種樹這種事情，一定要全民參與才有意義。
　　
　　只有眼前的樹是自己種的，人們才不會有破壞欲所以，每家種五棵樹或者五棵竹子，晉昌坊就有三萬棵植物了。
　　
　　長安這地方夏天極熱，冬天極冷，多出來這些樹，應(yīng)該能制造出－個相對溫和的小環(huán)境。
　　
　　在跟大慈恩寺的知客僧談過之后，在得到－句“曲徑通幽處，禪房花木深”的好句子之后，知客僧指出，不論是大慈恩寺還是晉昌坊，在環(huán)境上，這兩者是一體的，需要共同進步，共同發(fā)展，尤其是在名貴花木的栽種上，要保證成活率，要保證大慈恩寺提供的每一筆資金的安全，也要注意把大慈恩寺額外提供的專項名貴花木專項資金，用好，用扎實。云初很難理解唐人對于詩歌的瘋狂追求，不論是僧俗道，都以能寫出絕美的好句子而絞盡腦汁。
　　
　　不過，他很快就理解了，因為，在他把腦袋里唐以后的詩詞歌賦去掉之后發(fā)現(xiàn)，確實沒有多少可以流傳后世的好東西。
　　
　　崔氏很得意，因為她在去農(nóng)莊的路上，看到了一株造型奇特的龍爪槐，枝干蒼勁有力不說，整個樹身虬結(jié)百轉(zhuǎn)的真的很像是一條龍。
　　
　　于是，崔氏花了五百個錢，就買下了這棵對于農(nóng)家來說不是好劈柴的樹，讓花匠修剪掉多余枝葉之后，就連根挖起，栽種到了大狄仁杰中，深受知客僧的好評。
　　
　　當(dāng)然，劉義也從中賺取了十貫錢。
　　
　　在三月份到來之前，慈恩寺的三萬棵樹木已經(jīng)全部栽種完畢，大袁桂輪的一百六十棵名貴花木也已經(jīng)栽種完畢，為了此次慈恩寺景觀改造，袁桂輪付出了七百八十貫錢的代價。
　　
　　當(dāng)然，主要的花費并不是在人工以及花木，而是搬運石頭建造小景觀帶的費用。
　　
　　云初不知道袁桂輪的五百貫錢到底夠用不夠用，反正，這么大的一筆錢，晉昌坊是一－定不可能從豐安坊百姓手中掏出來的因為他們沒有。
　　
　　丘神績不會跟云初爭奪的，他有自己的節(jié)奏跟計劃，不會因為云初突然發(fā)力，就倒行逆施。
　　
　　云初覺得晉昌坊可能忍不住。
　　
　　慈恩寺的建設(shè)并不是盲目的，他的建設(shè)是以創(chuàng)造勞動崗位，增加慈恩寺收入為前提的建設(shè)，平均下來，每投入三十貫錢，
　　
　　就能提供一－個長期穩(wěn)定，且可以持續(xù)的勞動崗位，并且這些投入還會慢慢增值。
　　
　　這才是晉昌坊百姓對于建設(shè)沒有任何抵觸心理，還積極盼望加快建設(shè)步伐的原因所在。
　　
　　當(dāng)負(fù)責(zé)掃地的孤寡病殘人士也能獲得一一百個錢加兩斗菜米工錢的時候，晉昌坊也就慢慢的活過來了。
　　
　　一個人凄慘的下場，對周圍所有人來說都是一個打擊，只有把這些屬于坊市下限人群的生活處理好了，放眼望去不再是哀鴻一片的時候，每個人都會覺得生活變好了。
　　
　　云初準(zhǔn)備擴建澡堂子了，原有的澡堂子在五百多個學(xué)生到來之后明顯不夠用了。
　　
　　而洗澡這種事情變成日常習(xí)慣之后，它的消費前景非常的好。
　　
　　尤其是當(dāng)澡堂子提供搓澡服務(wù)之后，人們對于洗澡的抵觸情緒一下子就低了很多。
　　
　　尤其是男人，他們之所以不喜歡洗澡的原因只有一個－懶。
　　
　　這一次劉義不但沒有反對，反而積極參與其中，還計算了柴碳的用量，最后確定用墨丹作為燃料來燒水。云初開始不知道墨丹是什么東西，等劉義拿來之后才發(fā)現(xiàn)這東西就是煤炭。
　　
　　長久以來，云初以為唐人根本就不知道煤炭這東西可以燒火取暖，直到被劉義像看傻子一－樣的眼神驚醒之后，再聽劉義訴說，這才知曉，唐人用煤炭已經(jīng)很久了，甚至可以長遠(yuǎn)到漢代。
　　
　　之所以不用這東西取暖，－方面是太難聞，煙太大，把煤里的煙燒掉之后，再用剩下的炭取暖，不知為何又會死人，所以人們一般很少用這東西就是了。
　　
　　至于怎么燒足夠多的熱水，云初曾經(jīng)絞盡腦汁的去想，結(jié)果，晉昌坊的工匠們用銅打造了－些薄薄的彎彎曲曲地銅管子，
　　
　　給銅管子里裝滿水，再把燒紅的炭火放在銅管子底下燒，然后，涼水從這頭進去，等水從銅管子的另－頭出來，就變成了他媽的熱水。
　　
　　想要多熱還可以調(diào)整，反正熱水的溫度取決于被炭火燒的銅管子的長度。工匠還建議云初去陶器作坊定一－批陶管用來燒水，這樣能更加的省錢……
　　
　　反正從修建了澡堂子之后，在工匠們干活的時候云初就很少嘰嘰歪歪，最多管理一下安全事宜，別的，他覺得自己要是萬說錯了，會被人笑話，降低自己在晉昌坊里的威信。
　　
　　晉昌坊的工程進度，建設(shè)進度不斷加快，狄仁杰臉上的笑容就越來越少。