六皇子攜著楊恩出了皇宮，一心想要尋找那個(gè)叫大蓮的女孩子，長(zhǎng)安城里溜達(dá)一圈，攔住幾個(gè)上街的女子，都不是叫大蓮，楊恩忍不住叨逼這種找人的方式不對(duì)付啊，難得六皇子竟肯聽(tīng)楊恩的話，也許是走了半天，腳底板酸了吧，扭身便往望花樓去。
　　
　　謝濤小姐于閨房中接待了六皇子殿下，一曲裊裊箏音撫平六皇子殿下心中的焦躁情緒。
　　
　　他閉眼斜倚在謝濤小姐那張價(jià)值不菲的貴妃榻上，單手支頭，另一手手指在自己腿上跟隨謝濤小姐的音律敲著拍子，驀地想起什么似的，睜眼問(wèn)謝濤小姐道：“這箏，本宮為什么從未聽(tīng)其他人彈過(guò)？”
　　
　　謝濤小姐停下彈箏的手，抬起那張嬌艷如花的脂粉臉，對(duì)六皇子說(shuō)道：“因?yàn)橐呀?jīng)在秦地瀕臨絕唱了?！?br/>　　
　　那么漂亮的謝濤小姐突然說(shuō)出那么悲傷的話，憐香惜玉的六皇子殿下趕忙從貴妃榻上坐起身來(lái)，追問(wèn)：“這么好聽(tīng)的箏，怎么就瀕臨絕唱了呢？到底怎么回事??？”
　　
　　謝濤小姐便娓娓道來(lái)：
　　
　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，箏就在黃河上游的秦地一帶盛行，故叫“秦箏”。相傳秦國(guó)時(shí)期，宰相李斯給秦王寫(xiě)《諫逐客書(shū)》，說(shuō)道，陛下對(duì)用人，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。
　　
　　李斯為了佐證秦王這種用人之道不能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯，還列舉了諸多秦王只看重珠玉聲色，輕視人民士眾的例子。
　　
　　李斯說(shuō)道，陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？
　　
　　如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。
　　
　　用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。
　　
　　那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂(lè)了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《昭虞》《武象》等樂(lè)曲，可算是外國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以快意，可以滿足耳目官能的需要么？
　　
　　在李斯看來(lái)，外國(guó)的音樂(lè)可以受秦王追捧，而客卿卻要因?yàn)椴皇乔貒?guó)本地人就要被驅(qū)逐，這種重聲色犬馬輕人才的做法，對(duì)于一個(gè)君王治理國(guó)家來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是好事。