????日歷走到了1620年12月20日，周二，大雪紛飛。〖〗
????連續(xù)幾天的大雪，讓布魯克林工業(yè)區(qū)的各項(xiàng)工程也基本停工。今天，整個(gè)曼哈頓社區(qū)的人們都陷入了一種奇怪的沉默狀態(tài)，此時(shí)此刻，在社區(qū)醫(yī)院的某座特殊房間里，一位孕婦正在待產(chǎn)。
????這位孕婦在大災(zāi)難當(dāng)天居然奇跡般地毫發(fā)無損，也作為第一位穿越后孕產(chǎn)下一代的曼哈頓居民。
????“后代”這個(gè)詞在任何一個(gè)年代都是一個(gè)希望與未來的話題。經(jīng)歷巨大災(zāi)難的498號(hào)人這幾個(gè)月不知疲倦地為了生存而奔波，如今稍微有所安定后，許多曾經(jīng)拋之腦后的東西也慢慢浮現(xiàn)出來。
????不管是以嚴(yán)曉松為首的部分年輕人越來越多地表現(xiàn)出一種“自主行為”，還是前碼頭工人們逐漸要求的休假權(quán)利和勞動(dòng)報(bào)酬。〖〗人們已經(jīng)在危機(jī)過后開始出現(xiàn)正常的未來考慮。
????經(jīng)濟(jì)上的，生活上的，乃至思想上的，諸如此類。
????社區(qū)委員會(huì)也為此斷斷續(xù)續(xù)討論了幾次，但每次都在最關(guān)鍵的時(shí)候不了了之。問題就在是否現(xiàn)在就放開所有人的一體化強(qiáng)制管理，而實(shí)行制度化自由管理。
????這實(shí)在是一個(gè)讓人望而卻步的話題。就算是極度理解并認(rèn)同嚴(yán)曉松的蘇子寧，在這個(gè)時(shí)候也沒有任何可表態(tài)的地方。
????人活著，安全與溫飽之后，剩下的就是理想的追逐與人性的釋放。就算是個(gè)草根屁民，也有他思想上在意的一畝三分地。
????想要過什么樣的生活，能得到什么樣的生活?！肌竭@是神仙也阻止不了的思考。
????一名新生兒的即將降生，終于挖出了一個(gè)更加銳利的現(xiàn)實(shí)問題——男女性別失衡。73名女性中，除去38名有家庭的“他人婦”和8名未成年女孩，只有27名未婚女，而三百多號(hào)光棍“嗷嗷待哺”。
????劉老這樣的“夕陽紅”自然不會(huì)和大家在這個(gè)方面利用職權(quán)捷足先登搶口食，但那些年輕人呢？尤其那是在財(cái)富和教育程度上的遭受種種客觀不平等的前碼頭工人們，難道他們依然會(huì)在這個(gè)新世界繼續(xù)接受那種命運(yùn)？
????這個(gè)嚴(yán)重隱患已經(jīng)不是“不患寡但患不均”的社會(huì)倫理準(zhǔn)則能夠解釋得了的。這簡(jiǎn)直就是個(gè)火藥桶！
????印第安女性如何？委員會(huì)的新任社區(qū)治安委員劉蘭曦忐忑地提出了一個(gè)方案，但遭到包括劉老在內(nèi)的男性委員們的一致?lián)u頭?！肌?br/>
????先不說李想這個(gè)異數(shù)是否就是這個(gè)火藥桶的第一點(diǎn)火星，至少他現(xiàn)在的印第安小相好還算長(zhǎng)得眉清目秀身材不錯(cuò)。其他的，僅從大部分碼頭工人們面對(duì)那些印第安女性的詭異表情來看，就絕不會(huì)帶有任何性幻想色彩。
????好吧，最終這個(gè)問題還是丟給了某位自封的社會(huì)心理學(xué)家去思考。現(xiàn)階段，一個(gè)有關(guān)定居點(diǎn)未成年人教育的問題也是迫在眉睫，這也是營(yíng)造正常社會(huì)生活秩序的一個(gè)契入點(diǎn)。何況蘇子寧早就提出過對(duì)附近印第安人部落未成年人實(shí)行“去印第安化”的有關(guān)思路。
????教師人才穿越眾里也有幾個(gè)，從幼教到中學(xué)基本都能覆蓋，學(xué)科是否整體滿足什么的不重要，關(guān)鍵是華人傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)思想價(jià)值觀的傳承。
????這次幾乎是全票通過，由一位女性委員負(fù)責(zé)，將在最快時(shí)間內(nèi)建立幼兒園、小學(xué)和中學(xué)各一所?！肌綖榇恕坝〉诎灿H善大使”李想將被賦予一個(gè)新的使命，就是盡量忽悠那些印第安部落的未成人甚至是年輕人來學(xué)校讀書。
????最后，就是經(jīng)濟(jì)問題。
????往嚴(yán)重了說，曼哈頓社區(qū)比附近的印第安部落好不了多少。一個(gè)完全的集體公社管理下的計(jì)劃分配制度。這個(gè)制度對(duì)于劉老這些人來說可能不會(huì)覺得是個(gè)問題，但對(duì)于包括鄭泉在內(nèi)的較年輕一代委員而言，卻是深有體會(huì)。