在天軍中，其實(shí)一直有一句俗語(yǔ)，那就是：戰(zhàn)技易得，功法難求。
對(duì)于普通士卒來(lái)說(shuō)，只要你勤勤懇懇地積累軍功，總有機(jī)會(huì)可以獲得自己心儀的戰(zhàn)技，但功法就不同了，就算你身上累積的功勛值再多，也不一定能夠換取到適合自己的修行功法。
因?yàn)?，功法?shí)在是太稀有了。
奎木營(yíng)的普通士卒，基本上都是修煉奎木營(yíng)特有的奎木戰(zhàn)氣，這是一門(mén)奎木星君李雄為了奎木天狼陣專(zhuān)門(mén)創(chuàng)立的基礎(chǔ)功法，只要有修行資質(zhì)的人皆可修行，但也正因?yàn)槿绱?，它并不是一門(mén)如何精妙的功法，其實(shí)也不是真正適合每個(gè)人。
雖然從理論上說(shuō)，任何一門(mén)功法都有可能讓修行者登臨仙境，但實(shí)際情況是，除非你擁有極為悠長(zhǎng)的壽命才有可能憑著一門(mén)低階功法成就大道，而事實(shí)上，很少有哪種生命在成仙以前能活那么久。
而一門(mén)精妙的真正適合自己的功法，卻能夠大大縮短成就仙境的時(shí)間，而傳說(shuō)某些蘊(yùn)藏天地大道的功法，甚至可以讓人一朝得道，超脫生死，不過(guò)這已經(jīng)不是普通功法的范疇了。
而且，在修煉界中還有一條不成文的鐵律：道法不可輕傳。
所以流傳在修行界的功法才會(huì)如此稀少。就算是奎木營(yíng)目前的這幾大家族，族中其實(shí)也沒(méi)有真正屬于自己的修仙法門(mén)，他們的仙祖，不過(guò)是恰好適合修煉軍中的功法，加上種種機(jī)緣巧合，才得以登臨仙境。而像那青龍落家，因?yàn)楹妄堊宓年P(guān)系，族中子弟才得以能夠修行一些龍族秘法。
而有沒(méi)有屬于自己家族的功法傳承，其實(shí)就是一個(gè)真正的大家族和普通家族的分別。
果然，當(dāng)榮嘉走進(jìn)那個(gè)功法房后，只見(jiàn)偌大的房間內(nèi)空蕩蕩地，只有一個(gè)木架上隨意擺放著五六枚玉簡(jiǎn)。
榮嘉隨意拿起幾枚玉簡(jiǎn)翻看了下，才知道這少的可憐的幾枚玉簡(jiǎn)，還是無(wú)數(shù)年中奎木營(yíng)將士下界征伐時(shí)的繳獲上繳的戰(zhàn)利品，因?yàn)榈米杂谙陆?，品?jí)可能還比不上他們現(xiàn)在修煉的奎木戰(zhàn)氣，而且最重要的是這些功法都不是關(guān)于斗戰(zhàn)之道的修煉法門(mén)，對(duì)于天軍戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，自然沒(méi)有什么吸引力，還不如上交營(yíng)中換取些功勛值。
就算如此，這些功法需要的軍功兌換數(shù)值，卻也一個(gè)個(gè)都極為不菲，基本都要上萬(wàn)軍功才能兌換，看得榮嘉暗暗咋舌。
這個(gè)功法房的情況，其實(shí)當(dāng)初劉懷恩早就對(duì)榮嘉略略提及過(guò)，榮嘉臨時(shí)起意走進(jìn)來(lái)，也不過(guò)只是想著開(kāi)開(kāi)眼界，從沒(méi)想過(guò)要在里面兌換什么功法。
比如他現(xiàn)在正拿在手上的這枚玉簡(jiǎn)，上面記載了一門(mén)叫做枯榮訣的功法，應(yīng)該是屬于丹鼎之道的修行法門(mén)，講的是如何已自身精氣催發(fā)生養(yǎng)草木之屬的手段。
這樣偏門(mén)的功法，如果是當(dāng)初棲霞谷中的那名老藤精，可能會(huì)奉為至寶，但對(duì)于天軍戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，卻是毫無(wú)用處，沒(méi)想到這樣一門(mén)功法，居然也要八千點(diǎn)軍功值才能兌換。榮嘉自然也不會(huì)為這樣的功法浪費(fèi)寶貴的功勛值，所以他只是看了一下，就把那枚玉簡(jiǎn)放下了。
只不過(guò)馬上，他卻又再次把那枚玉簡(jiǎn)撿了起來(lái)，眼中露出一絲沉吟思索之色。
因?yàn)樗蝗幌氲?，自己的身上似乎也有一朵花，萬(wàn)象花！
只是不知道，長(zhǎng)在自己身上那朵萬(wàn)象花到底算不算草木之屬，而這門(mén)枯榮訣又對(duì)它到底有沒(méi)有作用。
這一局，要不要賭？
畢竟這門(mén)功法，可是需要八千點(diǎn)功勛值的，這已經(jīng)是榮嘉身上剩下的所有功勛值了，如果最后發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么用處，這八千點(diǎn)功勛值可就白白浪費(fèi)了。
不過(guò)榮嘉并沒(méi)有考慮多久，就做出了決定。
賭了！
功勛值沒(méi)有了，大不了從頭再攢。而當(dāng)初那個(gè)少年從那顆荒蕪的星辰中出來(lái)，本來(lái)就是為了尋求機(jī)緣，解決自身的壽元問(wèn)題，既然如此，那就不應(yīng)該放過(guò)任何一絲可能。