????道的變化，如道祖、望舒等那般境界，距離楊戩實(shí)在是還太遙遠(yuǎn)，等到望舒從瞭望臺(tái)離開(kāi)之后，楊戩便也不再考慮這個(gè)事情。
　　
　　????當(dāng)下與楊戩息息相關(guān)的事情，還是有關(guān)神都的建設(shè)，和自身的修行問(wèn)題。
　　
　　????所謂人仙境界，實(shí)際上，就是由人而仙的一個(gè)階段，是一種生命遷躍的過(guò)程，在這個(gè)境界當(dāng)中，積累越是雄厚，所能夠養(yǎng)出的仙體也就越強(qiáng)大。
　　
　　????如牛丑和關(guān)長(zhǎng)生兩人，在人仙境界當(dāng)中幾十年的打磨，而今得到楊戩以**玄功和燭龍經(jīng)的點(diǎn)撥，很快便能夠開(kāi)始凝聚自身的仙體本源，等到仙體一成，便能夠順利進(jìn)入地仙而去。
　　
　　????而且由于兩人的積累雄厚，所能夠凝聚出的仙體，也格外強(qiáng)大，越階而戰(zhàn)，斬殺強(qiáng)敵，自然也就并非不可能之事。
　　
　　????不死牛魔體，和武圣體。
　　
　　????楊戩對(duì)寰宇世界當(dāng)中的修行世界，所知不多，不過(guò)卻也知道，能夠帶上如不死、魔、圣之類的體質(zhì)，也絕對(duì)不凡。
　　
　　????自家麾下的將領(lǐng)，路子極穩(wěn)，并不需要楊戩過(guò)多的擔(dān)心。
　　
　　????楊戩比較發(fā)愁的，是自己的路子，到底該如何去走，按照道理而言，五大元神異象，在每一種異象的基礎(chǔ)上，都能夠發(fā)展處一條道路而來(lái)，可以但選擇了一條，其他的路子，勢(shì)必就要廢棄而掉，否則的話，非但不能增加楊戩的修行底蘊(yùn)，還會(huì)出現(xiàn)一種拖累。
　　
　　????三十六重天、無(wú)盡星海、真龍出體、戰(zhàn)魂怒吼、天帝法相，毫無(wú)疑問(wèn)的，每一項(xiàng)單列出來(lái)，都絕對(duì)不次于牛丑和關(guān)長(zhǎng)生兩人的道路。
　　
　　????但也正是因?yàn)?，這些道路都太過(guò)強(qiáng)大了，便越發(fā)難以融合。
　　
　　????三十六重天高高在上，無(wú)盡星海乃是宇宙之基，真龍更號(hào)稱世間唯一，戰(zhàn)魂烙印世間亙古不朽，天帝之道號(hào)稱三界至尊。
　　
　　????也虧得是楊戩修行戰(zhàn)神平亂訣，三訣合一，無(wú)論是元神還是肉身都格外強(qiáng)大，否則的話，僅僅是這五種映照了世間大道的異象，就能直接讓楊戩整個(gè)人都徹底爆碎開(kāi)來(lái)。
　　
　　????在楊戩身上，唯一值得慶幸的是，楊戩現(xiàn)而今剛剛進(jìn)入人仙境界不久，還有的是時(shí)間，去思考、打磨，繼而做出自己的選擇而來(lái)。
　　
　　????當(dāng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有變數(shù)。
　　
　　????五方大道，也并非沒(méi)有一點(diǎn)融合的希望。
　　
　　????比如說(shuō)三十六重天和天帝法相，便是當(dāng)年洪荒妖皇帝俊所走的道路，立天庭，掌天而行，便是兩道合一。
　　
　　????比如說(shuō)真龍法相和戰(zhàn)魂怒吼，乃是人人如龍之道，只要楊戩麾下人人奮發(fā)、強(qiáng)大自身，同樣也能兩道合一。
　　
　　????再比如說(shuō)無(wú)盡星海和戰(zhàn)魂怒吼結(jié)合，是封神星君之道。
　　
　　????種種融合，涉及到了太多的方方面面，兩道融合還比較容易一點(diǎn)，三道合一就足以讓人崩潰，四道合一簡(jiǎn)直就是天方夜譚，五道合一，只是想一想，就讓人頭大無(wú)比。
　　
　　????這種思考，并非一朝一夕之事。
　　
　　????楊戩居于深宮之中，開(kāi)始不斷的推演、盤(pán)算自身之道，而這一段時(shí)間當(dāng)中，楊戩麾下的眾人，卻是也并沒(méi)有閑著。
　　
　　????最為順暢的，要屬關(guān)長(zhǎng)生。