第135章打破思維桎梏（400均訂加更）
　　
　　所以說這一次的鳳族之行，除了直接獲得的收獲之外，打破自身思維的桎梏同樣是玄源很大一個收獲。
　　
　　畢竟思想的桎梏不同于其他方面修行的屏障，也不同于心性的提高，可確實實實在在存在的。
　　
　　而如果玄源沒有突破思維的桎梏，甚至無法發(fā)現(xiàn)它的存在，這是一種比心性更加隱秘的存在。
　　
　　要知道一個人的思維方式和記憶才是覺得一個人有別于其他人的根本，甚至記憶有可能會有特殊的手段復制，唯有思維方式才是真正不可替代的。
　　
　　所以說玄源這一次在大地之道上的發(fā)現(xiàn)，帶來的思維上的桎梏的打破，影響的遠遠不止是大地之道。
　　
　　也不止是自身的大道修為、戰(zhàn)斗力等等可以被量化的東西。
　　
　　玄源最大的收獲是可以從大地之道入手，更加全面的了解自己，包括了解自己的思維方式，打破自己的思維方式后，建立起一種新的、更加全面的、從更高層次入手的思維方式。
　　
　　可以說思維方式的提升和其余的修為、心性等等完全不同，沒有任何痕跡可尋，每一次的突破都是對之前的顛覆。
　　
　　而且這種顛覆并不會對自身造成任何負面的硬性，甚至短期的負面影響都沒有。
　　
　　因為它更像是一種智慧的提升，當然，它和智慧也并不完全相關。
　　
　　而這種思維桎梏的打破一般都是在修為境界大幅度提升之后，修為的提高帶動了眼界的提高。
　　
　　玄源之前在突破大羅金仙和突破大羅道果之后，自身的思維方式同樣有了不同幅度的提升，這是由自身實力和眼界的提升而打破思維的桎梏。
　　
　　而現(xiàn)在，玄源是在思考之時，發(fā)現(xiàn)了自身思維方式的盲點，雖然也是由外界的因素誘發(fā)的，可更多的是來自于自身的思考。
　　
　　所以來帶著，玄源也開始審視起了自身的思維方式，企圖借助這次的突破發(fā)現(xiàn)新的不足。
　　
　　而這也引發(fā)了玄源對自我的審視，和對于自我、本我、超我的思考。
　　
　　本我是自身的潛意識或者說是本能，也是自身的欲望，是人格結構的最底層。
　　
　　超我是自身良知、道德的自我，是由社會規(guī)范、倫理道德、價值觀念內化而成，是人格結構的最高層。
　　
　　而自我的作用主要是調節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調節(jié)著本我，一方面又受制于超我，是自身基于現(xiàn)實判斷，中和欲望和道德的調節(jié)者，位于人格結構的中間層。
　　
　　所以說人的人格同樣是一種受到自身欲望和社會道德約束的一種綜合體。
　　
　　思維方式同樣如此。
　　
　　玄源發(fā)現(xiàn)，自己的思維方式同樣受到了自身的欲望和價值觀的約束。
　　
　　如果不是過于擔心自身調動大地的力量之后，對當?shù)丨h(huán)境引發(fā)不可逆的后果，玄源說不定早就主動去學習、總結歸納大地之道，進一步完善自身的大道法則框架了。
　　
　　所以說玄源的價值觀在約束自己不去作惡的同時，也約束了自己的思維方式。
　　
　　這并非說為了打破自己思維方式的桎梏，玄源就要去拋棄自己的價值觀，一個人如果背離了自己的價值觀，那就和拋棄自己的原則一樣。
　　
　　現(xiàn)在玄源的問題就是不應該以價值觀決定思維方式，而是要拋開自身的價值觀去思考問題。
　　
　　當然，思考完了之后的結果仍然會受到自身價值觀的約束。
　　
　　也就是說玄源要去思考違背自身價值觀的事，但是不必將其付諸實踐。
　　
　　因為人自身的價值觀同樣會受到諸多因素的干擾，未必完全正確。
　　
　　找到了自身思維方式的缺陷之后，玄源就要想辦法將其完善，可找到問題艱難，想要完善卻同樣難以做到。
　　
　　畢竟玄源之前的處事原則和思維方式都是在自身的價值觀的影響之下所做的。
　　
　　就比如玄源從最初開始游歷洪荒，對于靈材的收取都是極為克制的。
　　
　　碰到了被兇獸破壞的環(huán)境第一時間的想法就是將其修復。
　　
　　碰到了兇獸同樣是第一時間將其擊殺。
　　
　　在自己戰(zhàn)斗之時采用的手段都是盡量不對環(huán)境進行太大的破壞的，要知道洪荒天地這樣的超凡世界，哪怕天地同樣極為穩(wěn)固，可修士之間的戰(zhàn)斗同樣能夠輕易的毀滅一個地方的生機。
　　
　　這并非是玄源的所作所為不好，或者是其他原因。
　　
　　而是玄源對于自我的道德約束在引導他走正道的同時，也在約束著他的一切。
　　
　　就如同一個內心充滿善良的人很少會用惡意的猜測來猜測一個人或者一件事。
　　
　　一個心中充滿罪惡的人會覺得所有的人都和他一樣的想法，對于別人的任何舉動都抱有很大的懷疑。
　　
　　在既有了思維邏輯之下，很難將其扭轉過來。
　　
　　所有要玄源現(xiàn)在立馬就拋開自身的價值觀，以另外的角度去審視自身以往的行為，對于玄源來說同樣困難。
　　
　　想要改變一種根深蒂固的習慣談何容易。
　　
　　但是玄源自身思維方式的問題畢竟已經被玄源所發(fā)現(xiàn)，就算一時之間玄源無法做到徹底改變，在未來漫長的時間里，玄源總是會慢慢將它調整過來的。
　　
　　所以說只要問題被發(fā)現(xiàn)，那么再大的問題都不是問題，因為任何問題在時間的維度上都可以被解決。
　　
　　而玄源或許在追趕第一梯隊的大神通者來說，時間相當緊迫；可對于這類問題來說，玄源最不缺的就是時間。
　　
　　就如同玄源知道游歷洪荒天地能夠積累自身的大道修為和晉升天地圖，哪怕知道游歷洪荒世界將是一股漫長的過程，不也義無反顧的上路？
　　
　　想通了這些問題之后，盡管玄源在短時間內沒有太大的提升，可對于玄源的未來所起到的作用將是無法預估的。
　　
　　在這之后，玄源開始講自己在鳳族族地之中所看到的一切山川水勢記錄在天地圖之中。
　　
　　由于不死火山和梧桐樹被一層遮罩攔住，玄源沒有辦法完全的掌握不死火山的山川水勢，只能夠將自己知道的部分記錄在天地圖之中。
　　
　　所以對于不死火山的記錄其實并不太完整，不過這并不影響玄源將洪荒大陸南部連成一塊，勉強能夠到達玄源的要求。
　　
　　如果日后追求完美的話，或許玄源還會另外想辦法解決這個問題，現(xiàn)在嘛，玄源打算就這樣。