朱由檢抬了一下手，示意蔣德璟繼續(xù)說下去。
　　
　　“臣謝陛下！”
　　
　　蔣德璟繼續(xù)說了起來：“臣請陛下準(zhǔn)予臣號召天下儒士批駁衍圣公孔胤植等背離君臣之道之舉！如寧武伯與襄城伯所言，盡數(shù)揭發(fā)孔家之罪孽，且號召南宗孔門也跟著揭發(fā)北宗孔家之罪孽?！?br/>　　
　　朱由檢點(diǎn)了點(diǎn)頭，他本以為蔣德璟是要反對對衍圣公罪孽的揭發(fā)，現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)原來這蔣德璟是怕他遷怒于整個儒門，而想求自己允許他號召天下儒士聲討衍圣公孔胤植進(jìn)而維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位。
　　
　　“朕無意將天下儒士皆趕到建奴那邊去，但是，儒家理學(xué)中的得中華者則為中國主的思想不能有，以這種思想，那豈不任何外虜入侵我中華，且成了我中華主，我漢家兒郎皆應(yīng)俯首做亡國奴，而不應(yīng)反抗，以違抗**勢不成？”
　　
　　朱由檢說著就問了蔣德璟一句。
　　
　　然后，朱由檢繼續(xù)說道：“在對外宣傳之前，我們這些執(zhí)掌朝政的人得先要有個共識，臣雖為天下主，但天下主也得有天下之**，而這天下之**需得遵循一種思想，如果將來建奴真滅了中華，難道我們真的要認(rèn)建奴為正統(tǒng)，接受建奴的奴役？“
　　
　　聽朱由檢這么一問，蔣德璟思索起來。
　　
　　作為一個遵循圣人之教，習(xí)學(xué)儒家典籍?dāng)?shù)十年，接受了一輩子程朱理學(xué)教育的蔣德璟很多時(shí)候還沒有考慮過“得中華者則為中華主”有何不對之處。
　　
　　但如今在民族矛盾出現(xiàn)的這個**世，在皇帝朱由檢這么問了之后，蔣德璟也不得不認(rèn)真思索了起來。
　　
　　蔣德璟沒想過有一天他要把自己的思想從新給揪出來重新洗一遍。
　　
　　不過，他很享受這個過程，也不反感這個過程，他也想搞明白皇帝陛下所提的問題的答案。
　　
　　最終，蔣德璟仗著他作為這個時(shí)代的精英的高智商想明白了其中關(guān)鍵，且形成了自己的思想觀點(diǎn)，也就回應(yīng)起朱由檢來：“陛下，以臣看，是否為中華主者當(dāng)在主中華者是否施以**，是否從天道人心，如今建奴圈地害民，屠城掠村，并無仁政，且目及建奴如今之行為，是欲置滿人于漢人之上，是欲奴役我漢人，因而如陛下所言，建奴乃強(qiáng)盜而非拯救者，故建奴這樣的即便真的得了我中華，也不為中華主，而是強(qiáng)占我中華之地的賊匪！我**明迄今依舊分民于田，善待百姓，而陛下也未有視為漢人為奴之心，故陛下才真正我中華之主！”
　　
　　“朕甚為贊同愛卿之言，亦如朕之前所言，我漢人抗清非為我朱家之江山永固，亦非我朱家之事，而是天下人之事，因?yàn)樘煜碌灿醒哉?，皆不愿為他人之奴也！不僅僅是我漢人，還有蒙人，還有苗人，皆不愿為奴！”
　　
　　朱由檢笑著說了一句。
　　
　　周遇吉和李國禎皆點(diǎn)了點(diǎn)頭，對此深表贊同。
　　
　　說實(shí)話，盡管食君之祿忠君之事是深入人心的儒家觀念，但多數(shù)人本能地還是覺得如今社稷更換不過是朱家自己的事。
　　
　　但現(xiàn)在在朱由檢的漸漸影響下，再建奴和漢族**官僚**地主如孔衍圣公家等的刺激下，已經(jīng)有越來越多的人開始意識到抗清不是朱家一家的事，而是天下所有人的事。
　　
　　因?yàn)闆]人想做滿洲旗人的奴隸。