其實不一定是“復(fù)生”，實際上很有可能武內(nèi)只是想通過某種方式將自己已經(jīng)死去的女兒留在身邊而已……比如種幾朵紫陽花之類的。
　　這種帶有嚴重迷信色彩的行為，無論如何也逃不脫一個“愚昧”的評價，甚至僅僅從毫無關(guān)聯(lián)的旁觀者的角度來說的話，它都能算是“愚蠢”了。
　　然而旁觀者只是旁觀者，當事人才是當事人——是在無比復(fù)雜的心境中要做出選擇的人。
　　憐愛自己的至親，以至于做出某些極端而不可思議的行為，這種事情總歸還是要算入能被理解的“人情義理”之中。
　　“我想問一問，如果你認為你的女兒還存在于世的話，那她究竟是這具腐爛的軀殼，還是這條黑色的蟲子？”傅集賢理果然問出了一個“旁觀者”才能問的問題。
　　那條“泥鰍”附著在尸體身上的時候它才有相應(yīng)的活動能力，再加上武內(nèi)對待它的態(tài)度……某些事情不算難看出來。
　　盡管先前的事情可能都是武內(nèi)親手操作的，然而傅集賢理覺得這個問題對方應(yīng)該是沒有辦法回答的……傅集賢沒辦法加以區(qū)分，武內(nèi)估計也沒有這種能力。
　　武內(nèi)低下頭來，或許是情緒上他不愿回答這個問題，也可能是如同傅集賢理想的那樣，他本身也缺乏對這件事更本質(zhì)的認知。
　　“沒辦法回答嗎，那我換一個問題——普通人在日常生活之中是絕對沒有可能接觸到那些涉及神秘領(lǐng)域的知識的，甚至就算不經(jīng)意接觸到也只會將其略過。
　　所以關(guān)鍵問題來，你是在哪里學(xué)到這些東西的？是誰教你的？”
　　這個問題很重要，重要到了傅集賢理覺得它被問出來之后，是很有可能會造成死人現(xiàn)象的。
　　武內(nèi)的女兒死于意外，這當然很不幸，但正常情況下遭遇這種事情之后他只會悲痛欲絕，哪會有腦子去做什么儀式啊復(fù)生啊之類的操作，一般人絕不可能把事情向這種方面推進——所以這里面一定有個契機。
　　總不至于武內(nèi)很早之前就研究過“死靈之書”，然后有了使用那些知識的機會吧？
　　所以……
　　不只是遭到了教唆和慫恿，很可能武內(nèi)得到了某種“事實范例”，這才促使他義無反顧的對死后的女兒進行了神秘的改造。
　　“抱歉，這個問題我不能回答?！蔽鋬?nèi)說道。
　　對照他之前的沉默，這樣的回答說明了他是能回答而選擇不進行回答的。
　　這是一種對什么人的包庇和袒護。
　　武內(nèi)知道自己不能這樣繼續(xù)跟傅集賢理耗下去，所以在回答完了這個問題之后，他毫無征兆的轉(zhuǎn)過身去、將后背露給了傅集賢理，然后猛地捧起雙手捂住了自己的臉……
　　而他的手掌之中，還捧著那條“泥鰍”。
　　這突然的動作讓傅集賢理緊跟著向前邁了一步，他下意識的試圖加以制止，然而就在做出切實的動作之前，他又停了下來。
　　在有能力制止的情況下，他放任對方采取了那樣的行動。
　　于是只在片刻之間，武內(nèi)就將那條黑蟲吞了下去。
　　“沒人告訴過你，野外來歷不明的東西不能隨便吃嗎？”
　　傅集賢理搖了搖頭。
　　人終究是要為自己的行為負責(zé)的，作為一個剛剛遭受過對方槍擊的人，他認為自己沒有理由對其施以救助。
　　“你可能誤會了些什么，我并不是什么處理超常規(guī)事務(wù)的組織的正式成員，更不是什么正義使者，所以實際上你不用采取這么激烈的對抗行為的?！?br/>　　大概是在擔心傅集賢理會直接把那條蟲子捏死，所以武內(nèi)抓住機會采取了非常激進的“保護手段”——武內(nèi)天然的就把傅集賢理放在了對立的位置上，然而傅集賢自身從未展示過這種態(tài)度。