聽到蘇曼青說出這句話，葛羽嚇了一跳。
　　
　　怎么也沒有想到，一個(gè)江城大學(xué)教畫畫的教授，竟然認(rèn)識這種面具。
　　
　　愣了一下，葛羽才跟蘇曼青道：“曼青，這可不是鬧著玩兒的事情，事關(guān)殺我父母的真兇，不能開玩笑?！?br/>　　
　　“羽哥，我不會拿這件事情跟你開玩笑的，要不然讓那張教授跟你說？”
　　
　　“好，讓張教授跟我通電話吧?！备鹩鸪谅暤?。
　　
　　等了片刻，蘇曼青將手機(jī)交到了張教授的手中，葛羽客氣的說道：“張教授您好，我是江城大學(xué)的保安隊(duì)長葛羽。”
　　
　　“你好你好，我聽王校長說過你，是個(gè)了不起的人物?！蹦菑埥淌诤呛切Φ?。
　　
　　“張教授，我聽曼青說，您認(rèn)識這張面具，可知道這面具的來歷嗎？”葛羽開門見山的問道。
　　
　　“嗯，這畫像一開始畫出來的時(shí)候，我就覺得十分眼熟，仔細(xì)一想，終于想起來了，我真的見過這種面具，那還是在十多年前，我出國去日本參加一個(gè)文化交流活動(dòng)的時(shí)候，在日本見到的這種面具，這面具有一個(gè)名字，叫般若，其實(shí)，在日本，這種面具十分常見……”那張教授開始娓娓道來。
　　
　　聽到這里，葛羽頓時(shí)有些懵逼了。
　　
　　好好的，怎么又扯到了日本國去了……難道這事兒還能和日本人扯上什么關(guān)系？
　　
　　一旁的鐘錦亮也是疑惑不解。
　　
　　好一會兒，葛羽才反應(yīng)過來，跟張教授說道：“張教授，您見多識廣，能不能跟我詳細(xì)的所說這面具的事情？”
　　
　　“好，其實(shí)，我對這面具還是有一定了解的，因?yàn)檫@面具算是日本國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)……”
　　
　　接下來，張教授就跟葛羽介紹起了這面具般若。
　　
　　般若是日本傳統(tǒng)的能劇藝術(shù)中的一種表演元素，象征著嫉妒兇惡的女性妖怪，這所謂的“能劇”就跟華夏傳統(tǒng)的“京劇”差不多，而那個(gè)叫般若的面具，就跟京劇中的各種臉譜中的一種一樣。
　　
　　就比如紅臉關(guān)公，白臉的曹操一般，而般若，就代表了能劇之中的一種女性妖怪。
　　
　　般若面具的來源有三種說法。
　　
　　第一種是由名匠般若坊制作，因此命名，傳說般若坊是由室町時(shí)代十五世紀(jì)晚期至十六世紀(jì)的能面師，是奈良般若寺的僧人，根據(jù)《假面譜》的記載，他是日本古假面制作師的八人之一，有人認(rèn)為他是日本最初制作般若面具的人。
　　
　　第二個(gè)說法是出自于日本典籍《源氏物語》。光源氏的旗子葵之上還有了身孕，一日乘坐牛車出游參加加賀茂祭，與光源氏的親人六條御息所發(fā)生爭執(zhí)，之后后者生靈出竅，纏上葵之上，為了退治怨靈，葵之上誦讀般若經(jīng)，行御修法，然而在葵之上產(chǎn)下一子之后，被六條御息所生靈襲擊暴斃，六條御息所之后與源氏分開，前往伊勢，般若因此得名于用般若經(jīng)退治極度怨靈之事。
　　
　　第三種說法是，制作這種面具，需要面具制造者有智慧，打開人們的眼睛，直面現(xiàn)實(shí)事物，這種智慧在佛教中被稱之為般若。