武者修行達到“六品巔峰”，就會練成“領(lǐng)域”。
　　所謂領(lǐng)域，乃是以自身強大真氣，影響外界的手段。
　　護體氣勁延伸至外界三尺之外，形成“三尺氣墻”，就是“領(lǐng)域”的雛形。
　　再進一步，在“三尺氣墻”內(nèi)，融入自身武道特點，將極致的外門功法，融入三尺氣墻之內(nèi)，化防御為攻擊，那就是“領(lǐng)域”。
　　張三豐的領(lǐng)域，融入自身“太極拳”的精髓，三尺之內(nèi)，一個個大小不一的“圓形氣勁”，好像磨盤組成的絞肉機。
　　林立的領(lǐng)域，融入自身“玄陰劍指”，來往交錯的陰寒劍氣，好像刺猬。
　　每個人對于武道的理解不同，形成的“領(lǐng)域”也不盡相同，頗具個人特點。
　　說到底，“領(lǐng)域”其實就是武者內(nèi)功與外功的完美結(jié)合，影響外界環(huán)境的表像。
　　“領(lǐng)域”雖然強大，但也有其限制。
　　首先，“領(lǐng)域”的覆蓋范圍受真氣渾厚程度決定，強如張三豐和林立，也很難將“領(lǐng)域”延伸至三尺之外。
　　其次，領(lǐng)域的殺傷力并不算強，對付普通人，或許能夠碾壓，但是對上武林高手，最多也就起到輔助作用。
　　最后，領(lǐng)域極為損耗真氣，很難維持長久，通常也就幾個呼吸時間，就能耗干修為，所以領(lǐng)域的實戰(zhàn)作用極其有限。
　　林立和張三豐決定一戰(zhàn)，率先釋放領(lǐng)域，卻不是為了交鋒，而是讓彼此知曉自身武道特點。
　　“老道我自創(chuàng)太極拳，獨創(chuàng)內(nèi)家拳一脈，身心內(nèi)外，內(nèi)功外功的特點就在一個『圓』字！”張三豐當(dāng)著所有人面，坦誠自己武道特點。
　　“小僧自創(chuàng)『玄陰劍指』和『九陽開碑手』，以陰陽互轉(zhuǎn)，冷熱交替，產(chǎn)生巨大殺傷力，武功各走極端，與張真人追求混元一體的太極相反，小僧追求乃是陰陽大道！”
　　林立隨即將『玄陰劍域』轉(zhuǎn)為『九陽烈域』，勁走極端，陰陽互轉(zhuǎn)，頗有乾坤倒懸的意味。
　　張三豐和林立的領(lǐng)域終于重疊在一起，相互影響，相互抵消，同時將自身對于武道的理解，全部展現(xiàn)在對方面前。
　　兩人一戰(zhàn)，除了要爭一個天下第一外，還有相互證道的意思。
　　林立緩緩伸出右掌，炙熱的掌力讓空氣都產(chǎn)生扭曲，張三豐只感覺一陣熱浪撲面，好像對面是一個大火爐。
　　這一掌乃是『九陽開碑手』的精髓所在，至剛至陽的掌力，凝練到極致，看似緩慢，實則恐怖的熱力已經(jīng)封鎖對手所有逃避路線。
　　觀戰(zhàn)的寶樹和尚，看到林立這緩慢的一掌，心里不由一陣苦澀。
　　他精修『龍象般若功』和『大力金剛掌』，鉆研剛猛掌力。
　　但是看到林立這一掌才明白，何為天下至剛至猛的掌法。
　　這超越速度，超越招式的一掌，其實已經(jīng)達到掌勁變化的極致，看似平平無奇的一掌之中，掌勁環(huán)環(huán)相扣，各走極端，后勁十足。
　　正所謂至剛無敵，其慢也剛！
　　寶樹和尚相信，就算當(dāng)年的北俠郭靖復(fù)生，打出的『降龍十八掌』，也不過如此！
　　另一邊的張三豐，面對林立這至剛之掌，只是懷抱太極，全身氣勁內(nèi)斂到丹田，全身氣血好似活過來一般，全部朝下丹田而去，內(nèi)斂成球。