沉默了好一會(huì)，甚至等咖啡杯都空掉之后，真中葵才開口說道，“關(guān)于你聽到的有關(guān)進(jìn)化不進(jìn)化的論斷，我沒有辦法給出是或者否的回答，因?yàn)楦揪蜎]有這方面的判斷依據(jù)。
　　但如果僅僅說個(gè)人不負(fù)責(zé)任的完全主觀傾向的話，其實(shí)我認(rèn)同那種說法，也認(rèn)為這應(yīng)該算是一種進(jìn)化……并不是說我們這類人強(qiáng)于一般人，而是在說進(jìn)化是無序的、無方向的，而我們的情況當(dāng)然可以算作是進(jìn)化的某個(gè)特殊序列、或者眾多方向中的某一種。”
　　雖然那位茅沼英杰先生沒干什么人事，但這并不代表著他的說法就要被全盤否定，恰恰相反的是，這人的有些觀點(diǎn)聽起來還是挺有道理的。
　　“我懂這種意思，其實(shí)就是即認(rèn)同自己是‘一般人類’，但同時(shí)也要認(rèn)知到自己身上確實(shí)帶著特殊性?！备导t理跟著在一旁附和著說道。
　　“對，就是這個(gè)意思?！闭嬷锌靡环N略帶詫異的眼神看了傅集賢理一眼，“理君，總結(jié)的很好，沒想到你偶爾也會(huì)說幾句像樣的話?！?br/>　　這是在夸獎(jiǎng)自己嗎？好吧，傅集賢理就當(dāng)這是在夸獎(jiǎng)了。其實(shí)這種說法沒那么復(fù)雜，只是基于基本的心理分析得出的結(jié)論而已——一個(gè)人無論身上發(fā)生了什么樣的異化，他其實(shí)都很難拋棄對人類這種身份的認(rèn)知與自我判斷。
　　“人類是有極限的，所以我不做人了”，這種話其實(shí)是很難說出口的，或者就算說出口了，其實(shí)也很難排除真的不把自己當(dāng)人的心理障礙。
　　“至于你聽說到的精神與身體必然協(xié)同的說法……”在無關(guān)緊要的話題上淺嘗輒止之后，真中葵終于說到了事情最為關(guān)鍵的部分。
　　“首先我們要明確一件事情，假如我們以‘超能力者’自喻的話，其實(shí)我們并不是自己愿意、自己主動(dòng)成為超能力者的。
　　這就跟新生的嬰兒一樣，出生與否與嬰兒自己的主觀意愿有關(guān)系么？肯定是沒有的。也就是說有相當(dāng)一部分人是無法去選擇是否接受自己身上的特殊變化的，當(dāng)變化來臨的時(shí)候，他只能被動(dòng)接受——比如你，你應(yīng)該就是這樣的情況，而我也是一樣。”
　　傅集賢理馬上注意到了真中葵話語中的問題，“等會(huì)，也就是說還有人能主動(dòng)的、有目的的異化嗎？”
　　既然真中葵特意說明了“被動(dòng)接受”只是其中一種情況的話，那么另外的、與之相對的另一種情況當(dāng)然就是“主動(dòng)異化”了。
　　“要往那方面討論的話，事情就越扯越復(fù)雜了，我們先搞清楚你最在意的點(diǎn)再說別的……”真中葵不希望話題越扯越遠(yuǎn)，也可能是她不想把某些事情告訴傅集賢理，總之她把話題拉了回來，“我說到哪里了？”
　　“說到了‘首先’?！?br/>　　“奧，首先……”真中葵翻著眼睛、掰著手指捋了捋思路，然后接著說道，“其次，最近幾年，有一些搞理論研究的人得出了一種偏消極的觀點(diǎn)——異化的性質(zhì)是一樣的，區(qū)別只是在于異化的程度而已?！?br/>　　“……”這句話的信息量好像有點(diǎn)大。
　　傅集賢理的視線轉(zhuǎn)向了咖啡廳窗外霓虹閃爍、時(shí)不時(shí)有車子駛過的城市夜景，過來一會(huì)之后，他才轉(zhuǎn)回頭來說道，“也就是說，如果僅僅‘定性’的話，那我其實(shí)跟那種怪化的人魚是一種東西，區(qū)別只是在于定量的問題——我喝的比較少，所以只是微醺，甚至自我感覺良好，怪化個(gè)體則是直接喝大了，所以神志不清的發(fā)酒瘋？”
　　“按照那種理論進(jìn)行解釋的話……可以這么認(rèn)為，不過這也僅僅是一種觀點(diǎn)而已。
　　不管是‘精神身體協(xié)同論’，還是這種說法，其實(shí)都是在表達(dá)我們這類人可能存在能力失控的情況而已……猜測和推想多種多樣、沒有定論，但不可否認(rèn)的是能力失控這種情況確實(shí)是存在的?！?br/>