)沒再有什么機(jī)括發(fā)作,只是氣氛顯得十分不對(duì)。我越發(fā)感覺不妙,必須盡快脫身,借著戰(zhàn)術(shù)射燈光束環(huán)顧左右,見那口冷森森、沉甸甸的青龍偃月刀,此刻依舊架在云臺(tái)之上,我不禁靈機(jī)一動(dòng),腦中冒出一個(gè)念頭來。
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  在中國(guó)舊社會(huì),拜文武先圣之風(fēng)自古流傳,如果關(guān)帝廟規(guī)模比較大,就往往會(huì)有一座單獨(dú)的刀殿設(shè)在邊廂里,專供那口關(guān)公刀;規(guī)模小的廟堂,或是由周倉(cāng)扛刀,或是平擺在金云托架上。
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  我見那柄關(guān)公刀沉重非凡,心想殿門里恐有機(jī)括相貫,破門出去雖然不費(fèi)吹灰之力,卻有可能會(huì)是自掘墳?zāi)沟呐e動(dòng),何不用這口幾十斤沉的大刀當(dāng)做破墻鎖,撞破墻壁出去?于是立刻招呼胖子上前抬刀。
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  眾人剛剛走近幾步,卻見那厲鬼般的惡神泥像身后有塊木匾,黑底金字,書著“炮神廟”三個(gè)大字。幺妹兒似乎識(shí)得此物,連稱糟糕。這殿中不僅門窗墻壁,就連鋪著琉璃瓦的屋頂和梁柱也不能碰,里面肯定藏有落地開花炮,一旦觸發(fā)了,整座廟宇就會(huì)玉石俱焚,人人都得被炸為齏粉。
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  胖子原本仗著一股沖勁,打算立刻潛入封家老宅里倒斗摸金,此時(shí)見出師不利,不禁抱怨倒霉,估計(jì)是出門前又忘記給祖師爺燒香了。我無可奈何地?fù)u了搖頭說,不是咱們走背字了兒,而是地主階級(jí)實(shí)在太狡猾了,但我從沒聽過世上有什么炮神廟,難道這座殿堂是個(gè)大火藥桶?當(dāng)真是進(jìn)得來出不去的絕戶倒打門?
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  shirley楊也問幺妹兒說:“什么是炮神廟?又如何斷定廟中藏有落地開花炮?”
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  聽幺妹兒一說,我們才明白是怎么回事。原來民間拜炮神的習(xí)俗,就是起源于巫山青溪,最初是因?yàn)殍彿ノ}礦脈時(shí)用到了土制炸藥,因?yàn)闂l件極為原始簡(jiǎn)陋,時(shí)常發(fā)生炸死礦奴之事,于是老百姓就暗造炮神廟,作為專在礦山里供奉的神道,初時(shí)只和低矮的土地廟相似,平常將那些炸山爆破的硝石火藥,全都存放在這種廟里,其作用就和炸藥倉(cāng)庫(kù)差不多。
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  久而久之,人們發(fā)覺廟里面的“炮神”常常都顯出靈異之事來,不管是炸塌了礦道礦坑,活埋了多少礦奴;或是炸藥倉(cāng)庫(kù)有走水的情況,卻未引爆大批炸藥雷管,諸如此類的這些事情,都被下礦井干活的工人說成是“炮神”爺爺顯靈了,就如同出海炮船要拜媽祖一樣,是一種古老的行業(yè)崇拜,在中國(guó)應(yīng)該從明代就有了。
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  后來逐漸形成了風(fēng)氣,除了開礦之輩,連官兵軍隊(duì)里的火器營(yíng),包括后來從葡萄牙紅毛國(guó)引進(jìn)的紅夷大炮,凡是涉及火藥之處,都要拜炮神。明代火器開始發(fā)達(dá),但觀念還比較守舊迷信,軍中使用的主要紅夷火炮,皆會(huì)被冠以將軍之職,比如“神武,神威,震威”將軍等等。巨炮老化或損壞后也不可改鑄分解,而是要造墳?zāi)寡诼瘛_@些全都是由拜炮神的風(fēng)俗延伸而來。
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  后來又因清太祖努爾哈赤在寧遠(yuǎn)城外被火炮轟擊所傷,最終不治身亡,所以清朝徹底禁絕炮神廟,所有的炮王墳,炮爺廟都被悉數(shù)拆除損毀,只有在其發(fā)源地還有人秘密供奉炮神,廟址多建造在地下洞窟中,外地的人絕難知道這些事情。青溪地區(qū)的百姓以炮藥開礦為生,對(duì)此是老幼皆知。由于是秘密供奉,所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇,以藥王廟或土地廟居多,卻從未見有人敢拿關(guān)帝廟做幌子。
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  另外在專造銷器的蜂窩山里,因?yàn)槌W饕恍┗鹚幤餍?,諸如神鴉飛火,火龍出水等物,所以也有許多拜炮神的傳統(tǒng)。據(jù)傳炮神之像,形態(tài)不一,但必懷抱佛朗機(jī),兩側(cè)侍立紅袍火衣童子。
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  佛朗機(jī)即為古時(shí)西洋火炮之代稱,自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國(guó)后,便有此名,始終都是炮神爺?shù)姆ㄆ?。我和shirley楊等人雖然不知炮神之事,卻也識(shí)得此物,在北京潘家園見過許多舊兵器圖譜,里面就有這種火器。
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  抱在泥塑炮神像懷中的火器自然都是假的,可這里邊有個(gè)講究,民間拜的炮神所持佛朗機(jī),皆為紅色,有紅衣紅藥之意;另有一種黑色的佛朗機(jī),表示炮神廟里設(shè)置有殺人的火銷之物,多是五雷開花炮,或?yàn)槁涞亻_花炮。
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