????（人間開(kāi)通了投月票功能，長(zhǎng)亭還是想求幾張的。）
　　????李扶搖和青槐沒(méi)有經(jīng)過(guò)那座京口山，甚至在離這座坐落著延陵學(xué)宮的高山還有一兩日路程的時(shí)候便已經(jīng)繞道。
　　????因此他們并未知道黃近已經(jīng)登上了那座山。
　　????估計(jì)要是李扶搖知道黃近登上京口山走進(jìn)延陵學(xué)宮的本意是什么的話(huà)，他會(huì)對(duì)這個(gè)讀書(shū)人有發(fā)至肺腑的敬意，只不過(guò)現(xiàn)如今不知道，也就什么都不用說(shuō)。
　　????一路北上是李扶搖和青槐定下的路程規(guī)劃，隨著走出大周疆域之后便更沒(méi)有什么需要逗留的理由，再加上現(xiàn)如今離那場(chǎng)春末道會(huì)的時(shí)間越來(lái)越近，因此在延陵境內(nèi)，李扶搖和青槐沒(méi)有過(guò)多的停留，每日除去趕路休息，除此之外，并無(wú)節(jié)外生枝。
　　????只不過(guò)在李扶搖規(guī)劃的那條路線(xiàn)之中，洛陽(yáng)城其實(shí)應(yīng)當(dāng)是他此次在延陵境內(nèi)的最后一次停留的地方，不過(guò)之前在羅桑河李扶搖曾經(jīng)殺過(guò)一個(gè)修士，現(xiàn)如今延陵說(shuō)不定已經(jīng)開(kāi)始派遣修士來(lái)要他的小命，因此在洛陽(yáng)城停留這件事便很快從他的計(jì)劃中被抹去，他甚至想著要是有可能，直接便從洛陽(yáng)城周?chē)碾壬街写┻^(guò)去，只不過(guò)想著這般做要多花費(fèi)的時(shí)間，李扶搖只好作罷，同行的青槐并不像他這般擔(dān)憂(yōu)，每日仍舊不急不緩，甚至這些時(shí)日李扶搖眼看著青槐在修行大路上越走越遠(yuǎn)，反觀(guān)自己卻是在劍士第一境之中待了這么久，便不免顯得有些沮喪，這些情緒雖說(shuō)只是乍現(xiàn)，但也一點(diǎn)不漏的落在青槐眼里。
　　????妖土的天才少女總不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都想著嘲諷一個(gè)才開(kāi)始練劍的小修士，因此這些天來(lái)，她并未說(shuō)些什么也并未做些什么。
　　????等到要臨近洛陽(yáng)城的某個(gè)黃昏，在一處開(kāi)闊的山坡上，青槐才主動(dòng)開(kāi)口問(wèn)道：“你想去洛陽(yáng)城，可又不想以這個(gè)姿態(tài)去？”
　　????背著一把破爛柴刀的李扶搖神色有些黯然，還有些迷糊，顯然他并不知道青槐會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，李扶搖看向遠(yuǎn)處本就看不到的雄城，自嘲笑道：“還真的不想以一條落水狗的姿態(tài)走進(jìn)這座雄城。”
　　????世人都喜歡衣錦還鄉(xiāng)四個(gè)字。
　　????“你想讓洛陽(yáng)城那些個(gè)涉及當(dāng)年讓你失去進(jìn)入延陵學(xué)宮名額的貴胄付出代價(jià)，不難。甚至是要讓那么幾個(gè)不那么重要的人物去死，也不難。只要你修為境界到了那個(gè)地步，這一切都可以解決，但你要是想著讓延陵傾覆，就比登天還難了?！?br/>　　????青槐一臉平靜，看了眼李扶搖之后又轉(zhuǎn)過(guò)頭去。
　　????青槐輕笑道：“這天底下的王朝，沒(méi)有哪一座能和三教門(mén)下的宗門(mén)扳手腕子，甚至可以說(shuō)，若是身后沒(méi)有儒教支持，延陵王朝連一座衡陽(yáng)書(shū)院都抵不過(guò)，可惜了，儒教需要一座王朝在俗世中，自然便選擇這三大王朝之一延陵，而你想著要讓那些貴胄低頭，便至少想著要讓那些學(xué)宮修士們覺(jué)得惹你不是件好事，不然如何能行？修士并非薄情寡義，一個(gè)身份和在修行大路上走得更遠(yuǎn)，兩者之間的選擇大多人都在選擇后者，再說(shuō)了，這座山河六千年無(wú)人成仙了，你不覺(jué)得爭(zhēng)這個(gè)第一人挺有意思么？”
　　????青槐雖然不是山河之中的人，但實(shí)際上她了解的山河實(shí)在是要比李扶搖知道的更多。
　　????搖了搖頭，知道這件事和青槐說(shuō)的不會(huì)有兩樣，便干脆換了個(gè)話(huà)題，“延陵是儒教掌控，梁溪是道教，那佛教在西方佛土，為何大余不是歸屬于三教之中的其中一教？”
　　????“你忘了劍山了?！鼻嗷毕窨窗装V一般看了幾眼李扶搖，譏諷道：“我早就說(shuō)過(guò)，那座劍山位于大余和延陵的交界處，但實(shí)際上便是位于大余境內(nèi)，劍士一脈雖然沒(méi)落，但那位劍仙露面的次數(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比其余三教的圣人次數(shù)多得多，這么一個(gè)幾乎能夠力斬圣人的劍仙還在世上，并且除去那座劍山外無(wú)牽無(wú)掛，如何敢不給劍士立下些立足之地。再說(shuō)了，儒道兩教不和，自然需要些緩沖區(qū)，大余便正好相宜?！?br/>　　????“原來(lái)那座大余王朝不過(guò)是道教和儒教相互妥協(xié)的產(chǎn)物?！?br/>　　????對(duì)于這么一個(gè)結(jié)果，李扶搖并不意外。