眼前三人。
　　分別來(lái)自下鴨神社、伏見(jiàn)稻荷大社，和安井金比羅宮。
　　下鴨神社是京都最古老的神社，也是京都的守護(hù)神社。
　　伏見(jiàn)稻荷大社則是國(guó)內(nèi)3萬(wàn)余座稻荷神社的總社。
　　都是日本極富盛名的神社。
　　而安井金比羅宮。
　　按照面前存在感極低，身形佝僂的男士所言。
　　是一座斷緣神社。
　　人們?nèi)ド裆缙砀?，往往是為了“結(jié)緣”。
　　祈求與美好的事物結(jié)下緣分。
　　而“斷緣神社”恰好相反。
　　是祈求斬?cái)嗑壏值纳裆纭?br/>　　久病者祈求斬?cái)嗉膊　?br/>　　第三者祈求斬?cái)嗯匀艘鼍墶?br/>　　諸如此類(lèi)。
　　因此，與結(jié)緣神社相比，斷緣神社并非是清明之地。
　　反倒有些邪異意味。
　　三座毫無(wú)關(guān)聯(lián)的神社齊齊上門(mén)。
　　高橋慎有些不解。
　　“三位找我，到底有什么事呢？”
　　“稍等?！?br/>　　穿西裝的男子舉起雙手。
　　在胸前結(jié)出一道古怪的手印。
　　根據(jù)高橋慎的神秘學(xué)見(jiàn)解。
　　這手印有“守護(hù)”之意。
　　霍然間。
　　本來(lái)嘈雜的環(huán)境變得極為靜謐。
　　連空氣的流動(dòng)都變得滯澀。
　　如同有無(wú)形之高墻。
　　將四人籠罩其中。
　　“結(jié)界？”
　　高橋慎腦海中突然浮現(xiàn)出這樣的詞匯。
　　“對(duì)話(huà)的內(nèi)容，還是保持隱秘比較好?！?br/>　　男子松開(kāi)手，拍了拍西服繼續(xù)說(shuō)道：
　　“如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)。
　　“我們?nèi)齻€(gè)都是為了‘吹笛人’而來(lái)。
　　高橋慎有所明悟。
　　是因?yàn)樽约涸阉鬟@一并不常見(jiàn)的詞匯。
　　才引起了三人的造訪(fǎng)。
　　“所以什么是‘吹笛人’呢？”
　　高橋慎斟酌地開(kāi)口道。
　　“按照《古事紀(jì)》的記載。
　　“在天地初開(kāi)的混沌中央，為天之御中主神吹奏笛音之人。
　　“便是‘吹笛人’了?！?br/>　　西裝男特意將古日語(yǔ)翻譯成了現(xiàn)代日語(yǔ)。
　　以居高臨下的態(tài)度解釋道。
　　天之御中主神。
　　日本傳說(shuō)中的創(chuàng)世之神，造物之主。
　　高橋慎的眉頭皺了起來(lái)。
　　在穿越之前，他自然是讀過(guò)《古事紀(jì)》的。
　　在他的記憶中。
　　這本古老的神話(huà)之書(shū)，對(duì)天之御中主神的描述極為簡(jiǎn)略。
　　并未提及所謂的“混沌”與“笛音”。
　　“這是平行世界的緣故么？”
　　高橋慎思索之際，穿花褲衩的青年開(kāi)口道：
　　“干嘛像個(gè)神棍一樣說(shuō)話(huà)？
　　“那都是老掉牙的記載啦?！?br/>　　青年嘴角勾勒出一絲戲謔的笑容。
　　將手臂搭在高橋慎肩上。
　　“我想慎君一定經(jīng)?？匆?jiàn)不同尋常之物吧?！?br/>　　“是的?！?br/>　　高橋慎如實(shí)答道。
　　“所謂‘吹笛人’，就是‘靈感’極高之人。
　　“當(dāng)然啦，是神秘學(xué)上的‘靈感’，不同于創(chuàng)作領(lǐng)域的‘靈感’。
　　“而是指靈體對(duì)于神秘存在的感知能力。
　　“簡(jiǎn)而言之，就是能夠窺探常人之不可窺探。”
　　青年把長(zhǎng)發(fā)攏向耳后，露出相當(dāng)秀美的面孔。
　　高橋慎若有所思，輕輕頷首。
　　“窺探常人之不可窺探”。
　　這與他對(duì)自己現(xiàn)狀的認(rèn)知相當(dāng)符合。
　　目視人所不可視之恐懼。
　　耳聞人所不能聞之詭秘。
　　“所以啊，慎君?！?br/>　　他拍了拍高橋慎的肩膀，顯得相當(dāng)自來(lái)熟。
　　“靈感太高的人，總會(huì)看見(jiàn)不該看的東西。
　　“很容易被未知存在刺激，往往很難活過(guò)三集。
　　“你能活到這么大，實(shí)在是人才啊。”
　　你這人真是嘴里抹了蜜啊......
　　高橋慎暗自腹誹。
　　“那我應(yīng)該怎么做呢？”
　　高橋慎看向三人問(wèn)道。
　　......
　　一番談話(huà)結(jié)束。
　　簡(jiǎn)而言之。
　　就是三座神社都想與高橋慎合作。
　　而且開(kāi)出的條件，都相當(dāng)誘人。