甄乾已經(jīng)斷定昨晚和自己顛鸞倒鳳之人就是露西婭，這里面要是沒有王婆的安排打死自己都不相信，王婆是母親的奶娘，女兒又是母親的貼身婢女，王婆是看著自己長大的，里面的感情自然不必說。
　　古人先成家后立業(yè)，結(jié)婚的時(shí)間都很早，這里面原因很多，主要還是古人壽命不高的原因。
　　《孔子家禮》記載魯哀公問孔子曰：“男子十六而精通，女子十四而化，是則可以生民矣。聞《禮》，男子三十而娶，女子二十而嫁，豈不晚哉？”
　　孔子解釋說：“夫禮言其極，亦不為過。男子二十而冠，有為人父之端，女子十五許嫁，有適人之道。于此以往，則自昏矣”。
　　這里的男子三十而娶，女子二十而嫁說的是婚嫁的極限，和今天大齡青年是一個(gè)道理。
　　唐高祖武德七年曾經(jīng)將人口年齡作了一個(gè)劃分：男女始生者為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老。經(jīng)常在古書上見到的丁男就是成年男人，在古代是作為服徭役的標(biāo)準(zhǔn)。
　　唐太宗規(guī)定的結(jié)婚年齡為男二十歲，女十五歲以上。貞觀元年二月下詔云：“其庶人男女無室家者，并仰州縣官人以禮聘娶，皆任其同類相求，不得抑取。男年二十、女年十五以上，及妻喪達(dá)制之后、孀居服紀(jì)已除，并須申以婚媾，令其好合”。
　　人口多寡關(guān)乎到一個(gè)國家的國力，唐太宗將婚嫁情況作為考核官吏升降的標(biāo)準(zhǔn)之一，其為增加人口而鼓勵(lì)婚育的政策與漢初如出一轍。
　　唐玄宗時(shí)期更是規(guī)定了最低的年齡限度，即男年十五歲、女年十三歲就達(dá)到了結(jié)婚的合法年齡，但這并非意味著到了這個(gè)年齡必須結(jié)婚。
　　之所以唐代如此早的婚假時(shí)間，完全是唐人認(rèn)為：女子十四有為人母之道，四十九絕生育之理；男子十六有為人父之道，六十四絕陽化之理。
　　從這一點(diǎn)上看，唐人是知道人體生理規(guī)律的，連女子排卵期和絕經(jīng)期都已經(jīng)考慮了，誰說古人沒有今人聰明。
　　不孝有三、無后為大。
　　甄乾如今雙十，早到了娶妻生子的年紀(jì)，以前可以說發(fā)奮苦讀考取功名，哪能有時(shí)間顧及兒女之情，加上后來落馬失憶這件事情就沒人提起過。事情過去近一年，自己的失憶癥好了，父親自然想到了給自己找一個(gè)兒媳。
　　在此之前，最著急上火的還不是便宜父親，而是王婆。一想到甄乾母親死后，甄乾失憶再無后人，感到對不起死去的母親，一夜愁白了頭，道士、和尚沒少往家里請。
　　好在菩薩顯靈，甄乾的失憶癥好了，心事立即活了起來，一個(gè)勁的想讓小竹和小梅先給自己留一個(gè)后。
　　小竹和小梅也巴不得自己能生下一男半女，不過這兩個(gè)小妮子心事活，不想婢生子，怎么也要是妾生子才行，所以通房了大半年，連一個(gè)蛋都沒生下。
　　其實(shí)小竹和小梅比誰都心急，至從上個(gè)月放為良人之后，就沒心事做事了，一心想著自己能夠懷孕。
　　以前不想，現(xiàn)在一下子想了，可天底下哪有這么順利的事情，說懷上就懷上。
　　王婆不知道怎么回事，還以為這兩個(gè)小妮子沒福氣，忽見自己帶回來一個(gè)胡姬，又動(dòng)了歪腦筋。