第86章面具！扮演！戲曲！
　　
　　徐浩想到了什么？
　　
　　面具的起源。
　　
　　最早，面具可追溯到上古時期，那時原始部落的巫會戴著面具，裝作神的面容。
　　
　　身上插滿羽毛，彰顯神的特征。
　　
　　后來，面具被簡化，流進普通人之間。
　　
　　之后，戲曲便誕生了！
　　
　　戲曲，誕生于秦漢時期，那時的便沒了巫，少了戴面具跳大神的人，多了戲曲這種扮神演人或神的娛樂。
　　
　　又是幾百年的發(fā)展，最后，面具演變成現(xiàn)在的戲曲，化成生旦凈丑角。
　　
　　雖說兩者間的用處不一，一個用于娛樂，一個用于愚民。
　　
　　但本質卻相同！
　　
　　“之前時間太趕，心情太急，我們忽略了面具最直觀，最片面的東西，一直鉆牛角尖，在想人皮面具的用處！”
　　
　　“但拋開人皮的成分來講，這幾張的面具的本質就是......”
　　
　　“扮演！”
　　
　　此時，第二專案組小組，除了王超和另一位警官，此時全都在警察局中！
　　
　　他們皆是目不轉睛的看著徐浩，等待下一句的出現(xiàn)。
　　
　　“兇手殺害了受害者，剝下他的臉皮，穿上他的衣服，代替受害者，在人間游走......”
　　
　　“受害者看到會笑的東西，兇手會笑，受害者看到會傷心的東西，兇手也會傷心......”
　　
　　“正如戲曲中的一句話一樣?！?br/>　　
　　徐浩死死盯著面前分成三個屏幕的顯示屏。
　　
　　“角上了臺，那他便不再是角?！?br/>　　
　　“而是所飾演人物的本人！”
　　
　　眾人錯愕，對著理論有些不寒而栗。
　　
　　一個人將你殺了，將你的臉皮剝下縫在臉上，將你的衣服穿在身上，將伱埋在花園，坐在原本屬于你的位置上，微微抬頭，對著你的母親露出和你一樣的笑容，輕聲開口，說一句......
　　
　　‘媽媽?！?br/>　　
　　吳晨打了個哆嗦，他連忙問道：
　　
　　“如果這理論是真的話，那......他為什么要殺人后，然后扮演對方？”
　　
　　“兇手總歸是要有一個目的吧！”
　　
　　目的是目標，也就是兇手想要的東西，可能是博物館張壯想要的認同感，也有可能是‘魚唇藏珠’案程麗的優(yōu)越感。
　　
　　扮演不是目的，為何扮演受害者，扮演受害者兇手能得到什么，才是目的！
　　
　　“不知道。”
　　
　　張舍搖了搖頭，他看著面前的幾人。
　　
　　徐浩突然開口，“你們看過戲曲嗎？”
　　
　　戲曲？
　　
　　眾人一愣，隨后齊齊搖頭。
　　
　　戲曲，這玩意還是爺爺奶奶輩看的東西了，沒有字幕的戲曲，年輕人根本看不懂。
　　
　　“戲曲中，每一場戲，所有出場的人物都是特定的！”
　　
　　“如趙子龍七進七出，扮演者所扮演人便是趙子龍，而非曹孟德七進七出?！?br/>　　
　　“又比如溫酒斬華雄，扮演者便會扮演關公，而非潘鳳斬華雄！”
　　
　　蘇月按照徐浩，給的兇手的特點來觀察人皮案發(fā)現(xiàn)場的監(jiān)控。
　　
　　最終，三個地方或多或少都出現(xiàn)了兇手的影子！
　　
　　也就是說，兇手在去完受害者所去的地方后，會帶著受害者的臉，穿著受害者的衣服，重新體驗一邊交害者去的地方！
　　
　　四個人皮，七個案發(fā)現(xiàn)場，一個未被查找到的地方！
　　
　　兇手佩戴人皮面具，給警察上演了四部原創(chuàng)戲曲。
　　
　　《酒店》《河底》《木馬》
　　
　　剩下那個，具體是什么戲，還要看王超的速度了。