徐清看了看燈籠，轉(zhuǎn)頭向至善問道：“大師以為如何？”
　　和尚笑道：“這燈籠穢氣，一把火燒了最干凈。”
　　官員忙對手下的士兵道：“在外面去找個空地，把這燈籠都燒了。”
　　和尚搖了搖頭道：“凡火可不行，須得是修道士以身為爐的真火，其中又以三昧真火最好，方才能將穢氣去得干盡?！?br/>　　他說完后，望了望徐清。
　　道門修士以身為爐，陰陽為炭，造化為工，方練得真火，而最厲害的真火，當(dāng)是三昧真火。
　　而徐清若有真火，和尚就可以斷定徐清絕非邪魔外道。
　　如果有三昧真火，在人間行走的菩薩羅漢化身，見了徐清，怕也要低眉。
　　官員聽了和尚的話，看向徐清，誠心問道：“不知道長能否施展真火，除了這禍患?！?br/>　　徐清笑了一笑，自顧自道：“心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。此三者分指精氣神，三者合一，便為三昧真火。未曾合一，三火皆是真火。施展真火或三昧真火時，全以神意為憑，火一旦起，便十分耗損精氣神。”
　　他說到最后，微微一頓，嘆口氣道：“是以修行人無論是練得真火還是三昧真火，總不愿輕易使動。因此大人欲得此火，須加錢?！?br/>　　官員聽到徐清前面的話，還以為徐清有意推脫，直聽到最后一句，方才松一口氣，只是覺得徐清既然是神仙之流，為何還喜歡黃白之物，此事倒是奇怪。
　　不過世人皆有癖好，神仙真人也大概不例外，興許這位徐道長確實(shí)愛財(cái)。
　　他道：“那就再奉上三百兩紋銀給道長，不知夠么？”
　　徐清灑然道：“夠了?！?br/>　　旁邊掌柜和店小二心中更奇，他們見徐清化井水為酒水的手段，知曉有這手段，金山銀海都不難，為何還要縣里大人的三百兩紋銀？
　　大抵神仙做事，非是凡人所能理解。
　　只是這也給他們提了個醒，這位仙長可不是有求必應(yīng)，請他幫忙是需要付出代價的，并非無償。
　　至深暗自點(diǎn)頭，如果徐清什么都不要，那是布施眾生的境界了，除佛祖外，也就觀自在有此胸襟，連肉身都可以布施眾生。
　　如此人物，既敬且佩，卻終難企及，教人見了沮喪。
　　至深有打破空門的意愿，好將來開山做祖，若徐清境界高明至此，著實(shí)對現(xiàn)今未成道的他是個天大心障。
　　正是有些人該當(dāng)見，卻也當(dāng)是時見，見的時機(jī)不對，有損無益。
　　徐清只是確實(shí)缺錢而已，他可以向店家要，可以向官員要，還可以向溫玉春乃至顧滄海要，所以這錢是順口要之。
　　他現(xiàn)在是心里起了缺錢這麻煩，故而順著心意解決了這麻煩。
　　這是心想事成，從心所欲。
　　他說了這話，隱隱有所悟，只覺得體內(nèi)的法力似一口深井，更加波瀾不驚。
　　“靜水流深?！彼闹忻俺鲞@一句。
　　正是平靜的水面，永遠(yuǎn)不知道底下藏有多大的水流，有多大的潛能。
　　他由此而生出一個心障，假若他不能從心所欲，怕是對他頗有不利。從心所欲而不逾矩方好。
　　此心生而自由，卻也當(dāng)在枷鎖中。
　　道法自然創(chuàng)造的神通道法是因緣法而呈現(xiàn)，便是此理。
　　隨著他在人間的經(jīng)歷越多，自會遇到無數(shù)麻煩，也會因此生出無數(shù)神通道法去解決麻煩。