第410章人族現(xiàn)狀，女媧造化世界
　　
　　當(dāng)女媧成功證道成圣之后，洪荒世界的大神通者們反應(yīng)不一。
　　
　　妖族這邊，伏羲肯定是樂于見到女媧證道成圣的。
　　
　　可帝俊和太一二人就未必了。
　　
　　或者可以說(shuō)他們兩人的內(nèi)心極為矛盾。
　　
　　一方面，他們希望獲得女媧成圣之后的戰(zhàn)力，能夠幫助妖族戰(zhàn)勝巫族，讓妖族真正的屹立在洪荒之巔。
　　
　　可是對(duì)于女媧的力量，他們也同樣十分忌憚。
　　
　　對(duì)于女媧今后在妖族之中的地位，也十分的糾結(jié)。
　　
　　因?yàn)樾奘康牡匚?，主要?lái)源于修士的實(shí)力。
　　
　　而女媧目前的實(shí)力在妖族之中是最強(qiáng)者，那女媧也要成為妖族的最高領(lǐng)袖？
　　
　　在這一點(diǎn)上，帝俊和太一肯定無(wú)法接受。
　　
　　這樣一來(lái)，帝俊和太一多年的努力，不都全為女媧做嫁衣了？
　　
　　不說(shuō)帝俊和太一無(wú)法接受，妖族之中的高層大多數(shù)都是帝俊和太一的追隨者，他們也都無(wú)法接受這個(gè)結(jié)果。
　　
　　所以，在女媧成圣之后，妖族內(nèi)部的糾結(jié)就可想而知了。
　　
　　可妖族也不可能因?yàn)榕畫z成圣，就想辦法將其從妖族的序列之中祛除出去。
　　
　　不說(shuō)這個(gè)舉動(dòng)可能激怒女媧，就說(shuō)女媧的實(shí)力也不是他們他們想要拋棄的。
　　
　　讓女媧單純給他們當(dāng)打手，沒有人敢這樣想。
　　
　　所以，妖族在女媧證道成圣之后，必然需要處理女媧成圣之后的問題。
　　
　　而這些問題，對(duì)于妖族高層來(lái)說(shuō)其實(shí)是兩難的問題。
　　
　　甚至這個(gè)問題只能夠取決于女媧的意志。
　　
　　就算女媧想要在妖族之中摘桃子，坐上妖族最高領(lǐng)袖之位，妖族的高層也沒有辦法阻止。
　　
　　因?yàn)橐磺械氖侄卧诮^對(duì)的實(shí)力面前一文不值。
　　
　　更別提女媧在妖族之中本身就有媧皇的稱號(hào)，名義是是妖族的四位領(lǐng)袖之一了。
　　
　　所以，在女媧成圣之后，帝俊和一眾妖族高層商量如何恭賀女媧的時(shí)候，心里有多難受就只有他自己清楚了。
　　
　　在女媧成圣之后，和女媧同時(shí)代的其余修士的內(nèi)心同樣不平靜。
　　
　　特別是其余擁有鴻蒙紫氣的三清、接引準(zhǔn)提、紅云幾人。
　　
　　他們同樣參悟鴻蒙紫氣多年，可始終一無(wú)所獲。
　　
　　在女媧證道成圣之后，他們內(nèi)心之中的急迫感也變得更強(qiáng)了。
　　
　　所以，他們都決定在十萬(wàn)年之后，女媧開辟小世界之時(shí)，前去從女媧那里獲取相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　哪怕這可能會(huì)讓他們欠女媧一個(gè)人情也值得。
　　
　　畢竟作為高階修士，面子固然重要。
　　
　　可和修行以及大道相比的話，那就一文不值了。
　　
　　特別是女媧現(xiàn)在走在了他們前面，同強(qiáng)于自己的人請(qǐng)教并不丟人。
　　
　　要說(shuō)洪荒世界之中，那些人對(duì)于女媧成圣最忌憚、最難以接受。
　　
　　那就只有巫族的成員了。
　　
　　作為妖族的最大對(duì)手，巫族當(dāng)然會(huì)把女媧成圣這件事情，看成他們生死攸關(guān)的大事來(lái)看待。
　　
　　哪怕女媧在之前的兩次大戰(zhàn)之時(shí)都沒有出面，可這并不代表著之后的大戰(zhàn)女媧會(huì)不出手。
　　
　　如果女媧出手的話，那巫族又能夠如何應(yīng)對(duì)呢？
　　
　　如果說(shuō)在經(jīng)歷鴻鈞出手之前，巫族的一眾修士或許有信心憑借著十二都天神煞大陣與之抗衡。
　　
　　可之前鴻鈞的出手，讓他們明白了什么叫做混元之境，什么叫做圣人之力。
　　
　　哪怕圣人只擁有混元之境的一部分力量。
　　
　　可從之前鴻鈞的出手來(lái)看，一部分混元之境的力量也不是混元之下能夠輕易承受的。
　　
　　洪荒世界之中，那一句“圣人之下皆螻蟻”，可不是白說(shuō)的。
　　
　　在這個(gè)層次之下的存在，根本沒有掙扎的余地。
　　
　　對(duì)于巫族來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最大的依仗就是鴻鈞之前說(shuō)過的巫妖百萬(wàn)年內(nèi)不能動(dòng)手。
　　
　　在這百萬(wàn)年之期達(dá)到之前，巫族的一眾高層都還有時(shí)間。
　　
　　也就是說(shuō)，在這剩下的期限之中，巫族要想到能夠應(yīng)對(duì)女媧的辦法。
　　
　　如果無(wú)法做到，那巫族就只能夠祈禱女媧在下一次大戰(zhàn)之時(shí)仍然不出手。
　　
　　這種將自己的命運(yùn)交給別人的滋味想必他們很難接受。
　　
　　甚至可以說(shuō)洪荒世界之中的修士都無(wú)法接受這一點(diǎn)。
　　
　　生死操之人手，那種提心吊膽，沒有會(huì)想要經(jīng)歷。
　　
　　可是在女媧這絕對(duì)的力量面前，十二祖巫哪怕想破頭腦，都沒有辦法想出能夠應(yīng)對(duì)的手段。
　　
　　唯一的機(jī)會(huì)，就是他們十二祖巫在百萬(wàn)年之期到達(dá)之期，也出現(xiàn)圣人或者混元之境的存在。
　　
　　可在這一點(diǎn)上，哪怕十二祖巫都是當(dāng)世的佼佼者，都是這一個(gè)時(shí)代的頂尖修士，也沒有任何把握。
　　
　　在商討了一段時(shí)間之后，他們也就只能夠選擇閉關(guān)修行。
　　
　　盡可能的讓自己更加強(qiáng)大。
　　
　　說(shuō)到底，在實(shí)力不足之時(shí)，他們的命運(yùn)就不會(huì)掌握在他們的手中。
　　
　　哪怕沒有女媧，只有玄源或者鴻鈞有意，他們不也沒有辦法逃脫嗎？
　　
　　……
　　
　　洪荒世界的眾多修士，都只是關(guān)注到女媧成圣這件事情本身。
　　
　　至于女媧創(chuàng)造的人族，并沒有被這些修士看著眼里。
　　
　　什么人族是天定的天地主角。
　　
　　這種事情想想就好了，根本就不現(xiàn)實(shí)。
　　
　　反正玄源修行至今，就沒有見過真正的天定主角。
　　
　　不經(jīng)歷磨煉，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么可能會(huì)有所謂的主角。
　　
　　如果要說(shuō)有的話，那也就只有洪荒世界的第一天地大劫。
　　
　　作為兇獸大劫之時(shí)的天地主角，兇獸和先天神魔一方確實(shí)是一出世就注定是天地主角。
　　
　　可這只是和他們的出身是先天神魔有關(guān)。
　　
　　至于之后的幾次天地大劫，能夠作為天地大劫的主角，無(wú)不是這些勢(shì)力經(jīng)過多年的發(fā)展經(jīng)營(yíng)，才能夠有天地主角的身份。
　　
　　就連巫妖二族也不例外。
　　
　　妖族乃是帝俊和太一二人，一點(diǎn)一點(diǎn)積累下來(lái)的，是他們利用自己的雙手打下來(lái)的。
　　
　　人族如果想要成為真正的天地主角，沒有血與火的鑄就注定不可能成功。
　　
　　至于說(shuō)女媧造人成圣，并非是因?yàn)槿俗逵卸鄥柡Γ桥畫z本身的能力。
　　
　　如果女媧創(chuàng)造的不是人族，是什么其他的族群，她同樣能夠成圣。
　　
　　這個(gè)因果關(guān)系很簡(jiǎn)單。
　　
　　女媧的實(shí)力和榮譽(yù)來(lái)自于她自身，而并非什么其他存在。
　　
　　這也是為什么一眾大神通者，在人族出世之后，沒有把過多的目光放在人族身上的緣故。
　　
　　可以說(shuō)，人族是因?yàn)榕畫z的存在才尊貴的。
　　
　　在玄源看來(lái)，人族能夠在巫妖大劫之后，成為天地主角，女媧在其中的作用占據(jù)了主要地位。