一場武林浩劫，因東瀛人來襲而起，整個(gè)武林亂成了一鍋粥，諸多大勢力和武林強(qiáng)者全都參與其中，隱世宗門也對(duì)此持觀望態(tài)度，暗中窺探。
青衣人長身玉立，傲然九天之上，看著這世間如螻蟻一般的人兒，紛紛擾擾，爭名奪利，暗中算計(jì)，沒來由地多了幾分寂寥，幾分孤獨(dú)，幾分無趣。
這人不用說，自然是敖丙了。
一開始，他看著天命之主在自己的指引下一步步走上原本不會(huì)走的道路，心中還有幾分期待，但是看的越多，心中對(duì)這種游戲感覺越是無趣得很。
看戲的終究不如親身下場，演一場大戲來得痛快。
但是，事已至此，卻也是無用，大方向已經(jīng)定下，想要推倒了重新來過，卻是不可能了。
不過，在大方向不改變的前提下，他倒是可以做些小改動(dòng)，大勢不可改，小勢可變耳。
但是以他目前的實(shí)力，卻是不足以面對(duì)眾多的強(qiáng)者圍攻，不然也恐怕有隕落的危機(jī)，所以當(dāng)務(wù)之急還是想辦法突破到武道天地之境，以絕對(duì)的實(shí)力碾壓才是正途。
可是想要盡快突破到武道天地之境，根據(jù)他得到的傳承記憶，一般只能靠自己慢慢感悟，直到武域境界走到巔峰，領(lǐng)悟了天地間的一種至理，與自身的武域相合才能成功將武域蛻變?yōu)槲涞捞斓亍?br/> 但也并不是沒有捷徑可走。遠(yuǎn)古的大荒，天人高手多如狗，武域強(qiáng)者滿地走，在人皇之戰(zhàn)期間仍有一舉破境成就武道天地級(jí)至強(qiáng)者的也不在少數(shù)。
雖然武道天地至強(qiáng)者誕生的多，隕落的卻也多，那一場大劫不知死了多少人，其恐怖之處實(shí)在難以言表。
然而他們是隕落了，他們的武道洞天還在，所以當(dāng)時(shí)為了保存戰(zhàn)力，還有一種取巧的方法也能突破武道天地境界。
那就是將一位至強(qiáng)者的武道洞天煉化，然后和自己的武域相融合，這樣仍然可以突破至武道洞天境界。
但是這種方法不僅有很大的局限性，還有很大的弊端，然而在大荒這卻是一種不得已而為之的方法。
煉化至強(qiáng)者洞天，成就武道天地，非得滿足兩個(gè)條件才能做到。
其一，煉化之人一定得是武域絕巔高手，不然自身的元神不夠強(qiáng)大，會(huì)迷失在至強(qiáng)者的洞天法理之中，元神沉淪潰散。
其二，煉化者和洞天主人所修行之道要接近甚至同源最好，否則極其容易引得洞天法理和自身武道起沖突，法理反噬而亡。
敖丙仔細(xì)想來，如今現(xiàn)存的洞天怕是也只有兩處了。
一是劍界，一是九空無界。
劍界是劍界之主突破武道天地時(shí)凝煉的洞天，其人一身劍道修為堪稱劍道絕巔。在他隕落后劍界無主，游離天地之間，自主吸收天下劍修參悟的劍術(shù)，盡數(shù)的熔煉到了劍界當(dāng)中。
九空無界是風(fēng)云中的一處小世界，里面沒有天，沒有地，亦沒有人、神、佛、太陽、月亮、星辰，甚至沒有歲月時(shí)間的概念，故名為九空無界。
據(jù)說，若世人能夠進(jìn)入這九空無界，便能看見真正的自己，看見自己的過去與將來，甚至?xí)錾弦恍┮庀氩坏降钠嬗?，徹底改變一生?br/> 若想要進(jìn)入九空無界，就必須擁有‘至善’或‘至邪’其中一門力量，至善為天命刀，至惡名為大邪王。
除了至善至惡兩種力量，另外就是最為神圣的如來舍利或者黃泉十渡。
敖丙心道：“劍界是天下劍客的圣地，最好便是和一名絕世劍客想融合，這樣一來自己的選擇就很明確了——九空無界。”
他在心中盤算許久，結(jié)合自己的破局之法，總算將所有事情從前到后理了一遍，也理清了頭緒。
隨后，敖丙便繼續(xù)看著下面眾人激烈地戰(zhàn)斗著，靜靜等待出手的時(shí)機(jī)。
紫竹林中。
步驚云對(duì)戰(zhàn)破軍，聶風(fēng)對(duì)戰(zhàn)皇影，四人勢均力敵，誰也不輸給誰，劍氣刀勁，掌風(fēng)腿影，諾大的紫竹林都被毀了許多。
然而，無名和絕無神的比武，無名卻已然落入下風(fēng)。
無名不知怎么體內(nèi)真氣滯澀，難以凝聚，這絕對(duì)不正常，只是若是下毒，他實(shí)在想不到對(duì)方是何時(shí)下毒的。
聶風(fēng)和步驚云眼見無名落在下風(fēng)，便準(zhǔn)備接應(yīng)他，然而又被破軍和皇影纏的死死的，實(shí)在是無可奈何。
只是眾人沒發(fā)現(xiàn)的是，尚有一戰(zhàn)之力的劍晨，卻不知為何竟然無動(dòng)于衷，站在一旁不知道在想什么。
步驚云一劍逼退破軍，說道：“劍晨，你還愣著干什么，快去幫無名前輩?！?br/> 然而劍晨面色復(fù)雜，依舊紋絲未動(dòng)。
而看了這一幕的無名，已經(jīng)隱隱明白這是怎么回事了。