朱判官對(duì)著宦娘微微一笑，道：“那員外的學(xué)識(shí)不如我，文章亦只能勉強(qiáng)通順，不過(guò)里面有一句‘有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰’。便是這一句，他的文章勝過(guò)了我?！?br/>　　宦娘更是不解，她道：“此言差矣，無(wú)論如何，做了善事自然該賞；做了錯(cuò)事，該當(dāng)受罰?！?br/>　　徐清在一旁笑了一笑，說(shuō)道：“宦娘，你說(shuō)的倒也沒(méi)錯(cuò)。只是朱判官說(shuō)的不是人間的考試，所以他輸給了葛員外?！?br/>　　朱判官見(jiàn)徐清點(diǎn)破，便不再遮掩，“神明無(wú)過(guò)于真人，那員外確實(shí)是金華城的葛員外。”
　　他心中更是佩服，徐清是算出來(lái)的，那自是道行高深，若是猜出來(lái)的，便是其智慧過(guò)人，總之徐清是個(gè)厲害的人物，絕然是無(wú)錯(cuò)的。
　　朱判官又道：“我寫(xiě)的文章，講的是人間的道理。賞善罰惡那是官府的職責(zé)，卻非陰司的職責(zé)。修行者及人死之后的鬼魂，皆知舉頭三尺有神明，知曉有善惡因果。是以無(wú)心為善是真善，有心為善為偽善。他行偽善已經(jīng)在陽(yáng)間得了好處，而陰司之判，當(dāng)以有心無(wú)心為本，而非是非黑白。此謂之陰司之公正嚴(yán)明。畢竟陰司已經(jīng)是生民所遇最后一個(gè)衙門(mén)了，亦是最后所能得公正所在。所以無(wú)心為惡，亦可以由此推論?！?br/>　　徐清聽(tīng)后，緩緩道：“天心為人心，天視為民視。所謂有心無(wú)心為準(zhǔn)，自也是世間百姓所期望。神靈生自百姓，生自眾生。”
　　徐清已經(jīng)清楚了，陰司判罰的依據(jù)是道德，陽(yáng)間衙門(mén)判罰的依據(jù)是法律。
　　道德為世道人心所約定成俗，高于法律。
　　但陽(yáng)世賞善罰惡的依據(jù)還是得以法家刑名為準(zhǔn)。
　　葛員外不單是勝在那句話，更勝在平日里的行善積德，在老百姓眼里，葛員外是真正的善人。
　　他死而為神，老百姓自然相信他能秉公執(zhí)法。
　　這才是葛員外能做城隍的關(guān)鍵。
　　何況宦娘此前說(shuō)過(guò)，葛員外連害他的狐妖都不忍傷害，愿意讓狐妖通過(guò)懲罰他來(lái)完成郡君的交代，免得狐妖受到郡君的責(zé)罰。
　　這是迂腐，也是極高的道德修養(yǎng)。
　　此人為神，老百姓自然會(huì)信他。
　　信則有靈。
　　金華府的城隍廟，自然能將香火再興盛起來(lái)。
　　朱判官聽(tīng)到徐清的話，嘆息道：“真人說(shuō)出我等的根本。當(dāng)日那些上官便決意讓葛員外做金華府的城隍，讓我輔佐他。只是葛員外以老母尚在為由，推辭不肯。于是上官讓我到別處做了判官，提前經(jīng)歷陰司之事，待得葛員外了結(jié)陽(yáng)間因果，便助他當(dāng)好城隍?！?br/>　　他頓了頓，又道：“我為文判官，葛員外的好友李傀儡當(dāng)為武判官。我倆一并輔佐葛員外。按理李傀儡該當(dāng)歷一個(gè)死劫，只是沒(méi)想到他跟徐真人有了牽扯，死劫得以化去。但他的死劫也轉(zhuǎn)到了葛員外身上。因此郡君才有機(jī)會(huì)讓葛員外當(dāng)不成城隍神?！?br/>　　宦娘道：“我舅母為何這樣做？”
　　朱判官淡然一笑道：“金華府沒(méi)有城隍，郡君就暫代了金華府城隍的神職，若是葛員外成了城隍，他是正神，郡君就得交還神職，神力大減。她雖然有薛尚書(shū)這個(gè)做五都巡察使的丈夫?yàn)橐勒?，可是自己也十分貪戀?quán)位，是以不肯輕易讓出城隍神的神職?！?br/>　　他接著輕嘆一聲，又道：“主要還是郡君代行城隍神職時(shí)，金華府妖鬼滋生，上面看不下去，才決心讓葛員外這本地的善人來(lái)做城隍。而金華府前一任城隍便死在黑山老祖手里，郡君卻有跟黑山老祖聯(lián)手的意圖，這也惹得上面不滿。若是徐真人愿意出手相助，府城隍上上下下必定感恩不盡。若是不愿，也請(qǐng)你兩不相幫?！?br/>