陳遠(yuǎn)看著地上已經(jīng)死絕的胡陽(yáng)鴻，起身向木盒所在的洞穴走去。
　　
　　至于剛才胡陽(yáng)鴻臨死所說(shuō)的話，陳遠(yuǎn)根本不在乎。
　　
　　不管他是怎么知道自己與紀(jì)思菲會(huì)來(lái)這里，不管他口中那所謂勢(shì)力是否權(quán)勢(shì)滔天，在他眼里，這一切都不是問(wèn)題。
　　
　　若是有人敢阻，那殺了便是。
　　
　　如果剛才胡陽(yáng)鴻告訴他了，那自然是省了些力氣?？删退悴徽f(shuō)又如何，他自有辦法知道。
　　
　　只是如今他境界未到罷了，若是等那靈犀草成熟，他便可突破到筑基中期，到時(shí)候便可修煉有關(guān)神識(shí)的功法。
　　
　　在神識(shí)之下，沒(méi)有什么是能夠隱藏起來(lái)的。倘若其父母不在燕京，他大可將陳永康抓起來(lái)，搜其魂魄，便可知當(dāng)年究竟是誰(shuí)人所為。
　　
　　畢竟連陳永康的手下都知道一些事情，那么他肯定知道的更多。
　　
　　想到這，陳遠(yuǎn)已經(jīng)走到了那個(gè)被樹(shù)木遮擋起來(lái)的洞**。
　　
　　他按照紀(jì)思菲跟他說(shuō)的，走到洞穴中一堆雜草中間，果然在中間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)土包。陳遠(yuǎn)挖開(kāi)土包，里面有一個(gè)包囊的十分嚴(yán)實(shí)的塑料袋，但是塑料袋的很多地方都已經(jīng)開(kāi)始在腐爛了。
　　
　　紀(jì)思菲跟他說(shuō)過(guò)，她是在一年多以前將那木盒埋在這里的，所以腐爛也是在情理之中。
　　
　　將破爛的塑料袋慢慢挑開(kāi)，里面有著一個(gè)手掌大小的檀木盒子。
　　
　　這盒子雖然名貴，但并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的價(jià)值。
　　
　　陳遠(yuǎn)將木盒直接打開(kāi)，一股古老滄桑的氣息頓時(shí)迎面撲來(lái)。他定神一看，發(fā)現(xiàn)木盒內(nèi)有著一張類似于羊皮的東西。
　　
　　嗯？羊皮怎么會(huì)有這種氣息散發(fā)出來(lái)？
　　
　　他拿起木盒內(nèi)的羊皮，定睛一看，頓時(shí)神色微變。
　　
　　這哪是什么羊皮，這分明是一張人皮！
　　
　　而且還是修仙者筑基大圓滿的人皮！
　　
　　“沒(méi)想到竟然是筑基大圓滿的人皮?！标愡h(yuǎn)將木盒子中的人皮拿起來(lái)一邊看一邊自語(yǔ)，“看來(lái)這個(gè)世界，果然是有過(guò)修仙者的存在，只是不知道為何會(huì)消失了，甚至連真正的傳承都沒(méi)有留下來(lái)?！?br/>　　
　　修仙者在筑基境界后，便是凝道。
　　
　　凝道境又被稱為先天之境，只有達(dá)到凝道境，才能稱得上踏入修仙的大門(mén)。
　　
　　筑基境在本質(zhì)上還是肉體凡胎，而到了凝道境后，便可以將肉身轉(zhuǎn)化成先天之體。
　　
　　成就先天之體后，血液在體內(nèi)流動(dòng)時(shí)便是銀色的，骨骼如玉，肌膚如鋼。
　　
　　若是以在這個(gè)世界而言的話，成就凝道先天之體后，就算不用護(hù)體罡氣，也無(wú)懼任何子彈，哪怕是破甲彈。
　　
　　而先天之體之所以被稱為凝道境，最主要的便是，它比筑基期的修士，更容易吸收天地靈氣，更容日感悟，也就是俗稱的親近大道。
　　
　　對(duì)修仙者而言，親近大道比吸收靈氣或者修煉功法都要重要，因此才被稱為凝道境。
　　
　　而這張人皮少說(shuō)存世也有數(shù)千年之久了，否則不可能有這股古老滄桑的氣息。
　　
　　也正是因?yàn)檫@張人皮原先的主人，是筑基大圓滿巔峰，肌膚已經(jīng)入鋼石一般，僅差一步就能成就凝道境，所以才能存世這么久而沒(méi)有任何腐爛破損的跡象。
　　
　　陳遠(yuǎn)還記得，之前潘陽(yáng)跟他介紹武道的時(shí)候說(shuō)過(guò)，在意境之上，傳聞還有圣境的存在，那么這筑基大圓滿，想必就是傳說(shuō)中的圣境了。
　　
　　因?yàn)橹挥兄髨A滿，才符合那圣境飛天遁地，化腐朽為神奇的通天能力。
　　
　　“只是為何筑基大圓滿會(huì)隕落？難不成這個(gè)世界還有筑基大圓滿之上的修仙者存在？”陳遠(yuǎn)有些不解。