北海有仙山，其名羅浮，仙山上有仙人，護(hù)佑人間，世人趨之若鶩，求仙問(wèn)道，人間凡俗，不論是王朝更迭，還是新皇登基，都會(huì)來(lái)此仙山，受仙人賜福。
　　這是坊間百姓的傳聞，不過(guò)，身份地位足夠高的都知道，所謂受仙人賜福不過(guò)是為了聽上去好聽罷了，真實(shí)的情況是人間王朝更迭或者皇帝退位，都是由圣地控制的。
　　人間有七座圣地，分別將人間劃分了七域，每一個(gè)地域之中都有很多王朝，少的有七八個(gè)，多的十幾個(gè)，這些王朝其實(shí)都是依附于圣地的。
　　如同離陽(yáng)王朝，便是一直以來(lái)都是依附于羅浮圣地的，從數(shù)百年前的第一位皇帝開始就是如此。
　　甚至于，顧氏一族能創(chuàng)立離陽(yáng)王朝都是羅浮圣地暗中授意才成功的，原因就是上一個(gè)王朝的皇室不知道是什么原因得罪了羅浮圣地，圣地便開始讓山河大亂，民不聊生，生靈涂炭。
　　然后在這個(gè)時(shí)候，就扶持了顧氏一脈，以救世主的形象出現(xiàn)，再加上圣地的高手相助，在很短的時(shí)間里就推翻了原本的王朝，建立了一個(gè)新的皇朝，一直延續(xù)到如今。
　　如今，
　　離陽(yáng)王朝又開始出現(xiàn)動(dòng)亂了，皇室內(nèi)亂，女帝登基，御弟顧朝夕更是直接斬殺了圣地兩尊無(wú)上宗師和一位圣女。
　　對(duì)于這種不聽話的當(dāng)權(quán)者，羅浮圣地見得多了，這一次唯一不一樣的是，對(duì)方的實(shí)力有些超出預(yù)期，居然是一尊仙人，所以，不得不請(qǐng)圣主親自出手。
　　于是，羅浮圣主與大長(zhǎng)老便前往離陽(yáng)皇城。
　　對(duì)于羅浮圣地來(lái)說(shuō)，
　　一個(gè)王朝，不過(guò)就是反手之間的事情，
　　至于唯一有些超出控制的顧朝夕，在圣主親自出手之后，也不可能再翻起風(fēng)浪。
　　所以，羅浮圣主前腳剛走，
　　羅浮圣地的各大長(zhǎng)老就已經(jīng)開始商議接下來(lái)如何處理離陽(yáng)王朝的后續(xù)問(wèn)題了。
　　圣主和大長(zhǎng)老都走了，主持會(huì)議的就是二長(zhǎng)老。
　　此時(shí)，一座大殿里，
　　二長(zhǎng)老正坐在上首，說(shuō)道：“諸位，這離陽(yáng)王朝，每年為我圣地提供的修行資源不少，不能夠亂太長(zhǎng)時(shí)間，大家說(shuō)一說(shuō)吧，該怎么做？”
　　有一位長(zhǎng)老說(shuō)道：“圣主出手，反手之間便可鎮(zhèn)殺那所謂的女帝和仙人，如此一來(lái)，離陽(yáng)會(huì)更亂，到時(shí)候，應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)很多義軍，我們不妨就在那些義軍之中挑選一支聽話的，如何？”
　　“不行，”當(dāng)即有人反對(duì)道：“這花費(fèi)的時(shí)間太久了，而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)多，死的人也就多了，離陽(yáng)恢復(fù)的時(shí)間也需要很長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程中，我們圣地會(huì)少很多修行資源?！?br/>　　二長(zhǎng)老點(diǎn)頭，道：“所言有理，那些賤民死不死活不活的，對(duì)我們圣地來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，可是，絕不能因?yàn)榻o他們休養(yǎng)生息的時(shí)間而導(dǎo)致我們圣地資源減少！”
　　“那如何做？”有一位長(zhǎng)老無(wú)奈道：“難道又從顧氏旁系里挑一個(gè)出來(lái)當(dāng)皇帝，畢竟顧氏在離陽(yáng)影響深遠(yuǎn)，能夠最快平定下來(lái)?！?br/>　　“哼，”有人惱道：“還讓顧氏當(dāng)權(quán)？我看他顧氏就是當(dāng)權(quán)當(dāng)久了，有點(diǎn)認(rèn)不清自己的身份了，那顧朝夕不就是個(gè)典型嗎？居然妄圖噬主！”
　　“依我看，狗就是狗，不聽話了，就一鍋全燉了，換一條新的，聽話的狗！”
　　“……”
　　聽著眾人各抒己見，也沒個(gè)定論，二長(zhǎng)老揮了揮手，說(shuō)道：“這樣吧，不妨等圣主回來(lái)，再讓他定奪，暫時(shí)一段時(shí)間應(yīng)該不會(huì)出太大亂子，顧朝夕畢竟是仙人，他被圣主鎮(zhèn)殺，應(yīng)該能夠起很大的威懾作用，一時(shí)半會(huì)兒，離陽(yáng)也不會(huì)那么快亂，我們……”