不過不管怎么樣，洪荒第一次圣人講道就此開始了。
　　鴻鈞講道，大道無形，上善若水，內(nèi)涵天道至理，大道玄機(jī)，字字天言，雖沒有天花亂墜，地涌金蓮，祥云四合等諸般異相。
　　但這并不意味著道祖所講之道不夠玄妙，恰恰相反，正是大道太過玄妙，正所謂大音希聲，大象希形，大道所在又豈是諸般表象所能形容萬一的。
　　“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其傲。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?br/>　　“天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮察兮，周行而不殆?？梢詾樘斓啬浮Ｎ岵恢涿?，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。”
　　“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天。天法道，道法自然?！?br/>　　“大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶糞禽乎，虛而不屈小動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！?br/>　　“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰?！?br/>　　“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存?！?br/>　　“反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。。。。。?！?br/>　　。。。。。。
　　臺(tái)上，鴻鈞閉目看似隨意的講著大道至理，臺(tái)下，眾人則正聚精會(huì)神的聽著，不是臉上浮現(xiàn)一股迷茫之色。
　　那造化玉碟，內(nèi)含三千大道，條條可以證道，鴻鈞憑借造化玉碟成圣，行的是天道三千，講的很是玄妙，大道無形，大道至簡(jiǎn)，平淡中又透著玄妙無比，然則鴻鈞卻是一味的只講不傳，這些大道或言簡(jiǎn)意核，或晦澀難懂。
　　不過下方少數(shù)人，還是聽得如癡如醉，只覺得以往不明的地方，豁然開朗。
　　講到精妙處，有的喜形于色，有的捉耳撓腮，或哭或笑，百態(tài)紛呈。
　　時(shí)而眉頭緊縐，時(shí)而心情舒暢，許多天地至理，被眾人一點(diǎn)一點(diǎn)吸收著，每一個(gè)人對(duì)道的體悟都有了明顯的提高，但是由于自身資質(zhì)問題亦或福緣淺薄者，卻是沒怎么懂，能領(lǐng)悟可能還不到十分之一。
　　不過就算如此，眾人也是努力的聽著，想著就算是死記硬背，也要將其記下了，期待回去后慢慢領(lǐng)悟。而且就是這十分之一，也讓下方眾多人們收獲不淺，妖族許多剛剛突破大羅金仙的大妖，原本根基有點(diǎn)不穩(wěn)的情況都全部得到了穩(wěn)定，其他如幾個(gè)修為卡在瓶頸狀態(tài)的修士更是當(dāng)場(chǎng)突破了，突破引發(fā)的氣場(chǎng)吸引了不少人關(guān)注。