第一章
　　來(lái)到商朝的第一天是祭祀，第二天是休息并忍受一陣陣的眩暈和突如其來(lái)的記憶片段，第三天就是正式的朝會(huì)，當(dāng)然，其實(shí)這個(gè)時(shí)代也沒(méi)這個(gè)說(shuō)法。
　　從記憶碎片當(dāng)中，子受發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)商王雖然從名義和理論上來(lái)講，是商朝上下二帝制度的下帝，也就是天神或者天意在人間的代言人，也可稱天子。
　　真的是天子，因?yàn)樯系壅媸撬?，他爹死了就是上帝，同樣，他死了也是，他兒子就是下一任的下帝，但?shí)際上這是一種神話的情況。
　　他說(shuō)白了就是商這個(gè)國(guó)家里面，殷這個(gè)部落的領(lǐng)頭人，而殷商這個(gè)國(guó)家是由多個(gè)部落或者說(shuō)氏族組成的，在遷都為殷地之后，按照此時(shí)的習(xí)俗，他就是殷氏子姓這個(gè)家族也可以說(shuō)是這個(gè)部族的家長(zhǎng)，也是這個(gè)氏族聯(lián)盟的共主。
　　而這個(gè)氏族聯(lián)盟的共主同時(shí)還是整個(gè)中原部落大聯(lián)盟的老大，換而言之，他能夠完全支配的只有兩族的人馬，殷氏子姓，因?yàn)樗沁@個(gè)氏族的家長(zhǎng)和首領(lǐng)，整個(gè)氏族的人力、物力都?xì)w他所有，而之前的商王執(zhí)行也是強(qiáng)化這個(gè)氏族的力量的策略，因?yàn)橹挥羞@些才是他的根底。
　　同時(shí)，他也是殷商這個(gè)氏族聯(lián)盟的共主，這個(gè)共主來(lái)源于聯(lián)姻，例如烈山氏姜姓就是他的后族，一開(kāi)始準(zhǔn)備見(jiàn)識(shí)一下蘇妲己的時(shí)候發(fā)現(xiàn)查無(wú)此人，還失望了一陣子，結(jié)果后來(lái)尷尬的發(fā)現(xiàn)，妲己并不是人名——而是商王后的稱號(hào)，就好像他并不叫帝辛一樣。
　　己是日期，天干地支的其中一個(gè)，代表這個(gè)王后在整個(gè)家族里面的排名，妲是王后的尊號(hào)，就好像帝是他的尊號(hào)一樣。
　　商王后的稱號(hào)大體上都是按照這個(gè)順序來(lái)的，而作為登基的商王，他現(xiàn)在的王后是烈山姜氏，神權(quán)體系的老大，也是商朝大祭司。
　　原本帝、后、司是商朝的三權(quán)分立，但是經(jīng)過(guò)幾代商王的努力，成功將原本歸后掌管的一部分錢糧后勤和軍事權(quán)利完全收歸商王，然后通過(guò)與祭祀家族聯(lián)姻，成功將后與司融為一體。
　　畢竟商朝的神權(quán)勢(shì)力一度膨脹到可以把開(kāi)國(guó)之君丟上祭壇當(dāng)祭品的程度，后來(lái)的商王都是盡全力的對(duì)抗這個(gè)膨脹的龐然大物，而本著打不過(guò)就加入的思想，就變成了如今的情況。
　　而對(duì)于不知道后來(lái)發(fā)展的此時(shí)的貴族和祭祀們并不認(rèn)為子受現(xiàn)在是坐在一個(gè)火炭盆上，在他們眼里，妻子是大祭司，自身是人王，并且之前的巡游和征討成功用幾個(gè)小部落當(dāng)墊腳石樹(shù)立了威望，正是一代商王意氣風(fēng)發(fā)，大權(quán)在握毫無(wú)掣肘的時(shí)候。
　　因此，他們?cè)趨⒓舆@次的會(huì)議的時(shí)候，其實(shí)是已經(jīng)很嚴(yán)肅的樣子了，然而在穿越者子受眼里，依然帶著原始社會(huì)的散漫，和他在電視上看見(jiàn)的朝堂什么的區(qū)別太大了。
　　雖說(shuō)是春季，逐步踏著時(shí)間而來(lái)的小冰河期下，沫都王宮依然有些寒冷，所以，在土制的大堂里面挖著一個(gè)巨大的火塘，火上烤著肉，火邊煨熱酒水，一群五大三粗的漢子披著獸皮或者粗糙的織物坐在火塘邊上，眼巴巴的看著商王。
　　子受此時(shí)很想吼一句，你們是來(lái)開(kāi)自助餐還是來(lái)開(kāi)會(huì)的，然而，這個(gè)就是他們開(kāi)會(huì)的樣子，在這個(gè)時(shí)代，分肉的權(quán)力是屬于地位崇高的人的，而且開(kāi)會(huì)沒(méi)肉吃，鬼才來(lái)開(kāi)——這個(gè)時(shí)代的人類普遍現(xiàn)實(shí)得一逼，不現(xiàn)實(shí)的都被大自然弄死了。
　　按照常理來(lái)講，這個(gè)權(quán)力屬于祭祀，但是，考慮現(xiàn)在的大祭司是姜氏，而她又是商王后，所以不能掌管這個(gè)大權(quán)，等于是變相將分肉的權(quán)利讓渡給了商王。
　　在現(xiàn)代人眼里，誰(shuí)來(lái)切肉還不是一回事，而在當(dāng)時(shí)，這個(gè)意義很重要，所謂的“宰”就是干這個(gè)活兒的，分的不僅僅是火上的烤肉，實(shí)際上也代表地位、利益、權(quán)力由誰(shuí)分配的事情，甚至于分肉的數(shù)量、大小、部位都有嚴(yán)苛的講究。
　　但是，子受是誰(shuí)，他可是三千年后的人，他懂個(gè)錘子！
　　“嗯~”他只能給了坐在邊上一臉端莊的姜氏一個(gè)眼神，后者回了一個(gè)“你認(rèn)真的？”眼神。
　　雖然她是神權(quán)貴族的一員，還是最尊貴的大祭司，但是要知道商王后和后世的后妃是兩回事，這是有實(shí)權(quán)的，一旦嫁過(guò)來(lái)，哪怕是為了自己的利益都要和丈夫站在一個(gè)戰(zhàn)線。
　　在確定了子受真的是打算讓她來(lái)分的時(shí)候，姜氏露出了有些困惑的表情，大王該不會(huì)是前天祭祀的時(shí)候喝了應(yīng)該供奉的秬鬯酒被上帝（他爹帝乙）把腦子打蒙了吧？
　　但是，既然大王都這么示意了，自然有他的考慮，姜氏微微嘆了口氣，從漆盤上拿起青銅小刀，而侍女將烤好的不知道什么動(dòng)物的半生不熟的肉放在漆盤上。
　　作為商的大祭司也是王后，她熟練的將肉塊分解開(kāi)，除了肉塊外，還有內(nèi)臟，其中心臟和最大的一塊嫩肉放在商王的面前，肺與次一等的肉放在那些明顯是神官貴族的面前，而強(qiáng)健的大腿肉則放在那些軍事貴族身前，至于說(shuō)剩下的小塊的肉再按照血緣、親屬、官職挨個(gè)下分。
　　“啊~”子受看見(jiàn)大家都吃上了，而他對(duì)于面前這半生不熟還特么沒(méi)鹽的玩意兒一點(diǎn)興趣都沒(méi)，想要說(shuō)點(diǎn)什么，比如說(shuō)咱們接下來(lái)干嘛的事情，正常朝會(huì)不應(yīng)該是有本啟奏，無(wú)本退朝嗎？你們這一副專門來(lái)吃工作餐的是什么意思？
　　別誤會(huì)，他只是見(jiàn)識(shí)少，這種就是奔工作餐來(lái)的行為一致延續(xù)到唐中期，由于財(cái)政困難，工作餐標(biāo)準(zhǔn)大副下降，大家才是吃了飯來(lái)談?wù)碌摹?br/>　　當(dāng)然，在這個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代，首領(lǐng)請(qǐng)吃飯也是一種恩威并施的行為，可以明確的給你建立一個(gè)你到底是恰的誰(shuí)家的米的這回事，因此，殷商滅亡之后，不少殷商人堅(jiān)持不食周粟——?jiǎng)谫Y沒(méi)吃你家的米，所以，之后搞三監(jiān)叛亂也是正常合乎法理的。
　　“咱們接下來(lái)該干啥？”
　　“大王，你......”手下全部停止了吃肉行為，全部用迷惑而充滿了問(wèn)號(hào)的表情看著子受，“還能干啥，干有蘇?。　边@下輪到子受迷惘了，你們?cè)趺粗牢蚁敫捎刑K氏（妲己）的？她現(xiàn)在就艷名四射了嗎？
　　“為什么呢？”既然這個(gè)時(shí)代的朝會(huì)根本沒(méi)那么多規(guī)矩，他也不裝了，就好像公司開(kāi)會(huì)一樣直接開(kāi)口問(wèn)了。
　　“啊？大王，這不是你定的嗎？有蘇他有木頭??！”蘇的原意就是樹(shù)枝和稻草，所以有蘇的意思就是.......
　　“還有米啊，不干他干啥？”大家都覺(jué)得商王子受是不是在祭祀的時(shí)候做了那種事情，所以中邪了，這事情不是他之前定下來(lái)的嗎？
　　天氣一天比一天冷，這靠近大河的地方都這樣子了，更北的冀地就更冷了。
　　而有蘇這家伙，讓他搬過(guò)來(lái)他又不搬【廢話，搬過(guò)來(lái)就沒(méi)了】，所以大王不是說(shuō)了與其他們被“白鬼”（暴風(fēng)雪）給帶走，糧食、牛馬都便宜了夷方的兩腳牲畜，不如咱們幫他們一把嗎？