劉志在群臣的反對(duì)下最后立了昔日三公的竇融后人竇妙為后，并且很快將竇妙的父親竇武拜為城門(mén)校尉、槐里侯，希望重建外戚勢(shì)力，以便和朝堂上的士族抗衡。
　　可惜的是，竇武一點(diǎn)也沒(méi)明白劉志的想法，反而和士族走到了一起，畢竟竇家也是士族豪門(mén)，是一家人，并沒(méi)有因?yàn)樯矸莸霓D(zhuǎn)變而快速轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，就這樣外戚和士族站到了一條戰(zhàn)線(xiàn)，全面對(duì)宦官勢(shì)力反攻，最終兩方開(kāi)始兵戎相見(jiàn)。
　　先是還是小黃門(mén)的張讓的弟弟張朔被司隸校尉李膺抓到了濫殺無(wú)辜的罪證，害怕的連縣令都不敢當(dāng)?shù)奶拥綇堊尲抑?，卻被李膺帶兵闖入張讓府內(nèi)，將其抓住后錄完口供便將其處死。
　　問(wèn)題是李膺做為司隸校尉雖然有抓捕權(quán)，但沒(méi)有殺張朔的權(quán)力，張朔是個(gè)縣令，按律法只有廷尉有權(quán)力判決和處決。
　　張讓能在后來(lái)成為宦官頭領(lǐng)，自然知道這些制度，立刻對(duì)劉志哭訴，表示自己弟弟雖然死有余辜，但是李膺不按照法令審判就殺害自己的弟弟，是目無(wú)王法的表現(xiàn)。
　　劉志覺(jué)得有理，問(wèn)李膺為何目無(wú)國(guó)家法令，李膺回道“昔晉文公執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師，《春秋》是焉?！抖Y》云公族有罪，雖曰宥之，有司執(zhí)憲不從。昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不意獲速疾之罪。誠(chéng)自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之意也。”也就是說(shuō)，他不光光覺(jué)得自己沒(méi)做錯(cuò)，還覺(jué)得自己殺的慢了，并且拿孔子誅少正卯的事情為自己正名，說(shuō)的沒(méi)怎么認(rèn)真讀過(guò)書(shū)的劉志啞口無(wú)言。
　　所以說(shuō)，從古至今要想政治斗爭(zhēng)中獲勝，政治理論學(xué)習(xí)一定要到位，否則別人怎么說(shuō)都是理，你怎么說(shuō)都沒(méi)理。
　　就這樣，李膺名動(dòng)天下，宦官們休息日都不敢出宮，天下士人以拜見(jiàn)李膺為榮，如果誰(shuí)被李膺接見(jiàn)了，就稱(chēng)其登龍門(mén)。
　　龍門(mén)？你是龍，那我是什么？劉志咬牙切齒的看著這一切，但劉志沒(méi)有注意到的是，從這一刻起，漢皇室的權(quán)威開(kāi)始消失了，你皇帝就是個(gè)糊涂蛋，你用的人都是幸臣，只有我們這些士族才是清流，這代表皇權(quán)已經(jīng)岌岌可危了。
　　而劉志更加堅(jiān)信必須用宦官，因?yàn)檫@一幕和當(dāng)年梁冀實(shí)在太像了，當(dāng)年百官升遷先去拜梁冀，如今拜李膺，而宦官推薦的那些人不管能力怎么樣，但說(shuō)到我這個(gè)皇帝會(huì)尊敬，得到我的賞賜會(huì)感激，見(jiàn)到我會(huì)拜謝，我說(shuō)話(huà)會(huì)迎合，而你們呢？拿著我的俸祿，天天說(shuō)我不好，還娘的互相評(píng)起了榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
　　當(dāng)被劉志報(bào)以希望的竇武也被評(píng)為了“三君”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)時(shí)，劉志知道自己這個(gè)外戚和自己八成是不會(huì)一條心了。
　　什么是“三君”，這說(shuō)白了就是士族們互相吹捧的稱(chēng)呼，“三君”也就是“一世之所宗“，可謂是最高的評(píng)價(jià)，士族和外戚為了互相抱團(tuán)對(duì)付宦官，也算是花力氣了。
　　而與之相對(duì)的，還有“八俊“、“八顧“、“八及“、“八廚“等外號(hào)。
　　反正這些都是好人，那好人罵的必然是壞人。