隨著這道敕令傳遍炎夏人道世界，無窮氣韻開始沸騰。
但是，卻沒有更進(jìn)一步的動作，也無新的人道規(guī)則融入炎夏人道體系之內(nèi)。
他身具的人道值也沒有一點(diǎn)減少。
因?yàn)樗逻@道敕令太過籠統(tǒng)，雖然炎夏人道體系會自動對新融入的人道規(guī)則進(jìn)行優(yōu)化，卻有一個重要的前提，就是這規(guī)則必須清晰。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡昭彰，如影隨形！”
這與其說是一道敕令，更像是一個理念。
這不是多此一舉，乃是姜不苦刻意如此，他現(xiàn)在對炎夏人道世界的把握比開辟陰冥之地時更加透徹。
這句在炎夏人道世界來回震蕩的話語，乃是他之后一切敕令的總綱，如同一門功法開篇必然提綱挈領(lǐng)概述一番，修行者不可能憑這個就練出來，但缺了它更是萬萬不行，修行者必須時刻將自己的修行與功法總綱彼此印證，以之檢視自己是否行差踏錯。
這就是他給炎夏人道體系定下的總綱。
他現(xiàn)在已經(jīng)不滿足于人道體系的自我優(yōu)化，還是要明確指定其優(yōu)化的方向。
而后，他開始詳細(xì)闡述今日第一道人道敕令。
“天道遠(yuǎn)，人道邇。
天道恒常，無善惡褒貶，做好人，不可能受到天地的褒獎，做惡人，也不會受到天地的懲罰。
天道之缺，人道補(bǔ)之。
好人就該有好報(bào)，一生兢兢業(yè)業(yè)，為炎夏默默貢獻(xiàn)自身的力量，無論是教師，醫(yī)生，還是農(nóng)民，讀書人，善良的商賈，心懷正氣的修行者……不管什么身份，無論什么地位，只要有善行，就給其相應(yīng)的善報(bào)；
反之，凡為惡者，無論多么隱秘，哪怕無人知道，世間法律無法制裁，但確實(shí)做了傷損炎夏人道之舉動。
你不知我不知，人道可知；天不管地不管，人道可管。
炎夏人道可作為精確判定善惡之衡器，祂作為直接的“受益者”或是“受害者”，可以清楚無誤的辨查本質(zhì)，不會誤判。
誰幫了祂，祂會記?。徽l害了祂，祂也會記住。”
“人道之賞罰，重在及時、簡潔、通用，不因不同人身份地位的不同而降低其價值。
開辟人道氣運(yùn)！
氣運(yùn)，既是一人善惡的標(biāo)尺，也是人道獎懲的手段。
一人為炎夏人道貢獻(xiàn)多，便給其更多氣運(yùn)，貢獻(xiàn)少，便少給或者不給，反向貢獻(xiàn)，便削其氣運(yùn)。
氣運(yùn)盛者，可稱【福運(yùn)】，身體康健，少生疾病，常能逢兇化吉、遇難成祥，且身具福運(yùn)者即便不曾修行，死亡時靈魂不散，可入陰冥之地；
氣運(yùn)少者，可稱【霉運(yùn)】，身體虧虛，多有夭亡，福無雙至，禍不單行；
氣運(yùn)尤盛者，可稱【鴻運(yùn)】，凡有所行，無不順?biāo)?，所謂鴻運(yùn)當(dāng)頭，洪福齊天；
氣運(yùn)尤少者，可稱【厄運(yùn)】，為商則破產(chǎn)，務(wù)農(nóng)則絕收，修行輕則修為停滯，重則走火入魔；
鴻運(yùn)尤盛者，可稱【功德】，若有功德者，即便身為凡人，在功德加持之下，也能呵斥風(fēng)雷，筆斬龍蛇；若為修行者，功德加持，提升天賦，增強(qiáng)潛能，直至抵近天道上限為止；
厄運(yùn)尤盛者，可稱【業(yè)力】，不僅滅身，而且消魂，如跗骨之蛆，不魂飛魄散，絕不罷手，所謂業(yè)力纏身，在劫難逃！”
隨著這些話語融入炎夏人道世界，無垠人道氣韻開始翻騰，如海浪怒潮。
隨著其不斷融入滲透進(jìn)現(xiàn)有人道規(guī)則之內(nèi)，人道值開始迅速減少。
姜不苦心情平靜，安靜等待。
若將人身具的某項(xiàng)才能具化成一個個細(xì)條，生命是血條，智慧是智力條，那么隨著全球穿越，新生的天道就給了萬物眾生一個“天賦條”。
一人成長的上限，只和其天賦有關(guān)，和其他一切皆無關(guān)聯(lián)，不管你才情智力如何，不管你做出的貢獻(xiàn)多么偉大，不能修行還是不能修行，該停步的時候只能停步。
天賦條決定了所有。
在天道看來，是公正無偏私的。
可在炎夏人道的角度，這太冰冷，太無溫情，譬如活人無數(shù)的、被譽(yù)為炎夏再世神農(nóng)，面對天變后絕大部分農(nóng)作物失效減產(chǎn)，以一己之力再次構(gòu)建起炎夏農(nóng)業(yè)體系，現(xiàn)在炎夏人口破萬億，誰為首功，人心之中都有答案，當(dāng)他辭世時舉國悲慟，恨不能將自己的命與他共享；
這樣的例子還有無數(shù)。
他們的離去，不只是讓炎夏子民情感上難以接受，同樣也是整個炎夏文明的重大損失。
可以說，他們每一個，都是瑰寶，都是碩果，都是在炎夏文明這塊歷史悠久的沃土上開出的最美麗的花兒。
天道有常，一視同仁，不會因此多愛他們一分。
既如此，就由炎夏人道來愛護(hù)、來守護(hù)他們吧。
這不是負(fù)擔(dān)，反而會加深人道的底蘊(yùn)。
所以，姜不苦這條敕令的意義在于，在【天賦條】之外，又以炎夏人道之名給炎夏眾生又加了一條【氣運(yùn)條】，自此以后，主宰炎夏眾生的不再只有冰冷而機(jī)械的【天賦條】，對于那些天賦差，甚至沒天賦的，【氣運(yùn)條】將是他們的另一個機(jī)會。
天道混不走，那就混人道唄。
而從炎夏人道的角度，氣運(yùn)既可是一面護(hù)盾，增強(qiáng)底蘊(yùn)，增加抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更可以是一把利刃，譬如魔人，當(dāng)其業(yè)力纏身，哪怕躲得再隱秘再巧妙，也逃不過一個“惡有惡報(bào)”，不追到他們魂飛魄散，絕不罷手。
以后，若不想被業(yè)力追得魂飛魄散，炎夏境內(nèi)誕生的魔人只有兩種結(jié)局，要么收斂天性，一輩子都不為惡，要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，跑到炎夏境外。
同時，還是一道終極保險(xiǎn)。
譬如炎夏為了開發(fā)那百分之四十的疆域，為了充分調(diào)動修行者的積極性，將那些疆域分區(qū)劃片，使修行組織宗門化，考慮到潛在的隱患又設(shè)立監(jiān)管機(jī)構(gòu)，后來覺得依然不保險(xiǎn)，還把六一學(xué)院的一群學(xué)生拉下水，想要借他們不食人間煙火的“中二之氣”做后的保險(xiǎn)。
要說絕對保險(xiǎn)，也不見得，六一學(xué)院自己都不能保證會始終純?nèi)缫欢浒咨徎?，只要是人，就會有傾向，在執(zhí)行之時就會有偏差。
而氣運(yùn)，就可以作為這最終的兜底。
哪怕你真手段通神，隱私詭譎無數(shù)，厄運(yùn)臨頭，業(yè)力纏身，終究要現(xiàn)原形。