吃完晚飯，吳媽收拾碗筷，周鐵柱回到鐵匠作坊看著爐子和工具，平日周鐵柱也就住在鐵匠作坊的樓上，嚴(yán)德昌說(shuō)要出門一趟，換了一身衣服，就直接到后院把犀龍馬拉了出來(lái)，架上鞍具，騎著馬就出了門，也不說(shuō)要去干什么，家中就只剩下嚴(yán)禮強(qiáng)，嚴(yán)禮強(qiáng)也就一下子在家里閑了下來(lái)。
往日他是沒(méi)有閑下來(lái)的時(shí)間的，在吃完晚飯到睡覺(jué)的這段時(shí)間，除了消食的時(shí)間之外，他基本上都是在自己家的后院里練著功，嚴(yán)德昌就會(huì)守在一旁，親自督促著嚴(yán)禮強(qiáng)，從來(lái)沒(méi)有一日放松過(guò)。
嚴(yán)禮強(qiáng)在柳河鎮(zhèn)少年之中的這點(diǎn)薄薄的名聲，全部都是他這些年他用汗水一點(diǎn)一滴換來(lái)的，沒(méi)有半分僥幸。
嚴(yán)禮強(qiáng)家的前院在柳河邊上，鐵匠作坊里面還有一架以水做動(dòng)力的水錘機(jī)床，而嚴(yán)禮強(qiáng)家的后院則與前院相對(duì)，后院外面，是一片竹林，這里非常幽靜。
馬廄和草料房就在后院這邊的兩間瓦房下面，后院里有一顆桃樹(shù)，在桃樹(shù)下面，放著一個(gè)兵器架，兵器架上面放著刀槍劍棍四種武器——棍為百兵之祖，劍為百兵之君，刀為百兵之膽，槍為百兵之王，這是最常見(jiàn)的四種武器，也是用得最多，最能殺人的四種武器，對(duì)百分之九十以上的學(xué)武之人來(lái)說(shuō)，他們主修的武器，基本上是這四種之一，說(shuō)得更細(xì)一點(diǎn)的話，因?yàn)楣髯託Σ淮?，用棍的都不算多，大多?shù)人主修的武器就是刀，槍，劍三種。
所謂月棍，年刀，一輩子的槍，槍是這四種武器之中最難修煉有成的一種，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)，修煉槍術(shù)的人比修煉刀劍的人要少。
但嚴(yán)禮強(qiáng)主修的兵器就是槍。
這不是嚴(yán)禮強(qiáng)自己選的，而是在他一開(kāi)始練武的時(shí)候，嚴(yán)德昌就已經(jīng)為他選好了，嚴(yán)禮強(qiáng)也不知道不懂武功的嚴(yán)德昌為什么要給他選了這么難走的一條路，這些年來(lái)，嚴(yán)禮強(qiáng)一直在練槍，練槍的基本功。
在那個(gè)兵器架不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)架子，那個(gè)架子的一個(gè)架子下面用繩子拴著一排雞蛋大的鐵珠，這是嚴(yán)禮強(qiáng)練槍的道具，那一排鐵珠上面涂了熒光粉，所以不光白天能看見(jiàn)，在晚上的時(shí)候那一排鐵珠在月光下綠油油的，非常醒目，同樣可以訓(xùn)練。
槍法的基本功就三個(gè)字，攔，拿，扎——攔槍，拿槍，扎槍，攔是防御，拿是用勁，扎是進(jìn)攻！
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，三個(gè)基本的動(dòng)作，嚴(yán)禮強(qiáng)已經(jīng)練了八年，卻還連入門都算不上。
因?yàn)閲?yán)禮強(qiáng)還未筑基，還不是真正的武士，所以練這些東西，只能算練了一個(gè)架子和樣子，這個(gè)時(shí)代，一個(gè)人沒(méi)有筑基，沒(méi)有成為真正的武士，無(wú)論他多么努力，都不算真正掌握一門功夫。
像今日他被洪濤用鐵砂掌從擂臺(tái)上打了下來(lái)，說(shuō)實(shí)話，嚴(yán)禮強(qiáng)還真沒(méi)想到洪濤會(huì)在這個(gè)時(shí)候就修煉鐵砂掌，因?yàn)楹闈退粯?，還沒(méi)有筑基，還不是武士，鐵砂掌需要非常多的時(shí)間來(lái)修煉，這個(gè)時(shí)候花大把時(shí)間在這些外門功夫上，是很不明智的，俗話說(shuō)，先練功，再練拳，功在拳先，練武不練功，到頭一場(chǎng)空，拳是外，功是內(nèi)，要練功就要筑基，不筑基的話，這些外功雖然現(xiàn)在看起來(lái)厲害，但只是逞一時(shí)之能，最后終究是鏡花水月，難得長(zhǎng)久，更不可能登堂入室。
而一個(gè)人筑基的時(shí)間是有限的，老天爺沒(méi)有給你太多的時(shí)間去揮霍，基本上，一個(gè)人如果到二十五歲之前還沒(méi)有筑基的話，那個(gè)人這一輩子筑基的希望就非常渺茫了，也就是一輩子沒(méi)有希望進(jìn)階武士。就像嚴(yán)德昌的徒弟周鐵柱，也是在二十五歲之后離筑基還遙遙無(wú)期，徹底失去了筑基的可能，才來(lái)和嚴(yán)德昌學(xué)一門生存的手藝。
上輩子在地球，武士好像到處都是，許多人只要隨便修煉個(gè)幾年的搏擊，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)，身上掛一把刀，敢砍人殺人，就自稱武士，那樣的武士，以這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，完全就是扯淡。
這個(gè)世界成為武士的標(biāo)準(zhǔn)必須是筑基，而要筑基卻要過(guò)三關(guān)，這三關(guān)一關(guān)比一關(guān)難，每一關(guān)都有非?？陀^而且可以檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，只有過(guò)了這三關(guān)，完成筑基的人，才有資格自稱武士，只有武士才能真正把各種功夫和戰(zhàn)技修煉到高深之處。
嚴(yán)禮強(qiáng)從小練功到現(xiàn)在，每日在這小院之中揮汗如雨，卻連這三關(guān)的第一關(guān)都沒(méi)有過(guò)。
而這三關(guān)的第一關(guān)就是扎馬步，這是任何一個(gè)練武者必須要過(guò)的基本功。
扎馬步看似簡(jiǎn)單，每個(gè)人都會(huì)，而實(shí)際上能過(guò)了這一關(guān)的人，一百個(gè)人之中有可能也沒(méi)有一個(gè)。
扎馬步什么算是過(guò)關(guān)？必須做到腰馬合一，全身力從足出，能在自己的身下扎出一匹馬來(lái)，才算過(guò)關(guān)。而只要過(guò)了這一關(guān)，真要用拳腳功夫打架的話，一個(gè)人就能以一檔十，把大多數(shù)人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。
為了讓嚴(yán)禮強(qiáng)過(guò)這一關(guān)，嚴(yán)德昌才花重金買了一匹犀龍馬，那匹犀龍馬養(yǎng)在家中，既是為了讓嚴(yán)禮強(qiáng)學(xué)會(huì)騎術(shù)，更是要讓嚴(yán)禮強(qiáng)在學(xué)會(huì)騎術(shù)的時(shí)候體會(huì)感悟當(dāng)犀龍馬奔騰起來(lái)的時(shí)候他在馬上出拳出槍時(shí)人馬合一帶來(lái)的巨大威力。
而馬步真正過(guò)關(guān)的人，在出拳的時(shí)候，就好像身下騎著一匹馬一樣，腳下的力量，大腿上的力量，腰部和背部的力量，都能傳遞到拳頭上，這樣的拳，也就輕易的碾壓普通人。有句話叫胳膊擰不過(guò)大腿，想想一個(gè)人胳膊和大腿上肌肉力量的對(duì)比，就能知道兩者的力量差距到底有多大。
普通人出拳打人，用的是胳膊上的力量，再進(jìn)一步的，可以用到胸肌和背肌上的力量，地球上的職業(yè)拳擊手們，可以用到部分腰部的力量，而馬步成功的標(biāo)志，卻能讓你連腳趾的力量都能用上，這就是為什么所有練武者都把馬步當(dāng)做基本功的原因，馬步扎好了，身上就等于多了一馬之力，哪怕是人在地上站著，也像是騎著一匹馬一樣，不動(dòng)而動(dòng)。
這些道理，嚴(yán)禮強(qiáng)以前在地球上是不明白的，而在這個(gè)世界，這些道理卻人人都知道。
但知道不等于能做到，就像在地球上差不多每一個(gè)高中生都知道原子彈來(lái)源于愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程，但就算知道質(zhì)能方程，也不見(jiàn)得人人可以造出原子彈來(lái)。
馬步這一關(guān)要想過(guò)，除了意志，心性和汗水之外，有可能還有一些不為人知的訣竅，而嚴(yán)德昌作為一個(gè)普通的鐵匠，他只能盡己所能的來(lái)幫助嚴(yán)禮強(qiáng)過(guò)這一關(guān)，在自己不知道其中奧妙，又請(qǐng)不起名師教嚴(yán)禮強(qiáng)的情況下，和大多數(shù)望子成龍的家長(zhǎng)一樣，嚴(yán)德昌只能根據(jù)那些流傳的經(jīng)驗(yàn)，給嚴(yán)禮強(qiáng)買了一匹犀龍馬來(lái)，讓嚴(yán)禮強(qiáng)在學(xué)會(huì)騎術(shù)之后，體會(huì)馬步的奧妙。