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諸天最強(qiáng)道長(zhǎng) 第一百八十二章 人間神國(guó)的設(shè)想

“這有什么可奇怪的?”白居易不以為意地說(shuō):“李白是我的偶像,也是我窮盡一生想要超越的人,自然不會(huì)坐視別人污蔑他。至于楊貴妃,她雖然已經(jīng)死了很多年,卻一直活在我心中,她和唐玄宗的愛(ài)情,也是這世間最美麗的愛(ài),永遠(yuǎn)不會(huì)褪色?!?br/>  
  張狂灑脫,卻難以掩飾他對(duì)李白的崇拜。
  
  因此,他才會(huì)從李白的詩(shī)里感受到楊貴妃的美,從而將楊貴妃和唐玄宗的愛(ài)情,視為人世間最美麗的色彩。
  
  “我承認(rèn)李白的文采,認(rèn)同你對(duì)他的崇拜,但是要說(shuō)楊貴妃和唐玄宗的愛(ài),當(dāng)你真正了解真相的時(shí)候,可能會(huì)非常失望。”拜月教主搖了搖頭說(shuō)。
  
  對(duì)此,白居易炸毛,道:“你這種心里不相信美好,總是質(zhì)疑美麗東西的人,我見(jiàn)過(guò)多了,也不屑于和你爭(zhēng)辯什么。如果有時(shí)間的話(huà),可以跟著我們一起去探查,我保證能夠讓你領(lǐng)略到,當(dāng)初那段故事是多么得驚天動(dòng)地?!?br/>  
  當(dāng)然堅(jiān)信一件事情,陷入偏執(zhí)的時(shí)候,道理將無(wú)法再說(shuō)通。
  
  他甚至忽視了拜月教主之前所說(shuō)的,其參加過(guò)極樂(lè)之宴的事情,也忽略了李白有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊貴妃的事情。
  
  如果說(shuō),拜月教主是陷入黑暗,再也不相信世間的美好,不相信有愛(ài),那么白居易就是過(guò)分天真,過(guò)分相信美好,一廂情愿的高看了所謂的愛(ài)——兩人都是心有迷障,陷入偏執(zhí),屬于一種不清醒的狀態(tài)。
  
  不過(guò),李鶴看破,卻沒(méi)有說(shuō)破。
  
  點(diǎn)化一個(gè)人,不是單單用幾句話(huà)就能做到,得真正打動(dòng)那個(gè)人的內(nèi)心,才能破除迷障。
  
  “好啊,貧道也跟著看看?!崩铤Q笑著說(shuō)。
  
  接著,他跟拜月教主、白居易、空海四人一起尋找有關(guān)于楊貴妃和妖貓線(xiàn)索,途中,空海問(wèn)李鶴道:“道長(zhǎng)也是修行中人,不知道可曾找到讓自己不再痛苦的法門(mén)?”
  
  原著的主角之一,來(lái)自倭國(guó)的僧人空海,是一位前往大唐尋求解脫之法的修行者。
  
  他的法力可以忽略不計(jì),但境界卻不低,大致相當(dāng)于倭國(guó)版的唐三藏。
  
  倭國(guó)所學(xué)到的盛唐文化,有很大一部分,都是他從大唐帶去。
  
  “沒(méi)有,因?yàn)樨毜?,根本不痛苦?!崩铤Q搖了搖頭,說(shuō):“不知道你們是因何而痛苦,但是,如果心里看不透自己的痛苦,卻想要從佛法中尋找消除痛苦的法門(mén),貧道不修佛,卻也知道佛幫不了你?!?br/>  
  聞言,空海立刻問(wèn):“為何?”
  
  如果是低境界的人,一定會(huì)覺(jué)得李鶴是在貶低佛,貶低佛法,但他卻能看出來(lái),李鶴說(shuō)的不是佛,而是他空海。
  
  不是佛消除不了痛苦,而是他空海,無(wú)法被佛渡化。
  
  “在我道家,你這這種情況是心有迷障,解不開(kāi),怎么修行都不會(huì)自在,得不到逍遙?!崩铤Q笑笑,說(shuō):“在佛家,則是心有執(zhí)念,因?yàn)椴欢畔?,所以無(wú)法解脫,連佛都渡化不了?!?br/>  
  聞言,空海不由得陷入了沉思。
  
  “道長(zhǎng)修道,佛法看樣子也不低?”旁邊的白居易開(kāi)口說(shuō)。
  
  “修道、修佛,修的皆是世間道理,大道殊途同歸,哪有那么嚴(yán)格的劃分?”李鶴搖了搖頭,道:“說(shuō)起來(lái),有時(shí)候貧道見(jiàn)到凡人臆想出‘道佛之爭(zhēng)’的時(shí)候,真的很想笑——道、佛、主等等,所有信仰最根源的方向,都是天地自然,是宇宙本身,本是一體,只不過(guò)因?yàn)槿说睦斫獠煌霈F(xiàn)偏差,何至于相互爭(zhēng)端?”
  
  道教信奉三清,但實(shí)際上,三清也只是表象,“道”本身才是修道之人的信仰。
  
  佛教信仰釋迦牟尼,可實(shí)際上,佛祖只是一個(gè)成佛的人,他是“佛”,“佛”卻不止是他,宏觀(guān)意義上的“佛”,是覺(jué)悟,是領(lǐng)悟人與天地的一切,跟“道”是同一種東西。
  
  甚至,就連主和上帝,也只是臆想出的,那個(gè)冥冥中天地的主宰。
  
  實(shí)際上,天地沒(méi)有主宰,宇宙就是宇宙,被信仰的就是祂本身。
  
  因此,李鶴可能會(huì)懟某些和尚或者教父,也可能捶某個(gè)位面的上帝,揍某個(gè)世界的佛祖,但對(duì)于“佛”本身,他不會(huì)質(zhì)疑,也不會(huì)貶低。
  
  “宇宙?那是很大的?!卑菰陆讨魍蝗徽f(shuō)。
  
  也不知道他突然想到了什么。
  
  四人一路尋找,很快就找到了那份記錄當(dāng)年極樂(lè)之宴的日記。
  
  如同原著中一樣,開(kāi)始時(shí),有關(guān)于極樂(lè)之宴的事情,讓白居易和空海二人心馳神往,但很快,當(dāng)看到馬嵬驛的事情時(shí),他們二人開(kāi)始心痛了起來(lái)。特別是在搞明白一切,知曉所謂“尸解大法”其實(shí)是騙楊貴妃心甘情愿去死的時(shí)候,兩人都有一種近乎崩潰的感覺(jué)。
  
  就好似一個(gè)射雕迷,突然發(fā)現(xiàn)郭靖和黃蓉沒(méi)有真愛(ài),郭靖把黃蓉殺了霸占桃花島家產(chǎn)又娶別的女人冒充黃蓉一樣。
  
  偶像坍塌,信仰破滅,讓白居易二人一時(shí)間都有些生無(wú)可戀。
  
  “我就說(shuō)了,這個(gè)世上是根本沒(méi)有愛(ài)的?!卑菰陆讨鞯?。
  
  不過(guò),這話(huà)卻不是跟白居易說(shuō),而是跟李鶴說(shuō)。
  
  對(duì)此,李鶴笑笑,搖頭道:“單看這些無(wú)法證明什么,縱然你當(dāng)初親眼所見(jiàn),卻還是忽略了許多細(xì)節(jié)?!?br/>  
  說(shuō)著,他大袖一揮,直接用幻術(shù),把三十年前的極樂(lè)之宴構(gòu)建了出來(lái)。
  
  跟白龍、丹龍的幻術(shù)不同,他用法力施展的幻術(shù),可以真正模擬出當(dāng)年的一切:在那里,李白寫(xiě)下“云想衣裳花想容”之后,卻否認(rèn)那是為楊貴妃所寫(xiě)的詩(shī),哪怕可能因此而得罪貴婦,得罪皇帝,也依舊否認(rèn)。
  
  因?yàn)榇_實(shí)不是。
  
  用他的話(huà)說(shuō),就是“不能騙娘娘”,看似情商為負(fù)數(shù)。
  
  可實(shí)際上,這才是他,表里如一,不虛偽,不奉承,才是李白,才配是詩(shī)仙!
  
  而楊貴妃,也沒(méi)有生氣,反而說(shuō)出了“大唐有你才了不起”。
  
  也正是因?yàn)檫@份氣度,讓李白看著她的背影,又說(shuō)了一遍“云想衣裳花想容”。
  
  “李白寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候只是空想,但見(jiàn)過(guò)楊貴妃之后,卻發(fā)現(xiàn)自己空想中的人,和楊貴妃對(duì)上了!”李鶴跟白居易說(shuō):“你的偶像沒(méi)有掉價(jià),真相也不是讓人無(wú)法接受,反而比你所知道的,更美。”
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