早在唐朝時，就已經(jīng)有很多人開始收藏古董了。
　　
　　最初，收藏只限于皇家。從中唐開始，收藏之風(fēng)向大臣們那里蔓延。從中唐到晚唐，著名的古董收藏家有：韓愈、張惟素、蕭祐、李方古、段文昌、裴度、李德裕等。
　　
　　著名宰相李德裕在當時算首屈一指的收藏家，按史上記載，他“每好搜掇殊異，朝野歸附者，多求寶玩獻之”。
　　
　　李德裕在長安的府邸位于安邑坊東南角。宅子雖然不甚宏大，但景致極為奇巧，庭院內(nèi)“怪石古松，儼若圖畫”。一年盛夏，同僚在他家聚會，當時天氣悶熱，李德裕說不妨事，隨便把大家?guī)У揭粋€屋子，屋中四壁上均是前人留下的名貴字畫。諸位入座后，頓感清涼無比，問其故，才知屋內(nèi)還有一件稀世寶物白龍皮，為新羅人所獻，將其浸入水中，四周則清涼如秋。
　　
　　像這樣的寶物，在李德裕那里只是九牛一毛。
　　
　　德裕在洛陽城外三十里建有唐朝最著名的別墅平泉莊，里面不僅有歷代稀貴的古董文物，更有天下奇花異草、珍松怪石。那些文物，放到現(xiàn)在，隨便一件都會值幾千萬元。
　　
　　跟李德裕同時的李章武（官至成都少尹）也是當時著名的收藏家。
　　
　　他的鎮(zhèn)宅之寶，是三國時諸葛亮使用過的佩劍。這東西要傳到現(xiàn)在估計也價值上億了。此外，他還藏有一種東西：人臘。也就是干尸。當然不是一般人的，否則也沒什么意義，而是一種小人的干尸，通長只有三寸多，但眉眼明晰。據(jù)說，是僬僥國人。僬僥國，傳說中的小人國，《山海經(jīng)?海外南經(jīng)》中有記載。
　　
　　下面要講的故事，跟一幅稀世名畫有關(guān)。
　　
　　這幅畫出自盛唐第一流的畫家張萱之手。作為仕女畫雙星之一（另一位是周昉），人們談起他，首先想起的是那幅流傳后世的《虢國夫人游春圖》（現(xiàn)在看到的，傳為宋徽宗摹本）。這幅畫名氣太大了。
　　
　　作為楊貴妃的姐姐，也是唐朝最風(fēng)騷、最決絕的女人，虢國夫人之奢華不輸給此前的高陽公主、安樂公主，及至出行，金車寶馬，香飄十里，經(jīng)久不散。當時，楊氏一門具得富貴，競相爭比，各起豪宅，虢國夫人就廣購地產(chǎn)，建了多所別墅。長安宣陽坊奉慈寺，就曾是虢國夫人之宅。后來，安祿山起兵，長安陷落，因虢國夫人之宅最奢華，于是將這里改為新政權(quán)的辦公場所。
　　
　　在古人心目中，奢華不是一個帶有過多貶義色彩的詞語。對一個貴族婦人來說，有條件享受奢華，她是沒有理由拒絕的。至于風(fēng)騷，對虢國夫人本人來說似乎也沒什么錯。人家是女的，還不允許風(fēng)騷么？從對女性的終極審美而言，風(fēng)騷是必需的。每個女人都應(yīng)該具有一種健康的風(fēng)騷。這是一種生活態(tài)度，是一種女性的特質(zhì)。至于虢國夫人的風(fēng)騷是否健康，不得而知，但我們知道她是個決絕的女人。
　　
　　說她決絕，是因為她的死。
　　
　　安史亂起，唐玄宗帶著楊貴妃從長安出逃，行至馬嵬坡發(fā)生軍士嘩變，宰相楊國忠被誅，楊貴妃自殺。與此同時，在另一個方向，縱馬出逃的虢國夫人也被地方武裝包圍了。夫人先是將兩個兒子刺死，后又揮劍自殺，頸部被切了個大口子，但人卻沒死掉。不是每個人都有勇氣用利刃切開自己的咽喉。多日后，虢國夫人死于傷口復(fù)發(fā)。其死如此暴烈，可見她的性格是復(fù)雜的。
　　
　　唐朝時，具有鮮卑血統(tǒng)的皇家注意對貴族進行騎射訓(xùn)練，虢國夫人當時就是諸貴族婦女中騎射的佼佼者。在一次盛大的春游曲江的出行中，被隨行的宮廷畫師張萱繪成《虢國夫人游春圖》。
　　
　　畫面中，有個最大的特點，就是人物布局非常講究：游春人物共乘八匹駿馬，前三匹呈“一”字排開，第一匹馬和第三匹馬上，坐的是作為前導(dǎo)的內(nèi)官，著男裝，但從面相上看，應(yīng)為女子。這切合了盛唐時女子多著男裝的風(fēng)尚。第二匹馬上，是一個模樣俊秀的丫環(huán)。隨后的兩匹馬并行，靠近觀眾視野即畫面中間的，正是虢國夫人。與她并行的，是其姊妹韓國夫人。再往后，三匹馬也是并行。中間騎馬者，是個抱著小孩的保姆，左右乘馬者分別是丫環(huán)和內(nèi)官。
　　
　　虢國夫人的裝扮和面容，集中體現(xiàn)了唐朝貴族婦女的特點：面龐圓潤，體態(tài)豐滿。不上濃妝，與游春主題貼切。烏發(fā)高挽，成流行的墜馬髻。著淡綠色窄袖襖，低胸的桃紅色拖裙，純白色綾紗披肩和束腰。微露的錦鞋，亦顯華貴。張萱畫仕女最善用色，尤其是用朱色暈染耳根，所以筆下的夫人嬌羞可愛，顧盼流波，呼之欲出，讓人仿佛一下子回到長安郊外的曲江春光里。
　　
　　《虢國夫人游春圖》當然是一幅杰作。后世談到張萱時也首推其仕女畫。但你要以為張萱僅僅是一個仕女畫家就錯了。張萱雖善畫仕女，但在當時最著名的一幅作品，卻是不為后世所知的山水畫。這幅作品歷經(jīng)坎坷，躲過了安史戰(zhàn)火，大亂初定后的一天，得以重現(xiàn)天日。
　　
　　對此，《酉陽雜俎》作了獨家記載：
　　
　　翊善坊保壽寺，本高力士宅，天寶九載，舍為寺。初，鑄鐘成，力士設(shè)齋慶之，舉朝畢至，一擊百千，有規(guī)其意，連擊二十杵。經(jīng)藏閣規(guī)構(gòu)危巧，二塔火珠受十余斛。河陽從事李涿，性好奇古，與僧智增善，嘗俱至此寺，觀庫中舊物。忽于破甕中得物如被，幅裂污坌，觸而塵起，涿徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及縑三十獲之，令家人裝治，大十余幅。訪于常侍柳公權(quán)，方知張萱所畫《石橋圖》也。玄宗賜高，因留寺中，后為鬻畫人宗牧言于左軍，尋有小使領(lǐng)軍卒數(shù)十人至宅，宣敕取之，即日進入。先帝好古，見之大悅，命張于云韶院。
　　
　　長安翊善坊保壽寺是玄宗時代紅人高力士的舊宅。
　　
　　當時，官宦人家有一個習(xí)慣：把宅子施舍為寺。就算是積德吧。天寶九年（公元750年），高力士將自己在翊善坊的一處地產(chǎn)施舍為寺，即后來的保壽寺。據(jù)說，保壽寺建造之初，寺鐘鑄成，高力士在寺內(nèi)設(shè)飯局慶賀，朝中大臣都來了，按潛規(guī)則，大臣們不管是誰，只要擊一下新鐘，就要現(xiàn)場施舍成百上千的銅錢。有大臣撞起鐘來沒完，過手癮，反正不管擊多少下，都得扔下一堆錢。
　　
　　當年“安史之亂”爆發(fā)，長安迅速淪陷，很多大臣的府邸都遭叛軍打劫，唐朝宮廷所藏的珍寶古董，很多都流失了。
　　
　　又過了幾十年，到了寶歷年間（公元825年～826年）。寶歷是后來被宦官謀殺的唐敬宗的年號。這位少年皇帝有些問題：性情任性而暴躁，喜歡打馬球、捉狐貍，夜宴淫樂，即位之初就不聽大臣勸告，執(zhí)意帶著女人去驪山泡溫泉。他只享有了兩年的帝國，隨后死于非命。
　　
　　敬宗在位的兩年里，帝國倒也沒發(fā)生什么大事：
　　
　　白居易到蘇州赴任；
　　
　　在徐州，又有驕縱的軍士嘩變，但很快被撲殺；
　　
　　后來“牛李黨爭”的主角、《玄怪錄》的作者牛僧孺擔(dān)心喜怒無常的皇帝收拾自己，于是請求出任武昌軍節(jié)度使；
　　
　　牛后來的對手李德裕則從鎮(zhèn)江任上獻《丹扆六箴》給皇帝，規(guī)勸他別太任性，要有個做皇帝的樣子。
　　
　　總之，寶歷年間，人們各有各的活法，本故事的主人公李涿也是這樣，他正在搜集各種字畫。
　　
　　李涿在河陽郡做文書工作，業(yè)余收藏古玩。
　　
　　這一天，李涿因公干來到長安。
　　
　　他跟保壽寺僧人智增是舊相識，游覽該寺時，無意間在倉庫的破甕里發(fā)現(xiàn)一卷東西。上面滿是塵土。李涿仔細觀看，竟是一幅畫。他一眼就看出此畫不俗，是定有來歷的，就拿別的東西跟看守倉庫的僧人宗牧作了交換。雖然他對字畫有些研究，但卻沒能識得這幅畫。
　　
　　裝裱后，李涿帶著畫慕名去拜訪大臣、書法家、字畫鑒賞家柳公權(quán)。后者大驚，因為他一眼就看出此畫是失蹤幾十年的張萱的名作《石橋圖》：“你何以有此畫？”
　　
　　李涿也吃驚不小：“是在保壽寺意外得到的?！?br/>　　
　　柳公權(quán)定了下心神：“如此說來就對了。張萱作此畫時，還未進入宮廷，而是在做信安郡王的幕僚。當時曾隨郡王游石橋，繪成此畫。開元年間（公元713年～741年），郡王將其獻于玄宗。到天寶年間（公元742年～755年），玄宗又將其畫賜予高力士。而保壽寺，正是高力士的舊宅。”
　　
　　這幅畫在開元年間誕生，到“安史之亂”失蹤，再到寶歷年間被發(fā)現(xiàn)，首尾不過百年。但由于該畫極盡天工之美，所在在當時就已經(jīng)價值連城。
　　
　　李涿當然很愉快，但高興了沒多長時間，就有皇家禁軍神策軍將領(lǐng)找上門。
　　
　　將領(lǐng)：“聽說你最近在保壽寺得到了一幅畫？”