第529章天地大劫核心漸定
隨著時(shí)間的不斷流逝，虛界之中的局勢(shì)也變得越發(fā)的穩(wěn)定。
經(jīng)歷了這么長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，虛界之中也迎來(lái)了屬于自己的潛規(guī)則。
也就是大部分修士都遵循的規(guī)則。
這些規(guī)則的出現(xiàn)，更多的還是由強(qiáng)者帶動(dòng)的，尤其是準(zhǔn)圣層次的修士。
這也是生靈發(fā)展的一種必然的現(xiàn)象。
當(dāng)數(shù)量足夠多的時(shí)候，自然而然得到就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的社會(huì)規(guī)則。
如果時(shí)間夠長(zhǎng)的話，這些社會(huì)規(guī)則就會(huì)得到大部分修士的擁護(hù)，成為了真正被遵循的存在。
虛界之中的一切，都顯得極為自然。
如果非要說(shuō)有什么不同的話，那就是圣人的門徒們出現(xiàn)在虛界之中的頻率越來(lái)越高。
直到一段時(shí)間之后，虛界之中的很多區(qū)域之中，圣人門徒都擁有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?br/>
事情發(fā)展到了這一步之后，對(duì)于圣人一方和洪荒世界的廣大生靈來(lái)說(shuō)，就有些明牌的意思了。
那就是下一次天地大劫發(fā)生在虛界之中的可能性是最大的。
這讓虛界之中的無(wú)數(shù)修士變得更加瘋狂。
稍微有些經(jīng)驗(yàn)的修士都明白天地大劫的存在意味著什么。
可以說(shuō)，天地大劫對(duì)于修士來(lái)說(shuō)既是天堂又是地獄。
他們想要的一切在天地大劫之中都存在，只不過需要他們冒著隕落的風(fēng)險(xiǎn)去爭(zhēng)奪。
不過對(duì)修士來(lái)說(shuō)，他們并不畏懼死亡，他們畏懼的是沒有辦法繼續(xù)前進(jìn)。
至于說(shuō)隕落的概率更高？
對(duì)于這些修士來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)定的認(rèn)為他們將會(huì)是其中的幸運(yùn)兒，必定能夠從天地大劫之中闖過去。
這樣的自信，幾乎是每一位修士的本性。
就好像當(dāng)年的玄源和青鸞也是這樣認(rèn)為的，他們也成功了。
當(dāng)年的祖龍、祖鳳、陰陽(yáng)道人等人也是這樣認(rèn)為的，不過他們失敗了。
洪荒世界，本來(lái)就是一個(gè)以成敗論英雄的地方。
在這種情況下，只要獲得最終的勝利，那自己的想法就是真理。
如果在這個(gè)過程之中失敗了，也不過是為了大道獻(xiàn)身罷了。
朝聞道，夕死足以。
……
經(jīng)過不斷的發(fā)展，虛界之中的無(wú)盡疆域，也開始慢慢的有了勢(shì)力的劃分。
雖然說(shuō)安全區(qū)的規(guī)則依舊存在，安全區(qū)的概念也依舊被人們所認(rèn)可并遵守。
可想要繞開安全區(qū)的規(guī)則其實(shí)并不困難。
安全區(qū)雖然規(guī)定了不可以交手，可安全區(qū)外并不是。
而一旦踏入安全區(qū)之后，無(wú)論有什么想法，總歸是需要出安全區(qū)的。
在安全區(qū)里那某一個(gè)人沒辦法，難道在安全區(qū)之外還沒有辦法嗎？
試想一下，如果你在安全區(qū)之中得罪了某個(gè)你戰(zhàn)勝不了的敵人，那你敢輕易踏出安全區(qū)嗎？
答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。
所以，在這種情況下，哪怕是安全區(qū)，也漸漸有了所謂的勢(shì)力劃分。
而在安全區(qū)之外不遠(yuǎn)的擁有道韻的各種秘境，自然就更加容易通過各種手段占領(lǐng)了。
甚至于這些擁有道韻的秘境，往往都是依托于安全區(qū)而存在的。
勢(shì)力的劃分也基本按照這個(gè)原則。
至于原因。
其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是在各種秘境之中參悟完之后，總歸是需要擁有一個(gè)安靜而安全的地方閉關(guān)修行。
而安全區(qū)不正是最好的選擇嗎？
當(dāng)然，這樣的所謂的勢(shì)力范圍的劃分，也僅僅只是針對(duì)準(zhǔn)圣之下的存在的。
就連有些修為高深，手段了得的大羅存在，都可以不將他們當(dāng)回事。
因?yàn)檫@種由強(qiáng)者制定的規(guī)則，本身對(duì)于強(qiáng)者就無(wú)法起到約束作用。
沒有人會(huì)去阻攔一位準(zhǔn)圣之境的存在參悟某個(gè)區(qū)域的道韻。
因?yàn)閱螁我驗(yàn)檫@樣的原因和一位準(zhǔn)圣之境其沖突，未免太過愚蠢。
擁有道韻的區(qū)域珍貴不假，可在道韻無(wú)處不在的虛界之中來(lái)說(shuō)，也不過是一些普通的資源罷了。
甚至于在碰上準(zhǔn)圣之境的強(qiáng)者之時(shí)，他們都得夾著尾巴做人，不敢有絲毫的逾越。
避免某位準(zhǔn)圣之境的存在看不慣他們?nèi)Φ乇P的行為，隨手給他們一個(gè)教訓(xùn)。
這種圈養(yǎng)勢(shì)力范圍的存在，大部分都是大羅之境的存在。
頂多是背后有準(zhǔn)圣之境的支持。
對(duì)于準(zhǔn)圣之境的修士來(lái)說(shuō)，主動(dòng)住占領(lǐng)所謂的勢(shì)力范圍其實(shí)有些愚蠢。
因?yàn)閷?duì)于修士來(lái)說(shuō)，大道修行才是根本。
準(zhǔn)圣之境的存在不會(huì)不明白這個(gè)道理。
當(dāng)然，特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是例外的。
至于說(shuō)什么特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，那就是天地大劫之時(shí)。
而眼下，天地大劫大概率發(fā)生在虛界之中。
很多有野心的準(zhǔn)圣之境的存在也就無(wú)所謂什么強(qiáng)者的尊嚴(yán)，親自出手的不在少數(shù)，躲在背后操控一切的就更多了。
當(dāng)然，虛界之中的競(jìng)爭(zhēng)再激烈，也是有限度的。
不到萬(wàn)不得已的情況下，不會(huì)有人無(wú)緣無(wú)故的選擇死磕。
所以，在勢(shì)力范圍的劃分上，更多的還是依靠默契行事。
何謂默契？
就是實(shí)力說(shuō)話。
有多少的實(shí)力就能夠占據(jù)多少勢(shì)力范圍，占據(jù)多好的區(qū)域。
至于說(shuō)會(huì)不會(huì)有人占據(jù)太多區(qū)域，導(dǎo)致勢(shì)力范圍不夠分？
這個(gè)倒也還好，因?yàn)橄穹喝迓?lián)盟、人族、巫族、妖族、魔族來(lái)說(shuō)，他們到虛界之中不過是歷練罷了。
他們的根不在虛界之中。
既然如此，在虛界之中，他們也就只需要擁有屬于自己族群的一個(gè)落腳點(diǎn)就足夠了。
頂多占據(jù)相連的幾個(gè)安全區(qū)，不過過多的占領(lǐng)這些區(qū)域。
特別是泛三族聯(lián)盟，他們?cè)缇偷玫叫春颓帑[的命令，在天地大劫有可能在虛界之中爆發(fā)的前提下。
他們不會(huì)在虛界之中過多的投入，也不過在虛界之中過多的提升影響力。
在避免卷入天地大劫的同時(shí)，他們只需要安安穩(wěn)穩(wěn)的守著自己的一畝三分地就足夠了。
倒是人族、妖族、巫族和魔族，他們雖然也沒有大張旗鼓的擴(kuò)張?jiān)谔摻缰械膭?shì)力范圍。
也沒有太過高調(diào)。
可他們?cè)谶@件事情上卻始終保持著一定的距離。
大概就是隨時(shí)可以插手天地大劫，也隨時(shí)可以抽身。
很明顯，他們并沒有做好是否參與這一次天地大劫的打算。
在這個(gè)前提下，他們只能夠不斷的把握其中的分寸。