第50章赤海界
　　
　　之前無論是創(chuàng)造《先天功》，還是《望氣術(shù)》，《太陽金真九煉法》，都屬于電影模式，只能旁觀，無法自由行動(dòng)，此次《二十四真法》，李彌突然發(fā)現(xiàn)自己能操縱身軀了。
　　
　　《二十四真法》的入門很順利，就是于神魂之中存思二十四顆星辰，一顆接一顆的點(diǎn)亮。
　　
　　存思星辰的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《太陽金真九煉法》存思大日，以至于李彌初次修行，就一口氣直接存思出來七顆星。
　　
　　過了半個(gè)時(shí)辰，李彌從入定中醒來，傳法道人揚(yáng)聲問道：“二伢子，可曾存思出星辰來？”
　　
　　李彌點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　
　　“不錯(cuò)，第一次修行便有星辰，你小子修道還是有點(diǎn)天賦的，加把勁，爭取早日存思二十四星辰，留在上清派！”
　　
　　《二十四真法》存思二十四星，算是小成，功行到此地步，便可授予度牒，從道童晉級道士。
　　
　　此后將二十四星一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)化成真人，驗(yàn)證道果，輔助修行，直至二十四星皆化作真人，便是大成。
　　
　　李彌告辭之后，在上清派中東逛西逛，很快就搞清楚了現(xiàn)狀。
　　
　　這里叫做赤海界，名字來源于疆域之外，一眼望不到頭的赤色大海。
　　
　　整個(gè)赤海界只有九郡三十六縣之地，人口剛過百萬。
　　
　　此地靈機(jī)比天夏稍盛，但性質(zhì)卻大不相同。
　　
　　正因如此，赤海界中的武者，幾乎都徘徊在后天境界，根本不值一提，與之相反，卻有了“符師”“道士”這等職業(yè)，被民眾景仰，譽(yù)為仙師。
　　
　　李彌試著施展太極拳，一遍打完，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)養(yǎng)太極真氣的難度陡然提高了幾十倍，與之相反，神魂修行的難度比起天夏，也簡單了十倍。
　　
　　赤海界中，符師道士只要進(jìn)入先天境界，便可神魂出游，畫符施咒，到處流傳著道士捉鬼的傳奇故事。
　　
　　而上清派，就是赤海界三大派之一，《二十四真法》更是此界最頂級的存思法。
　　
　　李彌現(xiàn)在叫李二伢子，剛十二歲，之所以能進(jìn)上清派當(dāng)?shù)劳且驗(yàn)樽娓妇驮谏锨迮蓳?dān)任高功，主管弟子培養(yǎng)。
　　
　　接下來的時(shí)間，李彌除了修行《二十四真法》，便是在上清派道經(jīng)閣中閱覽各色道經(jīng)。
　　
　　這里道經(jīng)雖然多，但不涉及修行法，因此并不被上清派眾道人看重，絕大多數(shù)道經(jīng)也都放在書架上，沒有被借取。
　　
　　李彌第一本選中的自然就是《道德經(jīng)》，粗粗翻閱，會(huì)心一笑。
　　
　　果不其然，玉海界的《道德經(jīng)》也有了變化，后半部分有不少涉及到神魂修行的道理，此時(shí)看了，也是受益匪淺。
　　
　　不愧是太上老君，每個(gè)世界都留下了一部《道德經(jīng)》，而且做到了因地制宜，面對不同的世界，留下與之對應(yīng)的篇章，將因材施教做到了極致。
　　
　　地球沒有半分靈機(jī)，便傳授治國之道，藍(lán)星靈機(jī)沉穩(wěn)，便傳授真氣之道，玉海界靈機(jī)升騰，便傳授存思之道。
　　
　　當(dāng)然，在這種情況下，三部《道德經(jīng)》中都一樣的篇章，自然更加重要，很可能是可以適應(yīng)不同世界，放之諸天皆準(zhǔn)的大道。
　　
　　李彌小半日修行，大半日翻閱道經(jīng)，即使如此，道行也突飛猛進(jìn)，短短半年時(shí)間，二十四星皆成，并且演化出第一位真人，正是太極真人。