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神明賜福的圣杯戰(zhàn)爭 第四十章 勝利

衛(wèi)宮切嗣和saber快步穿過了城堡的內(nèi)部,前往了大廳前的陽臺。
  如果有敵人從正門突破進來,一定會在那里遇見。
  “rider可能會有其他的手段在之前并沒有展露出來,想要快速擊倒他就不能讓他能夠用出可能存在的其他寶具?!?br/>  “你手中的那把圣劍比不能完全發(fā)揮的這把槍要更加合適,先以我來嘗試創(chuàng)造出機會,但如果rider不被吸引,依舊以你為主要目標也可以反過來,讓我嘗試用昆古尼爾擊倒rider?!?br/>  就在路上,衛(wèi)宮切嗣快速的向saber交代到。
  這倒并非是什么復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù),而是十分簡易和一目了然。
  其實不必過多的贅述,saber也肯定是能夠理解和執(zhí)行的。
  但衛(wèi)宮切嗣還是選擇了這樣做,只是讓出了自己的主導(dǎo)權(quán)。
  但這也確實是為了勝利的考慮,是必須要做出的選擇。
  昆古尼爾的名氣的確夠大,作為北歐主神奧丁的武器也不會是泛泛之輩。
  可是作為被借出的寶具,使用它的人還不是從者,只是一名普通的魔術(shù)師,這件寶具能夠發(fā)揮出的威力恐怕有些堪憂。
  要知道,在發(fā)生于羅馬尼亞上的那場圣杯戰(zhàn)爭中,本來就有借出寶物的逸聞的阿喀琉斯,在將自己的寶具借給查理曼十二勇士之一阿斯托爾福后,阿斯托爾福也并不能夠?qū)⒛羌毦叩娜苛α堪l(fā)揮出來。
  所以這把神槍哪怕?lián)碛性俅蟮耐?,實際上握在衛(wèi)宮切嗣的手上,除了肯定能夠發(fā)揮出武器本來擁有的特性外,具體究竟還能發(fā)揮到什么程度就是另一說的事情。
  但是saber雙手所握住的那把圣劍,毫無疑問是能夠發(fā)揮出她應(yīng)有的力量。
  所以衛(wèi)宮切嗣還是選擇了以saber為主執(zhí)行的策略。
  “明白,我一直在等待這樣的機會?!?br/>  saber對于這場圣杯戰(zhàn)爭的體驗可以說并不是很好,幾次的戰(zhàn)斗都是虎頭蛇尾,完全不知道自己究竟在干些什么。
  恐怕也就只有和lancer試探的那場戰(zhàn)斗還算有趣,中途這幾次就完全不上不下了,尤其是曼殊,完全是以玩鬧一般在調(diào)戲人似的。
  一直到現(xiàn)在,才又重新有了一些緊迫的感覺,這才是戰(zhàn)爭該有的滋味。
  “最后,向這把槍許個愿吧?!?br/>  衛(wèi)宮切嗣將昆古尼爾擺在了身前,傳說中記載對著這把槍發(fā)誓,被許下的誓言一定會實現(xiàn),據(jù)說這可能是對流星許愿的起源。
  saber知道這個故事,于是毫不猶豫的許下了勝利的誓言,不僅是向昆古尼爾,也是向她手中的圣劍。
  這是早已許下的誓言,而如今,不過是再度確立,也是一定要實現(xiàn)。
  就如同兩人所料,騎乘著自己的牛車,一路突破外圍的結(jié)界從正門殺入的rider就處于庭院當中。
  雷光環(huán)繞的神牛戰(zhàn)車以自己無窮的蹂躪,將完好的結(jié)界儀式撕的粉碎。
  盡管愛因茲貝倫家在這里經(jīng)營許久,但是面對如此的非人之物,長時間的準備依舊顯得脆弱。
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