第63章華夏的擴(kuò)張之路
　　
　　輿圖，就是地圖，從春秋封邦建國(guó)之時(shí)，天子就會(huì)賜予封邦建國(guó)者輿圖以及戈。
　　
　　輿圖代表著疆域，代表著這一片疆域之中的統(tǒng)轄權(quán)，一般宗廟一份，分封著一份，戈則代表著征伐之權(quán)，被分封之人擁有著征伐疆域之中不臣的權(quán)利。
　　
　　同樣一旦臣服，輿圖也是必須要貢獻(xiàn)給天子。
　　
　　就像戰(zhàn)國(guó)后期，燕國(guó)派遣荊軻刺秦之時(shí)，貢獻(xiàn)了輿圖一樣。
　　
　　此時(shí)田氏想要獲得天子冊(cè)封，自然需要上交輿圖，畢竟這一片領(lǐng)域并非是華夏自古以來(lái)的疆域，甚至在天子的記載之中都未曾有。
　　
　　在這一種情況下，就需要田氏將輿圖主動(dòng)貢獻(xiàn)出來(lái)。
　　
　　至于交出輿圖會(huì)不會(huì)出什么問(wèn)題，田氏壓根不擔(dān)心，他這輿圖也不過(guò)是一個(gè)草圖而已，他們自己都沒(méi)有弄清楚所謂扶桑之島，更別說(shuō)其他人了。
　　
　　而且這是直接成交天子，隨后就被封存于太廟之中，不會(huì)泄露出去，完全不需要擔(dān)心。
　　
　　很快，田氏開(kāi)始迅速行動(dòng)。
　　
　　一方面，進(jìn)一步的加大對(duì)于扶桑之島的移民，以及對(duì)于自家甲士的培養(yǎng)與訓(xùn)練，另一方面則是有著一支船隊(duì)開(kāi)始返回向了齊國(guó)。
　　
　　由田須無(wú)的弟弟田基親自帶領(lǐng)著輿圖返回田氏之家。
　　
　　他們接下來(lái)的任務(wù)則是帶領(lǐng)著禮物，以及這一份輿圖前往洛邑天子所在，請(qǐng)求天子冊(cè)封。
　　
　　只有天子的冊(cè)封，那么他們的疆域才算是真正名正言順。
　　
　　至少在這還沒(méi)有禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，田氏才算是勉強(qiáng)站穩(wěn)了腳跟。
　　
　　否則的話，此時(shí)的扶桑之島，只要被其他人發(fā)現(xiàn)，任何人都有著權(quán)利占領(lǐng)，哪怕他們田氏先手也沒(méi)有辦法。
　　
　　對(duì)此田氏還是極為著急的。
　　
　　而此時(shí)的他們還并不知道，歷史伴隨著他們的努力已經(jīng)徹底面目全非。
　　
　　名為島國(guó)的存在，在這最初就已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
　　
　　當(dāng)田氏，以及齊國(guó)的國(guó)人涌入島國(guó)之內(nèi)，這里已經(jīng)沒(méi)有延伸本土文明的可能了。
　　
　　所有文明屬性在迅速之中被華夏人所替代。
　　
　　當(dāng)青銅巔峰時(shí)期的文明碰撞到了石器時(shí)代的文明，結(jié)果已經(jīng)不言而喻。
　　
　　原本島國(guó)的石器文明徹底破碎，消融，原本的島國(guó)土著化為了奴隸仆從，開(kāi)始逐漸融入向了那龐大無(wú)比的華夏文明之中。
　　
　　不再是僅僅受到華夏文化的影響，而是徹底成為了華夏文化。
　　
　　而且注定不可能再有意外了。
　　
　　分封制也許有著各種各樣的弊端，可有一點(diǎn)不可否認(rèn)的就是，那就是他對(duì)于文化，疆域的擴(kuò)展卻是難以想象的。
　　
　　周代分封天下，自春秋不過(guò)數(shù)百年之間，無(wú)一不是華夏，哪怕是自比蠻夷的楚國(guó)，那也只是被擠兌了而已，不是他們真不認(rèn)可自己是華夏，事實(shí)上整個(gè)楚國(guó)上到國(guó)君，下到貴族，沒(méi)有誰(shuí)否定自己是諸夏的一員。
　　
　　如今島國(guó)分封一旦建立，那么島國(guó)也必然成為了華夏的一部分。
　　
　　當(dāng)然這還需要時(shí)間，哪怕齊國(guó)通過(guò)洛邑的路程要更好一些，可沒(méi)有兩月的時(shí)間，想從齊國(guó)抵達(dá)洛邑也基本不太可能。
　　
　　這一來(lái)一回，那也需要四月的時(shí)間，更別說(shuō)冊(cè)封還要選擇時(shí)間，所用的時(shí)間，至少也是一年了。