子涵這幾天很忙，一家人在張建的陪同下，去看了樂山大佛、爬了峨眉山，也去看了草堂等地，其實(shí)子涵再成都呆了五年，不過后來父母過來的時候，也陪著來看過，不過這個時候可以說基本屬于原生態(tài)的風(fēng)景了，以為好多地方還沒開發(fā)呢，
　　不過讓子涵沒有想到的是在這里子涵收獲不少，在樂山的時候，萌娃的幫忙下，子涵再大佛的身上發(fā)現(xiàn)了一個暗門，這不，安頓好父母休息后，子涵帶著萌娃半夜出了門。
　　“姐姐，你說我們是不是發(fā)現(xiàn)寶藏了？”萌娃如今完全適應(yīng)了人類生活，越發(fā)像一個小孩了，對于尋寶之類的事情熱衷不已，此刻更是滿眼亮晶晶的看著子涵。
　　“萌娃啊，姐姐也不知道，不過我覺得里面肯定不會簡單，你想啊，如此大的大佛要建造起來得多費(fèi)功夫??？可是就是這樣麻煩的大佛里面建造的暗門肯定不簡單，所以一會兒進(jìn)去后，你要跟緊姐姐，注意保護(hù)好自己?！弊雍鋵?shí)也滿是好奇，不過更多的是擔(dān)心安全，畢竟這個世界未知的東西太多了，往往越是未知的東西，就越讓人產(chǎn)生不安甚至恐懼。
　　樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。子涵記得歷史上記載樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。“水淹大佛膝，火燒凌云窟”，當(dāng)年《風(fēng)云》中聶人王和雄霸在大佛頂決斗時的場景還歷歷在目，“樂山大佛”是后人對這座位于樂山市的大佛的通稱。建造于唐代地這座大佛，真實(shí)的官方名稱卻一直是迷。事實(shí)上，根據(jù)后來考察證實(shí)，這座被我們稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實(shí)官方名稱應(yīng)該是：嘉州凌云寺大彌勒石像。傳說大佛顯靈曾經(jīng)閉過眼睛。一次發(fā)生在1962年，三年******期間，死人無數(shù)，樂山大佛腳下的河流，餓殍泛濫，大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦地閉上了眼睛。當(dāng)年的照片還在樂山陳列館保存著，我也在網(wǎng)上見過，很神奇。第二次是在1976年，毛、朱、周三領(lǐng)導(dǎo)俱逝，唐山大地震死傷數(shù)十萬，大佛怨天不公，面露怒色。棧道上觀大佛，很險(xiǎn)很險(xiǎn)，這還是快到佛腳了，剛下棧道時更是危險(xiǎn)大佛右側(cè)的石壁上，是著名的“九曲棧道”，是與修建佛像閃光燈同時開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。繞過佛腳是位于大佛左側(cè)的“凌云棧道”。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側(cè)懸崖絕壁間。棧道開鑿于1983年初，1984年竣工，同年十月開放，全長約500米，與大佛右側(cè)的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。樂山大佛開鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人，離鄉(xiāng)別家，來到樂山凌云山下當(dāng)和尚。凌云山下乃三江匯聚之處，每當(dāng)汛期，山洪暴發(fā)，洪水便似脫韁的野馬，橫沖直撞，常常毀壞農(nóng)田，傾覆舟楫。為了制服江水，海通和尚立志開鑿一尊大佛來鎮(zhèn)住水妖。首先便是資金問題。海通和尚為了籌集資金，四處化齋，積少成多，經(jīng)過數(shù)年努力，終于解決了這個問題。開鑿之日，萬眾矚目，喜形于色，但地方官吏卻趁機(jī)刁難，聲稱要收取建造和保護(hù)費(fèi)，否則不讓開工。海通和尚十分氣憤，斬釘截鐵地說：“你們可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛財(cái)！”地方官吏面帶嘲弄的神色說：“你要真給我們眼珠，我們就不要你的佛財(cái)！”海通和尚馬上拿出尖刀，自剜其目，用盤接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一驚，嚇得趕緊逃離現(xiàn)場。海通和尚忍住劇痛，一揮手，大佛立刻開鑿。海師洞位于大佛頭部左后方的凌云山頂洞，相傳海通和尚曾居住于此。當(dāng)大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前后歷經(jīng)90年的努力，樂山大佛終于聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處。大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約２５厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這說明南宋范成大在《吳船錄》中記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”，是真實(shí)的。由此可知，長達(dá)７米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年（８０３）竣工時就是如此，還是后人維修時用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證了。大佛頂上的頭發(fā)，共有螺髻1021個，這是1962年維修時，以粉筆編號數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5－15毫米。