鹿泉縣出現(xiàn)大量的流民一點(diǎn)都不奇怪，自己也是土地兼并的一份子，失去土地的農(nóng)民并不能立即轉(zhuǎn)變成自由職業(yè)者，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)的唐代，工商業(yè)吸納的流民數(shù)量不多，也沒有宋代的廂軍政策，更沒有宋代寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，只能看著流民在帝國疆土上到處流蕩，這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)，可惜官僚卻視而不見。
　　“就算我出手雇傭一些流民，恐怕也不能從根本上解決流民增多的問題！”
　　“現(xiàn)在顧不得這些了，明府找了不少商賈和大地主商談，希望他們能雇傭流民，和你說的一樣，不過是杯水車薪，但現(xiàn)在還有什么好辦法，先解決目前的危機(jī)，走一步看一步了?！?br/>　　甄乾不愿意雇傭流民，更愿意多花一點(diǎn)錢購買奴隸，流民和奴隸不同，一個(gè)是雇傭關(guān)系，一個(gè)是主仆關(guān)系，雇傭流民只會(huì)讓流民感激當(dāng)官者，而奴隸效忠的對(duì)象卻是自己。
　　“仙臺(tái)村可以雇傭五十戶流民，如果明年再開幾家商鋪，還能多雇一些流民，這已經(jīng)是我的極限了?！?br/>　　“五十戶已經(jīng)不少了，大郎能為明府分憂，我代流民先謝過大郎！”
　　授人以魚不如授人以漁，真正能幫助這些流民的還是官員，現(xiàn)在官員將流民強(qiáng)壓給地方豪強(qiáng)，只會(huì)讓流民的生存狀況越發(fā)的悲慘，這點(diǎn)甄乾不想說。
　　一夜無話，第二天起來，發(fā)現(xiàn)身邊沒了兩個(gè)小妮子伺候，自己連衣服都快不會(huì)穿了。
　　唐朝的著裝一層壓著一層，尤其是冬天，從里到外就有七八層，這還不算怕冷的甄乾出門一定要披一件裘皮大襖。
　　沒有兩個(gè)小妮子伺候，甄乾通常都是將就一下，洗漱完畢之后，在庭院里練了一趟太極，散打、跆拳道一樣沒拉下，為了自己的小命，身體素質(zhì)一定要強(qiáng)壯，在古代感冒發(fā)燒都能要了自己的命，甄乾可不愿意稀里糊涂的就死了。
　　在縣城里沒有在仙臺(tái)村方便，早上起來還能射箭、騎馬，騎馬基本上是每一個(gè)士人必備的科目，射箭除了鍛煉身體和眼力之外，甄乾并沒有想過有一天會(huì)上戰(zhàn)場使用，完全是出于對(duì)自己小命的考慮，真到那時(shí)候神仙就不了自己，只有自己就自己。
　　以前甄乾也算是有錢人，有錢了自然對(duì)身體很重視，健身房沒少去，各項(xiàng)娛樂活動(dòng)經(jīng)常參加，就連瑜伽都知道一點(diǎn)，養(yǎng)生自然不用說。
　　除了對(duì)唐代的生活質(zhì)量不滿意外，甄乾感到自己運(yùn)氣還不錯(cuò)，至少?zèng)]投胎到流民身上。
　　叫上王友，王朋已經(jīng)套好了馬車，三個(gè)人向市場出發(fā)。
　　甄乾還沒有見過長安城中東西市場，不知道繁華到了什么程度，但見過了后世超大型的超市，鹿泉縣的市場根本就看不上眼。
　　唐代士人位居皇權(quán)社會(huì)的上層，讀書做官而不事生產(chǎn)，衣來伸手、飯來張口，凡事離不開人家侍候。士人一天都離不開奴隸，沒有奴婢們料理家務(wù)、劈柴生火、做飯洗衣、打掃庭院、鞍前馬后隨從侍候，士人的生活會(huì)立即陷于癱瘓，這絕對(duì)不是聳人聽聞，甄乾現(xiàn)在就深有感受。
　　唐代為什么要制訂最野蠻殘忍的奴婢制度？一言以蔽之：為了鞏固強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治。
　　在奴隸制社會(huì)，戰(zhàn)爭中的俘虜是奴隸的傳統(tǒng)來源。但唐代的奴婢主要并不來源于戰(zhàn)俘，唐代初年曾有過一少部分，隨著戰(zhàn)爭結(jié)束，這一來源很快枯竭了。然而，奴婢數(shù)量不僅沒有減少，反而不斷擴(kuò)大，新的、主要的奴婢來源來自社會(huì)內(nèi)部，來自社會(huì)矛盾斗爭?；蕶?quán)社會(huì)需要有個(gè)奴婢階層，社會(huì)運(yùn)作本身也不斷產(chǎn)生奴婢。奴婢制度是古代奴隸制殘余與皇權(quán)制度結(jié)合的產(chǎn)物。