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劍破藩籬 第八章 神靈之密

噩夢(mèng)!
  對(duì)于芍藥等十幾名魂士來(lái)說(shuō),從來(lái)沒(méi)有如此難受過(guò),荒島上有舒適的木樓、美味的烤肉、新鮮的水果、甘甜的淡水,還有一家寬敞的店鋪提供令人垂涎三尺的美酒、造型奇怪穿起來(lái)舒適的衣服、自己等人被繳獲的武器以及大批中低級(jí)魂石。
  是的,大批!這里的主人似乎能夠分辨出什么樣的海獸能夠凝聚魂石,每次都能夠找準(zhǔn)目標(biāo),以其強(qiáng)大的實(shí)力很容易的就將那些中小型海獸獵殺,變成魂石、烤肉、獸皮衣。
  可想要享受這些美好的東西需要付出代價(jià),戰(zhàn)艦破損補(bǔ)給被斷不說(shuō),不知什么時(shí)候還被這里的無(wú)賴(lài)島主偷偷洗劫過(guò)一次,身上的好東西也成了人家的戰(zhàn)利品,剩余的都是人家看不上的破爛。
  想要在這里生活,除了淡水、海中的海鮮不要錢(qián),其他哪怕一根干樹(shù)枝都要交易。
  沒(méi)有實(shí)物,沒(méi)關(guān)系,主人是一位好奇心極度強(qiáng)盛的年輕人,知識(shí)典故神話(huà)傳說(shuō)甚至一些山川地理常識(shí)也都可以用來(lái)抵帳,只要是主人不知道的,他都會(huì)估價(jià)并兌換相應(yīng)的物資。
  可是基本常識(shí)和簡(jiǎn)單的地理知識(shí)早就已經(jīng)被余章用掉了,其他人的海上冒險(xiǎn)故事大同小異根本不值錢(qián),航海、狩獵、廚藝、音樂(lè)、鍛造、制衣,但凡是知道的不管是不是精通,哪怕只粗略了解的都被榨干。
  這里的惡魔主人接受能力真的很強(qiáng)很強(qiáng),聽(tīng)一遍就能記住,嘗試幾次就差不多可以和他們相比甚至超出。已有的知識(shí)不能作為商品,這群早已經(jīng)習(xí)慣了戰(zhàn)斗的魂士們,絞盡腦汁想要回憶起自己接觸過(guò)的生活戰(zhàn)斗技能。
  吃過(guò)了使用多種香料精心烤制的肉食,再讓他們啃只有腥味咸味的魚(yú)干,真的沒(méi)有胃口,更加不要說(shuō)那喝一口就能打個(gè)哆嗦而后余味悠長(zhǎng)的美酒,炎炎烈日下一杯冰魔美酒可以讓他們舒舒服服的躺一天。
  這里的衣服雖然稍微有些怪異,看久了卻有一種特殊的美感,而且穿起來(lái)很舒適方便,使用的材料都是凝聚過(guò)魂石的海獸獸皮,防守耐磨屬性絕佳。
  短短十天時(shí)間,連神話(huà)故事都講完之后,這些魂士們終于無(wú)奈的發(fā)現(xiàn),他們已經(jīng)拿不出任何有意義的知識(shí)交換物資了,而主人也無(wú)情的將他們丟在一旁不管不問(wèn)。
  除了每天中午取水的半個(gè)時(shí)辰,他們還可以在早晚去那個(gè)鋪滿(mǎn)了寶貝的店鋪逛一圈,哪怕不買(mǎi)他也不會(huì)主動(dòng)趕人,除非到了關(guān)門(mén)時(shí)間。
  順便一提,這個(gè)店鋪每天只開(kāi)兩次,一早一晚每次半個(gè)時(shí)辰,其他時(shí)候除非主人主動(dòng)現(xiàn)身,否則他們還真找不到人。
  窮逛的魂士們發(fā)現(xiàn),店鋪內(nèi)陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了很多新的東西,比如更加精致高檔的魂器、韌性一流的獸筋捕網(wǎng)、射程超過(guò)八百步的獵弩、更加符合他們審美的漂亮衣服、獸骨寶石打磨出來(lái)的精美飾品。每一樣都能夠牽動(dòng)他們的心神,奈何買(mǎi)不起!
  “我要出售神靈相關(guān)的知識(shí)!比虩o(wú)可忍的芍藥大姐頭終于出手了,“大陸上關(guān)于神靈的知識(shí)是禁止事項(xiàng),雖然實(shí)力稍微強(qiáng)一些的人都有渠道或多或少了解一些,但沒(méi)有人敢光明正大的討論!
  “說(shuō)說(shuō)看!碧K北對(duì)于神靈非常感興趣,自己從荒島之靈那里得到的只是一些基礎(chǔ)知識(shí),雖然直指本質(zhì)卻不夠細(xì)致。
  “神靈本質(zhì)上是融合了信仰的魂靈,根據(jù)信仰之力和神靈自身魂力的強(qiáng)弱,神靈也分為下位神、中位神和上位神,所有人都知道聽(tīng)濤國(guó)的風(fēng)暴之神、臨川國(guó)的山河之神、冰霜國(guó)的冰霜之神、狂沙國(guó)的流沙之神是最為強(qiáng)大的上位神明!彼坪醮蚱屏私,芍藥有些肆無(wú)忌憚。
  非生物的自然之靈是最為稀少也是最具潛力的魂靈,四位上位神都是此類(lèi),不過(guò)也稍微有些不同,臨川神、狂沙神是有形體的魂靈,共同居于大地融入信仰之力后以自身之力生成主神殿獲取神位,其他分神殿都是信徒修建,神靈降下一絲靈性附身神像而成,這一類(lèi)神明可以稱(chēng)之為大地之神。
  風(fēng)暴之神和冰霜之神本身介于有形和無(wú)形之間,聚散自如虛無(wú)縹緲,他們是恣意妄為自由自在的強(qiáng)大魂靈,可以為善也可以為惡,懵懂神魂沒(méi)有是非觀念經(jīng)常會(huì)給智慧生物造成極大影響,于是智慧生物開(kāi)始信仰他們并祈求他們不再為惡。
  強(qiáng)大的自然之靈自愿融入了信仰,在第一批信徒駐留沒(méi)有其他神靈的地方生成主神殿獲取神位,從自由的強(qiáng)大魂靈變成半束縛的神靈,從此不能遠(yuǎn)離主神殿,當(dāng)然所有神靈可以通過(guò)降臨分神殿的方式遠(yuǎn)游,但是這需要耗費(fèi)分神殿里面的信仰之力,我們稱(chēng)這一類(lèi)的神靈為天空之神。
  神靈的本質(zhì)是融合了信仰的強(qiáng)大魂靈,無(wú)論大地之神還是天空之神,都可以通過(guò)融合信仰不斷增強(qiáng),但是信仰混雜著智慧生物的欲念,所以神靈有時(shí)候也容易暴躁。
  并不是力量越大越好,神靈偶爾也會(huì)將自己的神魂力量賜予信徒,這些力量基本上都是被神靈主動(dòng)舍棄的多余靈性,往往帶有神靈的一些特性。
  比如大地之神賜予的神恩帶有大地屬性,相當(dāng)于弱化的山河之靈,天空之神賜予的神恩帶有各自的神靈屬性,風(fēng)暴之神的神恩常常帶著風(fēng)雨屬性,而寒霜之神的神恩則是寒冰、風(fēng)霜。
  無(wú)論大地之神還是天空之神,他們的魂靈都是先天而出后天融合信仰而成神,天空大地遼闊無(wú)邊,它們的潛力也幾乎沒(méi)有限制,只要信徒足夠多,給予它們足夠長(zhǎng)的時(shí)間,這些神靈幾乎可以無(wú)限強(qiáng)大下去。智慧生物的智慧也有高下之分,就好比不同種族和人群的文明一樣,文明人類(lèi)崇尚的大多是山川河流風(fēng)霜雪雨等自然之靈。
  也有一些亞人族和蠻荒人族信仰怪獸,臨川國(guó)以西高原蠻人信仰鷹鷲之神,人死之后不會(huì)火葬不會(huì)土埋,而是捆綁在木樁置于山頂?shù)却楘惷颓葑氖常J(rèn)為只有將身體獻(xiàn)給信奉的神,靈魂才能得到救贖。
  狂沙國(guó)以北寒霜國(guó)西南的大草原是狄族人的國(guó)度,他們沒(méi)有國(guó)家只有部落,那里的信仰極其混亂,其中又以狼神、蛇神、虎神、豹神、獅神、暴雪之神的信仰最多。
  鷹鷲之神、狼神、蛇神、虎神、豹神、獅神、暴雪之神都是中位神,威勢(shì)雖然不如上位神,但是在自己的地盤(pán)上卻能夠借助信徒的力量抗衡上位神的入侵,甚至有的時(shí)候賜予信徒更加適合戰(zhàn)斗的能力反向入侵其他有上位神守護(hù)的文明國(guó)度。
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