華山自古以奇險(xiǎn)著稱(chēng)。
　　自南宋時(shí)，五絕華山論劍，這座名山在江湖人的心中，意義就有些不一樣。
　　華山之上有一個(gè)華山派，是當(dāng)年全真教郝大通建立，至今不過(guò)幾十年，就擠身武林六大派之一。
　　華山派建立時(shí)間短，卻能成為武林最顯赫門(mén)派之一，除了武功不俗外，還因?yàn)槲淞秩找娴蛄恪?br/>　　蒙古人入主中原后，對(duì)武林門(mén)派采取高壓政策，蒙古鐵騎毀滅不知多少門(mén)派。
　　南宋時(shí)武林第一大派『全真教』，也湮滅在歷史潮流中。
　　總的來(lái)說(shuō)，如今的武林，比之兩宋時(shí)期，衰弱的厲害。
　　要不是有個(gè)絕代大宗師張三豐，恐怕這個(gè)時(shí)代連一個(gè)堪比五絕的高手都沒(méi)有。
　　朝廷一直以來(lái)，擔(dān)心江湖人俠以武犯禁，幾十年來(lái)都在打擊武林大派。
　　老牌的門(mén)派要么被滅，要么當(dāng)鵪鶉，所以才讓華山，峨眉，武當(dāng)，崆峒，這些年輕的門(mén)派上位。
　　華山派雖然居于華山之上，不過(guò)門(mén)內(nèi)高手其實(shí)并不太多，所以無(wú)法占據(jù)華山所有地界，山上有不少無(wú)主的孤峰存在。
　　這天，一個(gè)身影走上了華山『無(wú)刃峰』，此人正是林立。
　　此時(shí)距離與寶樹(shù)和尚的決戰(zhàn)，還有二十天時(shí)間。
　　林立這么早來(lái)華山，并非因?yàn)橹匾暃Q戰(zhàn)，提前來(lái)適應(yīng)環(huán)境，而是來(lái)瞻仰五絕風(fēng)采。
　　自神功大成后，林立就在想，為何自己會(huì)來(lái)這個(gè)『后五絕時(shí)代』，江湖人才凋零，想找?guī)讉€(gè)高手一起研討武學(xué)都難。
　　對(duì)于『倚天世界』，林立始終都沒(méi)有歸屬感，所以他將所有精力都投入武學(xué)之中，常年在『藏經(jīng)閣』閉關(guān)練武，參悟佛法，甚至不管江湖之事。
　　林立對(duì)于參與『倚天世界』的大事件，也一點(diǎn)不熱衷。
　　這種比宅男還要宅男的生活，是能逼瘋一個(gè)人的，但是林立非但不瘋，反而樂(lè)此不疲。
　　因?yàn)椤合此杞?jīng)』！
　　自修煉『洗髓經(jīng)』后，林立發(fā)現(xiàn)自己的精神越來(lái)越好，很容易就將身心沉寂于一件事，從而忘記時(shí)間，忘記周?chē)囊磺小?br/>　　這種狀態(tài)，在道家叫做『坐忘』，佛門(mén)則是『寂滅』，是一種無(wú)上修行境界。
　　『洗髓經(jīng)』不愧是達(dá)摩親傳，佛門(mén)修煉『心識(shí)』的無(wú)上寶典，雖然不能增強(qiáng)實(shí)力，但對(duì)于心的修煉，簡(jiǎn)直超乎想象。
　　如今的林立，內(nèi)功修為早就到達(dá)極致，外功因?yàn)閯?chuàng)出『玄陰劍指』和『九陽(yáng)開(kāi)碑手』，也是進(jìn)無(wú)可進(jìn)。
　　可唯有『洗髓經(jīng)』，林立卻有種永無(wú)止境的感覺(jué)。
　　林立模模糊糊間，感覺(jué)突破七品境界的關(guān)鍵，恐怕就在『洗髓經(jīng)』，也就是『精神力量』。
　　這次來(lái)華山，林立是來(lái)收集氣運(yùn)的。
　　華山畢竟是當(dāng)年五絕論劍之地，雖然幾十年過(guò)去，可還有不少世界氣運(yùn)。
　　林立自踏足華山之地，『盜運(yùn)系統(tǒng)』就傳來(lái)消息。
　　『檢測(cè)到世界氣運(yùn)，宿主是否收取?！?br/>　　林立選擇收取后，腦海里就多了一篇『紫霞神功』。
　　『華山九功紫霞第一』，說(shuō)的就是『紫霞神功』是華山派最強(qiáng)功法，向來(lái)只傳掌門(mén)。
　　林立稍微參悟一會(huì)『紫霞神功』后，也就沒(méi)有在意。
　　『紫霞神功』雖然是道門(mén)不世絕學(xué)，但是與『易筋經(jīng)』相比，還是差了一籌。