回去的路上，李牧一行人多了一輛馬車(chē)，上面坐的是張樂(lè)業(yè)一家人。
　　凱特是張樂(lè)業(yè)的妻子，兩個(gè)小孩都是張樂(lè)業(yè)的孩子，曹安然等三個(gè)老人雖然和張樂(lè)業(yè)沒(méi)有血緣關(guān)系，但不是一家人勝似一家人，李牧救人救到底，一個(gè)羊是趕，兩個(gè)羊也是放。
　　“我感覺(jué)你就像是撿破爛的，這么多人都需要幫助，你幫得完嗎？”威爾和李牧并轡而行，看著李牧，威爾的表情有點(diǎn)復(fù)雜。
　　李牧和張樂(lè)業(yè)離開(kāi)那個(gè)小巷子時(shí)，李牧指示嚴(yán)虎要斬草除根，這要是李牧撒手不管，等李牧他們走后，那幫流氓肯定會(huì)報(bào)復(fù)張樂(lè)業(yè)和他的家人，這是李牧絕對(duì)無(wú)法接受的。
　　在李牧的印象中，好像提起海外華人，這個(gè)群體往往是和餐館老板以及苦力聯(lián)系在一起的，好像并沒(méi)有多少華人從事技術(shù)工種。
　　這倒也不奇怪，在華人傳統(tǒng)中，“匠人”屬于下九流行業(yè)，工業(yè)制造更是“奇技淫巧”，一向不被主流社會(huì)認(rèn)可，所以華人從心理上抵觸“工人”這個(gè)職業(yè)。
　　不過(guò)對(duì)于張樂(lè)業(yè)他們這些美籍華人來(lái)說(shuō)，很明顯不存在這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)沒(méi)有這方面的傳統(tǒng)，技術(shù)工人的薪水還是比較高的，華人到了美國(guó)也沒(méi)有多少固執(zhí)己見(jiàn)的，只要能活下去，別說(shuō)是下九流，十八層地獄流也有人干，那些堅(jiān)持自命清高的，早就埋骨于內(nèi)華達(dá)山的鐵軌下了。
　　李牧想提高華人在美國(guó)的社會(huì)地位，就需要更多華人擺脫餐館老板、苦力、低級(jí)工人等等這些固有形象，要盡可能向高級(jí)技工、工程師、律師、甚至是政府官員等方向發(fā)展，只有李牧一個(gè)人成為世界首富是不夠的，要推動(dòng)一大批華人都功成名就，這才能改變?nèi)A人的一貫形象，在美國(guó)為華人爭(zhēng)取更多利益。
　　張樂(lè)業(yè)，就是李牧改變?nèi)A人形象的第一個(gè)目標(biāo)。
　　想到這里，李牧回答威爾的問(wèn)題就格外有自信：“這大街上人多了，一個(gè)一個(gè)幫下去，到我死的那天也幫不完，不過(guò)有些人值得幫，有些人不值得幫，我雖然不可能幫助所有人，但我也要盡可能幫助那些需要幫助的人，不能因?yàn)樽霾坏骄筒蝗L試，盡力過(guò)后才能問(wèn)心無(wú)愧?！边@種形而上學(xué)的東西，李牧最拿手。
　　威爾是動(dòng)手派，斗嘴不是李牧的對(duì)手，不過(guò)威爾也有自己的是非觀(guān)，因此也有自己的原則：“你說(shuō)的到好聽(tīng)，如果不是因?yàn)槟羌一锸撬蛊樟址茽柕卤S(chǎng)里的工人，難道你還會(huì)幫助他？”
　　“我剛開(kāi)始可不知道張是兵工廠(chǎng)里的工人——上帝告訴我們：你們?cè)摫舜藙裎浚ハ鄮椭?，正如你們?nèi)粘Ｋ龅?。所以你怎么能有這樣的想法呢？”李牧引用了《圣經(jīng)》里的話(huà)，看威爾這個(gè)虔誠(chéng)信徒怎么反駁。
　　威爾是基督教信徒，確切點(diǎn)說(shuō)，威爾是新教徒，這兩天威爾一直在向李牧強(qiáng)調(diào)，要求李牧星期天和威爾一起去教堂做禮拜。
　　李牧是堅(jiān)決不肯，為了讓威爾死心，李牧告訴威爾自己是道教信徒，這讓威爾無(wú)計(jì)可施。
　　對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，不管你的信仰是什么，只要信一個(gè)就行，哪怕你崇拜的是土地爺也沒(méi)問(wèn)題。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有信仰是一件很可怕的事。