第三十六章
　　又是處理政務(wù)的一天，大量的木簡直接將人淹沒，不知所措，當(dāng)然，仔細(xì)看的話，會發(fā)現(xiàn)大部分的事情其實都局限于很簡單的事物，比如說沖突殺了人，兩家人在邊界對峙，需要大王派人制止和仲裁。
　　有奴隸跑了，跑到別人家里，然后為了奴隸爭執(zhí)起來，再比如說有貴族進(jìn)獻(xiàn)物品，需要回賜什么，還有就是各地諸侯報告的春耕的情況，還有貴族觸犯規(guī)矩，需要處罰的。
　　至于說關(guān)于祭祀，小規(guī)模邊界沖突，封侯之間的交兵等等事情，也在其中，當(dāng)然，比起真正的后世的皇帝來說，這些政務(wù)也就只是看著多了，大部分花不了什么事情的瑣事。
　　在這個時代，雖然子受搞出了最初級的文官，但是文官僅限于輔助文書工作和跑腿而已，至于說剩下的就沒法指望了。
　　至于說開民智這種事情，子受想過，然后出門轉(zhuǎn)了圈就打消了這個很容易讓自己活著，就大商崩潰的場面。
　　開民智是工業(yè)社會的必須品，因為工廠生產(chǎn)需要消耗掉大量的知識分子，人民越是聰慧，就越是有利于工業(yè)和文明的發(fā)展，但是對于農(nóng)耕社會根本不需要，愚民才是符合社會需求的措施。
　　原因很簡單，姑且不考慮開民智需要的學(xué)校，書本，教師從哪里來的問題，單純是畢業(yè)生的問題就沒法處理，他們讀書是為了什么？寒窗十年然后在地里繼續(xù)刨土嗎？
　　因此，秦才有焚書之舉，原因就在這里，一人讀詩書，則千人毀其田。
　　由于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后和產(chǎn)量的低下，哪怕是為了不讓所有人餓死的最基礎(chǔ)的要求，也必須讓80%以上的人口老老實實的被束縛在田地里面，而要讓他們老老實實的束縛在田地里面，就必須讓他們不能，也沒辦法想象更高層次的東西，所以，商鞅就提出了馭民五術(shù)。
　　因此，如果子受要開民智，首先，得給他一條可以無限獲得糧食的途經(jīng)，讓20%的人就能養(yǎng)活80%的人口，才能把人力從農(nóng)田里面解放出來，還得給他一個無限容納消費品的市場，從而擴大手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易規(guī)模，從而吸收掉多余的人口和知識分子。
　　結(jié)論就是，建議給他一個美國和一個蘇聯(lián)作為后盾，不然干這種事情，連二代而亡都不用指望，這代人就得寄掉，順帶一提，這個事情也是春秋“宋國笑話”之一，所以，后來人才吸取了教訓(xùn)，提出馭民五術(shù)。
　　而沒有開啟民智，沒有足夠的聰明人，只靠商王一個人或者包括他后代在內(nèi)的少數(shù)人的智慧，就能提升文明的話，那大概這個世界可能就真的是“王侯將相有其種乎”了，因為貴族真的可以一己之力帶動整個文明，后代還能繼承這種能力不是嗎？
　　但是，完全沒有民智，又無法獲得足夠的官僚去管理日益增大的土地，于是政哥就想出了應(yīng)對辦法——學(xué)室制度，用學(xué)子籍和民籍分開，從而確保既有源源不斷的官僚后備隊，又可以定向控制國家需要的知識分子的數(shù)量不至于太多，以及避免農(nóng)民大量的不務(wù)正業(yè)，導(dǎo)致饑荒發(fā)生。
　　而秦代的學(xué)室是完全的公費學(xué)校，從伙食到學(xué)習(xí)用具都是公費承擔(dān)，而要入學(xué)子籍的要求是你家里人有爵位。而爵位有兩種來源，第一種軍功，包括協(xié)助抓捕罪犯，見義勇為都能獲得；第二種，拜粟，也就是你特別能種田，有多余的糧食可以交上去，那么也可以獲得最低的爵位。
　　然后儒生就被坑殺了，因為儒家特別喜歡干一件事，那就是開私學(xué)，說是有教無類，但是從后世的情況來，私學(xué)興起，反而徹底的斷絕了平民百姓的上升渠道。
　　過去還能靠參軍打仗，交稅和奉公守法等平民方式獲得學(xué)籍，然后還是公費讀書，畢業(yè)還包分配，但是到了儒家私學(xué)將學(xué)室擠兌沒了之后……不僅平民上升渠道徹底沒了，還導(dǎo)致吏治崩潰。
　　因為在學(xué)室制度下，一旦你作為官吏犯錯，就會奪爵，意味著你只要犯一次錯，你后代就差不多在兩三代之內(nèi)可以徹底告別官僚群體了，甚至你的其他親戚也得一起倒霉，所以，沒有實在太大的誘惑，秦吏在初期確實相當(dāng)?shù)牧疂嵞芨伞?br/>　　但是，隨著學(xué)室制度的崩潰，無法及時補充上官吏，大量使用那些私學(xué)出來的原六國官僚和貴族后人，秦到胡亥繼位之前，吏治就徹底崩潰了。
　　【秦代初期學(xué)室制度沒炸的時候，真他媽的先進(jìn)，還有“試為吏制度”，也就是學(xué)子會定期組織在各個政府部門輪換實習(xí)觀摩，而實習(xí)考核成績作為你畢業(yè)分配去向的重要憑證，而如果不及格兩次以上，你學(xué)籍就沒了，回去種田吧?！?br/>　　而子受現(xiàn)在連秦吏的學(xué)室制度都玩不起，培養(yǎng)一個學(xué)子，需要花費大概一幅盔甲的錢，以現(xiàn)在沫都的經(jīng)濟情況，一點都玩不起，更別說老師都找不到。
　　只能依靠這些舊貴族和祭祀階層，雖然仲這邊算是培育了一些國人和小貴族為文官，但是，基本上都是跑腿的水平，固然在一定程度上，加強了國家的政務(wù)溝通速度和效率，但是對于子受的統(tǒng)治依然是粗放統(tǒng)治以及政務(wù)質(zhì)量上不去的問題沒有任何幫助。
　　“簡直是尼瑪?shù)碾u生蛋的問題……要搞文官政治，的有文官和一部分人開智，要開民智得有足夠的教師和資源；但是，要有教師和資源，得先有足夠的文官和政府架構(gòu)，媽個雞！果然有些事情是別想在一代人內(nèi)搞定?！?br/>　　政哥能搞是吃了大秦六代明君一毛錢一毛錢攢的家底，一個人一個人的把最初的學(xué)室架子搭起來，然后還掠奪六國人才和資源才完成，而子受這邊……前面三代商王的家底已經(jīng)無了，而他自己的攢錢速度還沒花錢速度快，得去打劫才能生活樣子。
　　想要搞這種專業(yè)官吏隊伍，子受想了想，覺得還是不要操之過急得了，而且現(xiàn)在這個架子還能跑，就不要亂動他了，反正這個時代他的統(tǒng)治已經(jīng)稱得上是精耕細(xì)作了——至少周伯可沒那么勤快的搞水利，搞基建，培育新作物，改革農(nóng)業(yè)。
　　“大王，大王，楚地來了車隊，說是來朝貢的?！?br/>　　“盂方？”子受撓撓頭，盂方不是之前才朝貢嗎？而且他們的災(zāi)情這么嚴(yán)重，還有錢朝貢，那是不是說明自己之前看走眼了？
　　“不是，是淮夷的蠻子”
　　“哦，四夷為什么要來朝貢？”這個問題讓子受百思不得其解，四夷這么恭順的話，還用得著大商三天兩頭去車一次嗎？
　　“難道是想要內(nèi)附？可是…..”可是他手里的貴族不夠多了，再增加土地，都沒法分割出足夠的國人和商人移民過去，也沒有足夠有能力或者說有戰(zhàn)斗力的貴族拿來分封。
　　現(xiàn)在全力經(jīng)營自己手里的地盤，用貿(mào)易和各種手段控制周邊產(chǎn)業(yè)鏈的生長方向，然后讓別人開發(fā)，等到自己這邊有能力納入統(tǒng)治的時候，再搶過來，就是子受制定的第一個五年計劃的基本國策。
　　而對于那些不太好搶，或者已經(jīng)開發(fā)完成的地盤，則通過三天兩頭的軍事摩擦，上游蓄水放水，囤積居奇，人為制造災(zāi)荒等方案削弱他們，讓他們無法繼續(xù)發(fā)展起來。
　　但是，突然有一個被列為“催肥期”而非“出欄期”的家伙，來朝貢，就徹底的打亂了子受的計劃，如果真的是內(nèi)附的話，這意味著子受得迅速調(diào)整戰(zhàn)略方向，將蠶食東夷的人手拿來對付淮夷，這可麻煩了。
　　更改既定國策，就算是在這個時代，也能讓人手忙腳亂，但是軍事征兆的范圍更改，光是和各個提前通知了今年什么時候打仗集結(jié)的諸侯溝通，告訴他們計劃取消，還得做出補償就夠麻煩了。
　　“并不是，只是來朝貢，表示自己的順服，另外請求大王賞賜一些工具和工匠?！?br/>　　“準(zhǔn)了?！遍_發(fā)淮南一帶少不了好用的工具和工匠，至于說導(dǎo)致他們軍事實力可能提升的問題，子受并不擔(dān)心，戰(zhàn)五渣戰(zhàn)力翻倍也不過是戰(zhàn)十渣而已，何況說，淮南地的瘴氣和沼澤比商軍厲害多了，商軍根本沒有打算沖進(jìn)這種鬼地方打仗。