胖子手重，后悔也晚了，還自己安慰自己道：“整的碎的一樣是玉，里外里還是那些東西?！?br/>　　?
　　蠟與玉兩層之下，還有一層軟木，看樣子這些物品都是防潮防腐的，究竟是什么東西要這么嚴(yán)密地保存？
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　　葫蘆洞里面的東西，都與獻(xiàn)王和他的大祭司有著千絲萬縷的聯(lián)系。獻(xiàn)王本人并不擔(dān)任主持重大祭禮，而是另有大祭司，這說明他們是一個(gè)政教分離的統(tǒng)治體系，而非中國古代邊疆地區(qū)常見的政教合一。
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　　軟木質(zhì)地非常綿密，這次胖子學(xué)了乖，怕再將里面值錢的東西打破，不敢再出蠻力，但是收著勁卻急切難下，只好拿工兵鏟一點(diǎn)點(diǎn)地把木屑鏟掉。
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　　我在旁望著掉落到地上的玉片，覺得有些古怪，隨手撿起來幾片殘玉，只見玉殼上都刻著極細(xì)密的云氣，心念一動(dòng)，暗想：“莫非也是刻著咒語的痋器？這蠟層玉殼軟木下面封著含恨而死的亡魂？”
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　　我讓胖子暫時(shí)停下，與shirley楊蹲下身看那些沒有被砸破的玉片，用傘兵刀刮掉表層的蠟質(zhì)。晶瑩的玉殼上顯露出一些圖案，有龍虎百獸，還有神山神木，有明顯的圖騰化痕跡，尤其是那險(xiǎn)峻陡峭的高大山峰，氣象森嚴(yán)，云封霧鎖，似乎表現(xiàn)的就是遮龍山在古代神話傳說中的情景。
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　　不過這些圖騰圖案都與我們所知所聞的相去甚遠(yuǎn)，有很強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古少數(shù)民族色彩。圖中有一部分在神山下的狩獵場(chǎng)景，其中所用到的武器很是奇特，看造型竟然都是石器。
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　　玉卵也不是天然的，甚至連玉料都不是整體的一塊，有明顯的拼接痕跡，而且都是老玉。我對(duì)shirley楊和胖子二人說：“此物非同小可，怕是四五千年前新石器時(shí)代的古物，可能不是獻(xiàn)王的東西，也許是遮龍山當(dāng)?shù)叵让窆┓钤谏缴穸磧?nèi)的神器，未可輕舉妄動(dòng)?！?br/>　　?
　　胖子說道：“胡司令你可別跟我打馬虎眼，我也是浸淫古玩界多年的專家，在潘家園中標(biāo)名掛姓，也是一號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。?jù)我所知，四五千年前還屬于石器時(shí)代，那時(shí)候人類還不會(huì)使用比玉石更堅(jiān)硬的器具，怎么可能對(duì)玉料進(jìn)行加工，做出這么復(fù)雜的玉刻圖形？我看這就是獻(xiàn)王老兒的。咱們按先前說好的，凡是這老鬼的明器，咱們?nèi)B窩端，你不要另生枝節(jié)，搞出什么石器時(shí)代的名詞來唬我。”
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　　我對(duì)胖子說：“我說王司令咱倆也別爭(zhēng)，不妨讓楊參謀長(zhǎng)說說，她總比咱們兩個(gè)識(shí)貨吧？”
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　　胖子點(diǎn)頭道：“那就讓美國顧問來鑒定一下，不過她倒只是比你識(shí)貨，跟我的水平相比，也只在伯仲之間……”
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　　shirley楊說：“這些玉料并不常見，我也看不出是什么年代的。不過在石器時(shí)代，人類的確已經(jīng)掌握了對(duì)玉料的加工技術(shù)，紅山文化出土的中國第一龍，包括長(zhǎng)江流域的良渚古文化遺跡中，都出土了大量制造精美的玉器。但是對(duì)于那個(gè)還相對(duì)原始蠻荒的時(shí)期，人類是怎么利用落后的工具做出這些玉器的，至今在考古界還沒有明確的定論，是一個(gè)未解之謎?！?br/>　　?
　　胖子一聽原來還沒有定論，當(dāng)下更不求甚解，抄起工兵鏟繼續(xù)去挖那層厚實(shí)的軟木。
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　　我無可奈何，只好由他動(dòng)手，其實(shí)我心中也急切地想看看是什么事物，唯一擔(dān)心的就是里面會(huì)是某些夷人供奉的神器，一旦取出來，會(huì)引發(fā)什么難以預(yù)計(jì)的事端。我們這一路麻煩已經(jīng)夠多，雖然沒死，也算扒了層皮，裝備體力都已消耗掉了大半，這么折騰下去，就算進(jìn)了獻(xiàn)王墓，怕也是不易出來了。
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　　胖子干起這些勾當(dāng)來，手腳格外利落，只過得半支香煙的工夫，就已經(jīng)將那軟木剝開，只見深棕色的軟木里面裹著一只暗青色陶罐。
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　　我和胖子一起伸手，小心翼翼地將這只罐子從軟木中抬了出來，放在地面上。這青色的瓶罐，通體高約四十厘米，最粗的地方直徑有十厘米。直口，高身，鼓腹，瘦頸，三只低矮的圈足向外撇出，罐口完全密封，罐肩靠近瓶口的地方，有五根形狀奇特的短管，像是酒壺的壺嘴，不過口都被封死了，根部與罐身上的菱形紋路相聯(lián)，十分有立體感。