第22章布局造“神”
　　
　　“殿下，我們?yōu)楹我鲞@些事情？”
　　
　　離開《泰晤士報》大廈的佩西尼終于忍不住心中的疑惑。
　　
　　在他看來，現(xiàn)在最要緊的任務不是應該思考如何安置路易.拿破侖嗎？
　　
　　走在前面的熱羅姆.波拿巴停下腳步，反問了一句：“佩西尼，你說現(xiàn)在我們應該做什么？”
　　
　　“當然是討論一個可以妥善的安置陛下的方法！”忠心耿耿的佩西尼當即脫口而出道。
　　
　　“那么我們要怎么安置堂兄呢？”熱羅姆.波拿巴反問一句：“是將他埋葬在倫敦嗎？”
　　
　　“當然不是！”佩西尼搖頭拒絕。
　　
　　在路易.拿破侖還活著的時候，他便不止一次的對佩西尼說過，他一定要返回法蘭西親吻法蘭西的土地。
　　
　　現(xiàn)如今，返回法蘭西已經(jīng)成了路易.拿破侖的遺志，佩西尼可不敢將路易.拿破侖的尸體埋葬在英國。
　　
　　“那么我們要怎么將堂兄運回法國呢？”熱羅姆.波拿巴攤手對佩西尼說道：“兩個月前，堂兄才被共和國的領(lǐng)導人拉馬丁驅(qū)逐出法國！我們沒有理由不相信，堂兄的尸體不會被拉馬丁再次拒之于國門之外！堂兄可依然背負著戰(zhàn)犯的罪名??！”
　　
　　提到“戰(zhàn)犯”二字的熱羅姆.波拿巴表情帶著幾分戲謔與嘲弄。
　　
　　“戰(zhàn)犯”？多么令人諷刺的兩個字，路易.菲利普為了自己的王朝強加在堂兄身上的罪名。
　　
　　到了第二共和國時期依然適用，共和國的領(lǐng)導者到底是拉馬丁還是說國民議會中的秩序黨。
　　
　　盡管奧爾良王朝猝然死亡，但是奧爾良王朝的魂魄依然借尸還魂的盤踞在第二共和國的身體上，并且隨時準備奪取這個年輕的“身軀”進行借尸還魂。
　　
　　說到底，19世紀的革命只不過是一小撮人的革命罷了。
　　
　　那些自詡為精英階級的家伙們從來沒有一次正眼看過工人，他輕蔑的稱呼他們?yōu)椤跋碌热恕薄?br/>　　
　　哪怕是信奉共產(chǎn)主義的家伙也不例外，很少有人能夠像那兩位一樣將“下等人”看做一個真正平等的存在，18世紀等級制度的殘魂依舊蕩漾在19世紀。
　　
　　“所以，我們……”佩西尼還是不明白將路易.拿破侖陛下的遺體送回法蘭西與他在《泰晤士報》發(fā)表文章有何關(guān)聯(lián)。
　　
　　“佩西尼！”熱羅姆.波拿巴仰頭張開雙臂沐浴陽光道：“我不僅要將堂兄的尸體帶回法蘭西，我還要讓堂兄像8年前的皇帝一樣回歸一樣受到巴黎人民的歡迎！”
　　
　　“那我們應該怎么做？”佩西尼脫口而出。
　　
　　“現(xiàn)在我們就在做！”熱羅姆.波拿巴對佩西尼回應道：“有些時候，輿論的威力可以主導一個國家的政策！我們需要讓我們的聲音傳到拉馬丁的耳邊！”
　　
　　沒有人比熱羅姆.波拿巴更加了解現(xiàn)在的法蘭西共和國的處境，倉促之間獲得政權(quán)的他們不僅要面對來自內(nèi)部可能出現(xiàn)的反攻倒算（實際上失去王位的路易.菲利普并沒有任何想要反攻倒算的想法。），還要面對潛藏在普魯士與奧地利背后的北極熊的威脅。
　　
　　圣彼得堡的那位妄自尊大的尼古拉沙皇不止一次宣傳要率領(lǐng)軍隊將法蘭西共和國這個異端解決掉。