秦安知道自己能夠只翻看一便冊(cè)子后就能達(dá)到一陽(yáng)指?jìng)髡f(shuō)中的一品境界，其根本是因?yàn)樗缫言谛逕挕遁既A訣》時(shí)，就已經(jīng)被洗髓鍛骨，打通周身經(jīng)脈！
　　而在修煉《五氣歸元訣》時(shí)，又將五臟之氣歸于丹田形成了元?dú)猓?br/>　　所以他只需要記住一陽(yáng)指的運(yùn)行路線，便能瞬間將一陽(yáng)指的境界堆到只存在于傳說(shuō)中的一品！
　　當(dāng)日在武安王廟中，他若是如此刻這般頃刻間學(xué)會(huì)了一陽(yáng)指的話，哪怕尹嵩懂得乾坤大挪移，也擋不住他的一指！
　　乾坤大挪移雖然可以挪移勁力，但一陽(yáng)指的一品境界已經(jīng)可以超出它的挪移上限，便如劍氣一般，可以輕松無(wú)視它的挪移之力！
　　可這一切，段氏姐妹卻不知道，她們只知道秦安只看了一便一陽(yáng)指，便可以在頃刻間達(dá)到傳說(shuō)當(dāng)中的一品境界，故此心神震撼，半響反應(yīng)不過(guò)來(lái)。
　　而在她們直直的望著秦安，滿臉驚撼的同時(shí)，秦安已經(jīng)展開(kāi)了畫有六脈神劍的那張卷軸畫。
　　相比一陽(yáng)指而言，秦安覺(jué)得六脈神劍要更加簡(jiǎn)單。
　　因?yàn)樯厦骐m然勾勒出了人體的奇經(jīng)八脈與正經(jīng)十二脈，但只有六條經(jīng)脈運(yùn)行圖，這也就是說(shuō)，他只需要記住這六條經(jīng)脈的運(yùn)行圖便可。
　　不過(guò)秦安卻沒(méi)有第一時(shí)間修煉，而是認(rèn)真的看著上面所畫的經(jīng)脈，以及備注。
　　雖然上面的字體密密麻麻，但歸總起來(lái)卻很簡(jiǎn)單。
　　簡(jiǎn)略的說(shuō)，五臟主人之一身，六腑固守五臟，經(jīng)脈為臟腑之隧道。
　　而人身主要由正經(jīng)十二脈和奇經(jīng)八脈構(gòu)成。
　　奇經(jīng)八脈不隸屬于臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系。除任、督二脈有自己的獨(dú)立腧穴外，其他六條經(jīng)脈的腧穴都寄附于十二正經(jīng)與任、督脈之中。
　　因此被稱為奇經(jīng)八脈......為督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈。
　　而正經(jīng)十二脈則分別為手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)，足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
　　而六脈神劍的運(yùn)行路線，則是經(jīng)過(guò)手上的六條經(jīng)脈。
　　之所以稱為六脈，是因?yàn)檫@六脈左右對(duì)稱，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。
　　按理說(shuō)，一共應(yīng)該是兩套劍法的。
　　但這張圖像上卻只有一套劍法，也就是右手五指加左手小指。
　　秦安看了一下右手這套劍法的備注，發(fā)現(xiàn)正是他印象中的六脈神劍后，腦海中突然浮現(xiàn)出一個(gè)想法......段思平是否只來(lái)得及開(kāi)創(chuàng)出一套劍法，便駕鶴西去了？
　　所以段氏只有六脈神劍，而沒(méi)有十二脈神劍。
　　也許段氏先輩也有人發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，但他們卻全都只修一脈，故此沒(méi)有繼續(xù)推測(cè)左手的那一套劍法。
　　而唯一能夠以一人之力使出六脈神劍的段譽(yù)，卻是個(gè)對(duì)武功不感興趣的人，所以他就算是發(fā)現(xiàn)了左手的劍法，應(yīng)該也懶的去修煉創(chuàng)造......
　　一念至此時(shí)，秦安忍不住在想，不知道自己能否完整的使出十二脈神劍？