經(jīng)過(guò)一年的創(chuàng)作，我的第一部小說(shuō)終于完結(jié)了，經(jīng)歷了將一年寫作積累了許多經(jīng)驗(yàn)，使我在創(chuàng)作第二部小說(shuō)時(shí)可以少走好多彎路。
　　我的體會(huì)可以總結(jié)為四句話：框架好，不如設(shè)定好，設(shè)定好，不如會(huì)講故事。
　　一個(gè)宏偉的框架可以使作品提升一個(gè)高度，而且能夠上升作品的廣度與深度，以框架而言，辰東不稱第一，無(wú)人敢稱第一。
　　讀辰東的作品，他所有小說(shuō)框架都很宏偉，比如神墓的設(shè)定就很宏偉，天地蒼茫，給人歷史的凝厚感，繼而是強(qiáng)烈的代入感。一個(gè)男人死后又復(fù)生究竟是經(jīng)歷了什么？原來(lái)他竟然是萬(wàn)年前古人，他要追尋萬(wàn)年前愛(ài)人，追查神魔滅亡之謎，這就煽動(dòng)我們閱讀的欲望。
　　其次辰東跳出對(duì)仙魔妖怪的傳統(tǒng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，上升到華夏民族在百族林立的生存困境中艱難突圍，縱然就是魔，只是修煉體系的不同，在替華夏出力上，沒(méi)有正邪之分，比如神墓里的魔主，讓我們肅然起敬。
　　而他后面的《遮天》三部曲也無(wú)不貫徹傳承這樣的思想，華夏民族的今天成就全是前輩們?cè)⊙床鴣?lái)的，無(wú)始大帝也好，狠人大帝也好，女帝與柳神，拋開(kāi)正邪與私人恩怨，全是華夏人族的英雄，不拘小節(jié)，無(wú)虧于大義。因此從《神墓》的辰南到《遮天》的葉凡，《完美世界》的石昊、《圣墟》楚風(fēng)也是一如既往，前赴后繼為華夏的大業(yè)奮斗著。
　　我在《帶著萌犬去巡天》中也探索了華夏人族在銀河中的生存困境，面對(duì)種族主義與反智主義，陸廣要想崛起，前面有一座座大山要鏟除。因此我對(duì)于第一部作品的框架是感到很滿意，可是我高估了自己能力，在表述上力有不逮，因此造成很多遺憾。
　　框架好間接能提升人氣，但是如果沒(méi)有完美的設(shè)定，框架最好也是枉然的，因?yàn)樵O(shè)定是整部小說(shuō)的骨架，所有情節(jié)全圍繞著設(shè)定展開(kāi)，如果設(shè)定不到位，或有了偏差，肯定會(huì)影響情節(jié)走向。
　　我記得有位責(zé)編曾總結(jié)過(guò)一條成功的秘訣，完美的設(shè)定是成功的一半，它決定著簽約的成敗。
　　好多人新人栽在這上面，設(shè)定有bug，自相矛盾，這本書已崩了一半。所以我們必須要重視設(shè)定，好的設(shè)定使我們事半功倍。
　　設(shè)定是替情節(jié)服務(wù)的，如何設(shè)定也與作品長(zhǎng)度有關(guān)，比如修真：煉氣期就有旋照、開(kāi)光、融合，然后才是心動(dòng)、靈寂、金丹，這六個(gè)境界是夠作者喝一壺。可是有人劃分更細(xì)，煉氣期后才是筑基，算是正式踏上修仙了。甚至金丹期還派生出虛丹與實(shí)丹期。
　　因此有的主角光突破到煉氣期也要扯一百多萬(wàn)，整篇小說(shuō)洋洋灑灑，肆意汪洋。就如忘語(yǔ)的《凡人修仙傳》，寫了幾百萬(wàn)女主僅艱難到元嬰期。
　　甚至有人寫到分神期也來(lái)個(gè)飛升，最后到大乘期再來(lái)個(gè)大飛升正式踏入仙界，總之就是突出修煉的不易，峰回路轉(zhuǎn)吸引讀者看下去。
　　而辰東的遮天三部曲最后一部《圣墟》，也栽在這上面，因?yàn)樽詈笠缓缶辰绲雷鹁衬┱归_(kāi)結(jié)束了，所以被人詬病為爛尾，至今還有人期待他填坑。