“斬仙城李一尚，沒隨大隊(duì)去前方攻打長(zhǎng)陵國(guó)都城?！?br/>
對(duì)面的修士也是隨便問(wèn)問(wèn)，斬仙城他知道，哪知道李一尚，只曉得長(zhǎng)明大長(zhǎng)老給少陽(yáng)劍宗一個(gè)年輕后生給斬了，原本斬仙城那幫長(zhǎng)明的弟子手下全給打散分派，誰(shuí)分去哪兒，也不是他一個(gè)低階弟子弄得明白的。
林默罵罵咧咧，裝足了受了窩囊氣的嫡傳弟子模樣，“給發(fā)配留守戰(zhàn)船，現(xiàn)在得戰(zhàn)功太容易，人人爭(zhēng)先恐后，誰(shuí)會(huì)把機(jī)會(huì)留給我這種沒師父靠山的角色?！?br/>
對(duì)面修士想笑，又不敢笑，嫡傳弟子哪個(gè)不是筑基境，就剛剛那一手長(zhǎng)劍化流水的本事，一個(gè)彈指就能要他們低階弟子的命。
“李師兄這是下船來(lái)透口氣？”
“隨便走走，找點(diǎn)吃食下酒，整天腳不沾地的，人都沒了落實(shí)，也沒人給我說(shuō)啥口令?！?br/>
林默靠近那人，附近四五名負(fù)責(zé)警戒的弟子都鉆了出來(lái)。
那人笑呵呵道：“正常，傳令的偶爾的偷個(gè)懶，哪能人人支會(huì)；呃，在下龍向榮，欣欣向榮的向榮，青溪川龍家人?！?br/>
“久仰?！?br/>
林默擺足了嫡傳弟子臭臉，一點(diǎn)不像久仰的樣子。
龍向榮還是很客氣，“咱幾個(gè)兄弟弄了頭四條腿的野物，前面正烤著呢，李師兄有沒興趣一起喝上兩盅?！?br/>
“好啊！整天在船上，好久都沒沾過(guò)煙火氣?！?br/>
幾人有說(shuō)有笑，來(lái)到一處殘壁斷亙間，兩名低階弟子服飾的年輕人正在火堆前認(rèn)真烤肉。
烤至金黃，表面正滋滋冒油，不斷滴進(jìn)柴火堆，濃郁的肉香彌漫整個(gè)空間。
廢墟被海水泡過(guò)，到處潮濕泥濘，這一塊地方原本可能屬于大戶人家正廳，地面鋪設(shè)著青磚，上有未塌的屋檐，地面相對(duì)干燥。
幾人就搬來(lái)一些未徹底粉碎的半高磚柱當(dāng)?shù)首?，圍火堆而坐，取出一些酒水，烤肉就酒?br/>
喝酒吃肉，下酒話自然不少。
聊最多的，自離不開早前結(jié)束那場(chǎng)戰(zhàn)斗。
“真沒想到那些姓顧的竟然連命都不要了，活生生把這鹽池城搞成了一片焦土，要不然，咱哥幾個(gè)哪用過(guò)得如此清苦?！?br/>
“就是?。÷犝f(shuō)鹽池郡一到晚上可熱鬧得緊，什么都有？”
“你小子說(shuō)什么都有，其實(shí)指青樓吧！”
“大家都是男人，這有啥不好意思！”
林默隱隱猜出結(jié)果，眼中流露出淡淡憂傷。
“李師兄好像不太喜歡聽得慣弟兄們說(shuō)粗話。”龍向榮細(xì)心觀察著這位嫡傳。
林默擺了擺手，輕聲嘆道：“不是那個(gè)意思，我只是在想，如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不如高位們所想，有一天少陽(yáng)人進(jìn)入白巖洲，會(huì)不會(huì)有某個(gè)家族像顧家一樣舍命保護(hù)自己的家園?！?br/>
場(chǎng)面一下冷清，龍向榮嘿嘿笑了兩聲，說(shuō)道：“我要有顧家那劍修的一半本事，早躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，為這么個(gè)破地方拼命，真的值得嗎？”
有人附和道：“是??！聽說(shuō)那人還是少陽(yáng)九峰藥王峰的嫡傳大弟子，前景遠(yuǎn)大，連人帶劍就這么隕落，他真的甘心?！?br/>
“奶奶的，那小子別看人年輕，心可夠狠，飛劍竟然能自爆，若非郭大長(zhǎng)老親自出手消弭了大半爆炸威力，第一波上岸的海龍船至少有三成會(huì)毀在那小子自爆之下。”
幾人你一言，我一語(yǔ)，心有余悸。
林默幾乎能看到那幅畫面。
——驕傲的顧大師兄，一往無(wú)前，挺劍直進(jìn)，殺進(jìn)水龍宗人煙最密集的地方，臉上永遠(yuǎn)掛著那副自認(rèn)為瀟灑的笑容。
他，心懷死志，從來(lái)沒想過(guò)活著離開故土。
大師兄顧鳴，十七歲受劍，靈劍‘霞光’，三十六年不懈磨礪修煉，煉人亦煉劍，飛劍神通‘艷陽(yáng)天’，劍出如烈日當(dāng)空，十里無(wú)雨。
‘烈星殉爆’便是飛劍同歸于盡的大神通。
殉爆一出，魂魄不存。
大師兄最終還是用他的方式，踐行了他的道。
每個(gè)修行者對(duì)‘道’有自己的理解，證道長(zhǎng)生，只是修仙者最常見的一種證道方式罷了，因此在修行者中，有一種說(shuō)法：
長(zhǎng)生者不長(zhǎng)生，執(zhí)念者終執(zhí)魔。
前者說(shuō)的，就是追求長(zhǎng)生道的人往往達(dá)到不到參天悟道的最高境界，壽元終將有盡；后者則是指執(zhí)念于某一種道法通天的人，最后將因執(zhí)念而生出心魔，成為修行路上的絆腳石。
人間界遇到的魯仲，他所修的學(xué)問(wèn)何嘗不是一種道。
他的道不求自身與天地同壽，而是順天應(yīng)道，以文字思想為禁錮，圈定信眾，集人間念力為大神通。
人雖不壽，精神長(zhǎng)存。
但凡他所遺留的文字猶在人間，是否也意味著魯仲魂魄不滅，正以另一種羽化的方式，不生不滅，長(zhǎng)生久視人間凈土。
幽冥六天存在方式不同，但在他們的區(qū)域內(nèi)，何嘗不是一種天道的外在顯化。
他希望顧鳴也能如此。
一種意義上的身死道消，未必不是另一種意義上的永生。