不同于其他寶經(jīng)道典，李元豐結(jié)合自身利用補(bǔ)天之氣推演出的《九天生妖神變經(jīng)》開(kāi)篇明義，神魂之道，起于變化，用在機(jī)變，引動(dòng)塵心，上接天意。
　　詭異，多變，奇崛，為體，為用，為造化。
　　不是堂正浩瀚，而用四兩撥千斤，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
　　因?yàn)槔钤S自身對(duì)于神魂之道的理解有限，加之補(bǔ)天之氣有限，故翻開(kāi)經(jīng)書(shū)之后可以發(fā)現(xiàn)，寶經(jīng)只講了三個(gè)層次，入道，陰神，法象。
　　至于以后的，空空如也。
　　同樣的，在經(jīng)書(shū)之中，基于神魂之變，記錄很多的道術(shù)神通，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞。
　　“修煉。”
　　李元豐閱讀完之后，正式修煉。
　　因?yàn)檠陂_(kāi)啟靈智之后，自可開(kāi)辟識(shí)海，因此寶經(jīng)之中，在入道境界，只有兩個(gè)關(guān)口，一是正心明意，一是聚神凝魄。
　　首先，專注于鬼車識(shí)海中。
　　不同于人身要費(fèi)心費(fèi)力開(kāi)辟識(shí)海，鬼車身為洪荒異獸，天生識(shí)海存在，幽幽深深，不知其廣，不見(jiàn)其底。
　　仔細(xì)打量，進(jìn)行比較，能夠發(fā)現(xiàn)，人身識(shí)海開(kāi)辟之后，恍若湖泊，中央晶澈明凈，靈光乍明，時(shí)刻變化，而鬼車先天識(shí)海如同江海，有一種神秘。
　　想一想，也是正常、
　　池淺難養(yǎng)蛟龍，識(shí)海不夠大，不夠廣，恐怕承載不了鬼車的神魂。
　　畢洪荒異種，先天魂魄強(qiáng)大。
　　李元豐深吸一口氣，運(yùn)轉(zhuǎn)《九天生妖神變經(jīng)》中的法門，突然間，識(shí)海中，四下幽深黑暗里，星星點(diǎn)點(diǎn)的火芒悄悄浮現(xiàn)，遙遙看去，拳頭大小，如同紅燈籠。
　　萬(wàn)千紅燈籠，連綿一片，不是那種紅彤彤的喜色，而是殷紅如血，密密麻麻，又似乎是無(wú)數(shù)血紅的眸子，半睜半閉。
　　剛開(kāi)始之時(shí)，紅燈籠懸空，一動(dòng)不動(dòng)，亮著光，妖異冷寂，須臾后，隨法門繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，紅燈籠之中，激射出沖天光芒，再然后，在血光之中，猙獰面孔出現(xiàn)，張牙舞爪，蘊(yùn)含兇戾，殺戮，吞噬，打破所有，弱肉強(qiáng)食，到最后，所有聲音和情緒匯聚到一塊，在識(shí)海之中，引動(dòng)風(fēng)暴潮汐。
　　從上面看的話，血海鼎沸，兇戾撲天，在這樣局面下，完全不能正心明意，心靜如水，何談凝神聚魄，修煉出真正神魂？
　　人身修煉，正心明意時(shí)候，會(huì)有不少雜念紛紛擾擾，讓人難以集中精力，而眼前的血?dú)鈪s直接是一堵墻，阻斷了前進(jìn)的路。
　　妖身修煉道法，天理難容！
　　要是在以往，除非能夠以匪夷所思的意志和智慧將血脈悸動(dòng)壓下，才可繼續(xù)修行，李元豐不知道這個(gè)天地中有沒(méi)有妖可以做到，但自己肯定不行，幸好的是，自己有真經(jīng)。
　　“乾為天，坤成地?！?br/>　　李元豐口吐咒語(yǔ)，乾坤二卦象落，左右一繞，化為一個(gè)小鼎，倏爾打開(kāi)，光彩奪目，一一種奇妙的軌跡轉(zhuǎn)動(dòng)，收攏血云。
　　乾坤之鼎所到之處，血?dú)庖粧叨?，澄明天氣，碧空如洗?br/>　　到最后，只剩下小鼎，染上血色，濃的要滴出水來(lái)。
　　沒(méi)了妖身血脈中的血?dú)飧蓴_，李元豐心境古井不波，心如止水，智慧自生，照徹識(shí)海上下，光明浩瀚。
　　“入道第二關(guān)?！?br/>　　李元豐一鼓作氣，進(jìn)行凝神聚魄，魂與魄居于身中，平時(shí)不可見(jiàn)，只有在識(shí)海開(kāi)辟之后，用特殊法門，緩緩調(diào)動(dòng)，讓其百川歸流于識(shí)海中，組成魂魄。