時(shí)光的浪潮不斷涌來(lái)，時(shí)光珠再次發(fā)出微弱的歲月氣息，抵擋時(shí)間長(zhǎng)河的沖擊。
　　但周?chē)囊磺袇s在煙消云散，蓋世的道德天尊與《道經(jīng)》重歸時(shí)光的浪潮中。
　　季石出現(xiàn)在原先的房間，回到了現(xiàn)代文明的世界，旁邊是就是書(shū)桌與家具。
　　先前的一幕徹底煙消云散，神話(huà)時(shí)代道德天尊與《道經(jīng)》被埋沒(méi)在過(guò)往的時(shí)間中。
　　“有了《道經(jīng)》與一氣化三清，我便能在九龍拉棺前做許多準(zhǔn)備了”
　　感受著在腦海中激蕩的《道經(jīng)》經(jīng)文，季石忍不住激動(dòng)的心情，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀。
　　《道經(jīng)》不愧是修行起始的最好功法，完美的闡釋了修行的真諦，便是季石以前從沒(méi)接觸過(guò)修行，也不難理解《道經(jīng)》中對(duì)修行的講述。
　　按照《道經(jīng)》所講，人體有五大秘境，其中第一秘境為輪海秘境。
　　輪海秘境有四個(gè)境界，分別是苦海、命泉、神橋、彼岸。
　　萬(wàn)物皆有出生開(kāi)始之地，而人體之內(nèi)也有這樣一個(gè)地方，是生命本源的根本所在，蘊(yùn)藏全身的精氣，被稱(chēng)作生命之輪。
　　生命之輪在人體的臍下，是修士神力的源泉所在，卻被苦海淹沒(méi)，導(dǎo)致生命精氣無(wú)法滋養(yǎng)全身。
　　修士首先要不斷開(kāi)辟苦海，讓苦海變大。
　　而當(dāng)苦海足夠大時(shí)，方能釋放生命之輪的精氣，讓精氣滋養(yǎng)全身。
　　這便是修行第一境——苦海
　　當(dāng)修士能在打通一條通往生命之輪的通道，讓其不被苦海淹沒(méi)，形成了神力源泉，從此便能施展玄法。
　　這便是修行第二境界——命泉。
　　修為達(dá)到命泉境界后，便可以馭虹而行，飛天遁地，各種精妙玄法無(wú)數(shù)。
　　當(dāng)修士在苦海中生出一段神橋，達(dá)到苦海的另一端，便是輪海卷的第三境界——神橋。
　　而后肉殼蛻變，精神也升華，神與體合一，強(qiáng)渡苦海成功，這便是輪海卷的第四境界——彼岸。
　　修行的第一個(gè)秘境——輪海秘境，四個(gè)境界，苦海、命泉、神橋、彼岸，便是圍繞生命之輪與苦海的修行。
　　而《道經(jīng)》被稱(chēng)為最適合開(kāi)啟修行路的仙典，便是因?yàn)樗妮喓＞砟艿於ㄗ詈玫母?br/>　　默默在心中體悟《道經(jīng)》的經(jīng)文，季石仔細(xì)感應(yīng)著自身的生命之輪，開(kāi)始踏上修行之路。
　　不過(guò)三天的時(shí)間，季石便在臍下感受到自己的生命之輪。
　　但季石臉上卻沒(méi)多少欣喜，反而有些失望。
　　能迅速感應(yīng)到生命之輪，意味著他的資質(zhì)普通，說(shuō)明生命之輪松散弱小，精氣渙散，四處流失，這才能被他輕易感應(yīng)到。
　　若是天賦極佳，初期很難感應(yīng)到生命之輪，因?yàn)樗鼒?jiān)如磐石，精氣被鎖于體內(nèi)，所以很難感應(yīng)到精氣流失的源頭，從而找到生命之輪。
　　但他現(xiàn)在三天便感應(yīng)到生命之輪，說(shuō)明他的資質(zhì)體質(zhì)極差，生命之輪根本鎖不住精氣，讓精氣不斷流失，所以才能被他找到源頭，感應(yīng)到生命之輪。
　　這讓季石難免有些失望，畢竟在遮天中體質(zhì)很重要。
　　不過(guò)幸好在遮天世界中體質(zhì)天賦雖然重要，但修煉的經(jīng)文同樣重要。
　　而《道經(jīng)》最注重根基，他以完整的《道經(jīng)》作為起始修煉經(jīng)文，能打下最好的基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)最牢固的根基。