其實(shí)絕大部分華人家庭應(yīng)該都是女人管錢(qián)，這和女性的社會(huì)地位沒(méi)多大關(guān)系，只和社會(huì)分工有關(guān)系，畢竟在這個(gè)時(shí)代，就算是皇帝退了朝回到后宮，后宮里的事也是皇后說(shuō)了算，皇帝一般情況下不發(fā)表意見(jiàn)。
　　這種情況在1872年這個(gè)年代尤為嚴(yán)重，畢竟這是個(gè)兩宮垂簾聽(tīng)政的年代，誰(shuí)要是敢對(duì)這一事實(shí)說(shuō)三道四，那么清帝國(guó)京城的那兩位皇太后會(huì)讓他明白什么叫青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。二者皆不毒，最毒婦人心。
　　平民百姓家的家庭生活很明顯是沒(méi)有皇室那么的驚心動(dòng)魄，所以老嚴(yán)頭對(duì)李牧的這一安排并不反對(duì)，在聽(tīng)到他們一家人可以和李牧一起前往新英格蘭地區(qū)之后，老嚴(yán)頭很明顯是如釋重負(fù)：“多謝牧哥，小的就知道牧哥不是一般人，牧哥將來(lái)是要當(dāng)大官的，肯定是有大本事的?！?br/>　　如果從李牧這個(gè)留學(xué)生的身份上分析，老嚴(yán)頭說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，如果李牧在美國(guó)完成學(xué)業(yè)返回清帝國(guó)，那么李牧他們這批人肯定會(huì)受到朝廷重用，出將入相什么的很正常。
　　這也可以理解老嚴(yán)頭一家人為什么毫不猶豫的要堅(jiān)決跟著李牧走，很明顯的一個(gè)事實(shí)，如果現(xiàn)在老嚴(yán)頭一家人就跟了李牧，那么等將來(lái)李牧回到清帝國(guó)之后，老嚴(yán)頭一家就是李牧的老“家人”，這比跟在小胖子身邊強(qiáng)的多，雖然李牧不大可能混到“王爺”那個(gè)級(jí)別，但王府也不是歌舞升平的天堂，在王府里當(dāng)普通下人，遠(yuǎn)不如在李牧這個(gè)未來(lái)的“帝國(guó)新貴”身邊當(dāng)個(gè)貼身的使喚人。
　　寧為雞頭不為鳳尾嘛，誰(shuí)說(shuō)清帝國(guó)的老百姓愚昧來(lái)著，老嚴(yán)頭就很聰明。
　　李牧心安理得的接受了老嚴(yán)頭的奉承，就憑李牧給老嚴(yán)頭一家人做出的規(guī)劃，也值得老嚴(yán)頭對(duì)李牧感恩戴德。
　　等一萬(wàn)美元小姐她娘過(guò)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)感恩戴德就達(dá)到了極致。
　　李牧見(jiàn)到一萬(wàn)美元小姐她娘一樣的和顏悅色，沒(méi)多少未來(lái)“帝國(guó)新貴”應(yīng)有的傲慢和盛氣凌人：“這錢(qián)拿著該花就花，到舊金山上了岸，估計(jì)咱們要停留個(gè)一兩天，你們每人置換身行頭，理個(gè)發(fā)洗個(gè)澡什么的別省著，咱們這是到美國(guó)了，不能丟了咱清帝國(guó)的人——”
　　雖然這個(gè)“清帝國(guó)”有點(diǎn)讓李牧感到惡心，但不可否認(rèn)的是，李牧來(lái)到美國(guó)，代表的就是清帝國(guó)公民的形象。在李牧能養(yǎng)活自己一家子之前，李牧還不能公然說(shuō)出“我只代表華人，不代表清帝國(guó)”這樣的話，還要和陳老頭虛與委蛇，把那每個(gè)月的24美元糊弄到手。
　　當(dāng)然李牧對(duì)老嚴(yán)頭一家人的要求肯定是不止這些，所以李牧也給老嚴(yán)頭一家人畫(huà)餅，以安撫老嚴(yán)頭一家人惶恐不安的心：“等到了新英格蘭地區(qū)，你們都要接受語(yǔ)言培訓(xùn)，也就是要學(xué)會(huì)說(shuō)洋人的話，這樣才能更方便你們?cè)诿绹?guó)的生活，嚴(yán)虎、嚴(yán)順和初雪也要接受教育，就是去上美國(guó)人的學(xué)堂，這樣才能在未來(lái)?yè)碛懈玫纳??！?br/>