伊繼才的推測沒有錯。
　　兩日后，他們一行人準(zhǔn)時趕到目的地。
　　這是一個叫‘玉麥澗’的地界，其實石翻的地圖上并沒有標(biāo)注地名，飛舟抵達(dá)這里時，發(fā)現(xiàn)一座界碑，上書‘玉麥澗’。
　　除了丁醒，其余四人看見界碑，以及界碑不遠(yuǎn)處那一條流淌的小河，心情都顯得不怎么歡快。
　　他們一路趕來，大地充斥黑黃之態(tài)，一切都顯得死氣沉沉，但是進(jìn)了‘玉麥澗’后，放眼之處全是綠意盎然。
　　尤其是那條小河的兩岸，開墾有十幾里的靈田，種植著各色草藥果樹，沿河搭建著不少房屋建筑，有修士在進(jìn)進(jìn)出出。
　　他們從飛舟上俯瞰到這些人影，立即施展隱形禁制，并驅(qū)使飛舟下落，開始貼著小河飛行。
　　伊繼才出身寶芝藥莊，擅長辨認(rèn)靈田農(nóng)物，他指著河岸說：“這些修士種植最多的是碧玉麥子，這種靈麥可以提升修為，既能煉丹也能煉酒，觀那長勢，應(yīng)該已經(jīng)有三五年火候了?！?br/>　　呼延蘿對農(nóng)務(wù)不熟，但她知道修士能在此耕種的緣故：“土地想要復(fù)靈，附近必須要有一條靈脈，噴涌靈水后聚成河流，只要河流誕生，萬物就能復(fù)蘇！石師兄的地圖顯示，咱們距離‘湛青靈泉’只有一二十里遠(yuǎn)，這口靈泉肯定是孕河的源頭！”
　　靈泉往往是從地底深處冒出來，烈火可以蒸發(fā)地面的水源，卻奈何不了地底，倘若泉水年復(fù)一年對焦黑大地進(jìn)行沖刷，復(fù)靈將是水到渠成的事。
　　這方圓十幾里的靈田之所以誕生，顯然是‘湛青靈泉’的功勞。
　　伍媛芳家的金露酒莊受災(zāi)最嚴(yán)重，心情也最是急切：“沿河定居的修士就有幾十位，那靈泉是孕河之眼，應(yīng)該也有修士鎮(zhèn)守，咱們要取走泉水，恐怕會遭到刁難！”
　　他們進(jìn)入‘玉麥澗’一刻，就有了這種預(yù)感。
　　湛青靈泉應(yīng)該被霸占了！
　　誰知石翻卻道：“靈泉與秘窟早就被祖師們布了禁制，這一批修士，一看就是海外流浪過來，他們沒有能耐破禁占泉，甚至近在遲尺，他們都發(fā)現(xiàn)不了靈泉方位，都放心，泉水一定可以順利取走！不過……”
　　石翻臉上也有憂色，卻不是因為靈泉，“月紙國境的土地開始復(fù)靈，這消息必須上報給宗門，復(fù)靈一處，會產(chǎn)生輻散效應(yīng)，用不了多少年，整座月紙國就會恢復(fù)昔日的原始景貌，宗門要派遣弟子過來開辟領(lǐng)地，絕對不能讓野修竊占繁衍?！?br/>　　七派弟子都不知道月紙國的土地正在復(fù)靈，他們目前的擴(kuò)張重心在北方的冰華山，極少有誰關(guān)注南疆的不毛之域。
　　這也造成石翻四人的疏漏，來前都沒有做這方面的準(zhǔn)備。
　　丁醒倒是了解一些情報，這幾年他與鬼竹女換酒時，偶爾會閑聊月紙國的情況，目前定居的修士主要有兩種，一種是野修海盜，他們的領(lǐng)地往往開辟在沿海處，許是害怕被巍國修士清剿，他們都不愿離海太遠(yuǎn)，主要是方便逃跑。
　　另一種是外島修士，慣愛深入月紙國腹地中心，尋找復(fù)靈之所安居樂業(yè)。
　　至于外島修士的來歷，絕大多數(shù)是土著，也有一批是遷居，傳聞月紙國覆滅時，有不少弟子揚帆出海，遷到海外諸島，但他們難免要與土著爆發(fā)仇殺，經(jīng)過這么多年的海外亡命，昔年月紙國的往事，應(yīng)該不會有誰還記得。
　　未行太久，飛舟已經(jīng)抵達(dá)小河盡頭。
　　這是一片草木茂盛的山區(qū)，水源就是從山中流淌出來。
　　但如果順著水流入山尋找，源頭處僅僅是一座盤踞山谷的深潭，即使?jié)撊胩兜?，也發(fā)現(xiàn)不了‘湛青靈泉’的位置。
　　想找靈泉，必須像石翻這樣，手持破禁的寶物。
　　只見他取出一柄手掌大小的白玉令牌，拋懸在面前，牌上閃動淡淡靈暈，忽一轉(zhuǎn)向，遙遙對準(zhǔn)了山中的一個方向。
　　石翻隨之跳出飛舟：“由這法牌指引，可以直達(dá)湛青靈泉的禁制外，但山中可能盤踞有野修，都戒備起來，跟著我入山！”
　　幾人一聽，各自御器，尾隨石翻身后，朝著山林深處進(jìn)發(fā)。
　　附近全是低矮的山丘。
　　他們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，繞行了幾十里的路程，最終降落在一座青峰腳下。
　　丁醒站在四人身后，仰望打量面前這座山巒，就是普普通通的小石山，沒什么特殊之處。
　　不過隨著石翻把法牌前拋，隔空竟然遇阻，像是碰上了什么無形屏障，呼！地一聲，涌現(xiàn)一層白色光幕。