第166章分劫渡難，真兒穿梭【日更萬字求訂閱】
通過大半個(gè)時(shí)辰收集起來真兒傳來的話，何煉知曉自己目前遭遇的是時(shí)劫。
也就是他自身處在了一個(gè)時(shí)間力場中，與外間隔絕了。
一開始，這時(shí)力場的時(shí)間流速是外間的一千倍，由于內(nèi)外時(shí)間流速差的太多，他念頭直接被時(shí)力凍結(jié)，連做出反應(yīng)的機(jī)會(huì)都沒有。
好在何遠(yuǎn)出手了，一擊動(dòng)搖了時(shí)力場，讓時(shí)力場內(nèi)的時(shí)間流速從一千倍降低到了一百五十倍。
但這也是何遠(yuǎn)的極限，他無法擊破時(shí)力場，只能降低時(shí)間流速，而且這個(gè)時(shí)力場依舊會(huì)困住何煉一千年。
要渡過這一劫，剩下的就只能靠何煉自己。
之后，真兒還傳來一些話，主要是讓何煉在里面給她傳話時(shí)說慢些，否則，正常語速的話，所有字音堆積在一起，根本聽不清楚。
曉得自身處境后，何煉除開起初的一絲慌亂后，還是很快鎮(zhèn)定下來，未知才是最可怕的，既然已經(jīng)知道時(shí)劫的情況，接下來無非是找答案。
“真?！?br/>
何煉分出數(shù)道神念，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)功決吸收玄靈源真，一邊思索辦法，又每隔幾十息給真兒傳去一個(gè)字。
大致意思就是讓真兒待在外面別亂動(dòng)，照顧好弟弟，爹會(huì)自己想辦法。
何煉深知，何遠(yuǎn)盡管修的是劫運(yùn)大道，身懷劫運(yùn)之道的至寶，但要扭轉(zhuǎn)這種等級(jí)劫數(shù)，只怕受創(chuàng)不輕，付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。
只是他現(xiàn)在沒時(shí)間為兒子擔(dān)心，他首先要解決怎么脫困的問題。
待得給真兒傳話完畢，何煉收束心神，只心分二用，一邊繼續(xù)吸收玄靈源真，一邊解開了靈臺(tái)的封??！
轟！
就見他眉心裂開，萬丈金光暴現(xiàn)，之前成就金丹時(shí)，已然躁動(dòng)非常的金色蓮葉悉數(shù)飛出，就見一百二十片蓮葉飛出后，迅速化生。
何煉也不急于一時(shí)，定下心思，開始仔細(xì)參悟由《金蓮化生法》衍生出的諸般變化。
時(shí)力場中兩年后。
【時(shí)劫倒計(jì)時(shí)：九百九十八年】
何煉直直地看著眼前一汪金光朦朦的水池，水池中漂浮著兩大八小共計(jì)十朵蓮花，兩個(gè)大的蓮花皆由一百二十八片金色蓮葉組成，蓮花中央都結(jié)出一粒金光璀璨的種子。
八朵小一些的蓮花，大小不一，最小的不過是由十余片組成，大些的則有五六十片。
何煉仔細(xì)數(shù)過，他成就金丹后，生就的諸般靈光感悟，通過數(shù)月的衍化，使得他如今一共有四百五十二片金色蓮葉。
而且《金蓮化生法》不僅產(chǎn)生了量變，還有了質(zhì)變。
這十朵蓮花對(duì)應(yīng)的就是金丹十竅，哪怕是只能通過天法十方法界方才能化現(xiàn)的歸一第十竅，也有對(duì)應(yīng)金蓮化生。
金蓮神通此次反饋?zhàn)匀皇菢O多的，全部是以禁制如何使用道則，不過何煉眼下沒有時(shí)間一一感悟。
他過去這兩年除了金蓮衍化期間對(duì)各個(gè)反饋?zhàn)鲞^一番感悟，其他時(shí)間大多都在感悟源自種器術(shù)，在結(jié)丹之時(shí)，通過洞妙幻真捕捉到的時(shí)間大道！
通過這段時(shí)間的參悟，他倒是完全掌握了《金蓮化生法》反饋的關(guān)于如何用禁制化用時(shí)間道則的神通，倒也生出了一些想法。
“此前我?guī)完惪氯紵捴颇恰窍荚飙h(huán)’，借用羅天道則形成一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)修行空間。
以此思路，我只要煉制一件內(nèi)蘊(yùn)方寸天地的修行法寶，然后以時(shí)間道則扭曲其內(nèi)的時(shí)間，放慢時(shí)間流速即可。
只是以我如今在時(shí)間大道的感悟，最多能扭曲兩倍左右的時(shí)間流速，或快或慢。
也就說煉制一件內(nèi)蘊(yùn)空間扭曲時(shí)間的法寶后，我躲在里面，等外間時(shí)力場一千年過去，我在其內(nèi)也過了差不多五百年，算是能茍活下來，但也僅僅此而已?！?br/>
何煉十七歲入百藝門，入門第三十八個(gè)年頭，即五十五歲入神農(nóng)秘境，進(jìn)入神農(nóng)秘境后的第二十八個(gè)年頭，也就是八十三歲結(jié)丹。
之后遭遇時(shí)劫，在其中待了兩年，如今已然八十五歲。
但別忘了他為了終結(jié)天劫，使用了本因妙果相的四手同用神通，為此折損了二十壽元。
所以五百年后，他已然超過六百來歲，超過了楚北一界金丹修士的壽元上限。
不過，何煉之前吸收完玄靈源真后，卻發(fā)現(xiàn)自己的壽元遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五百歲，以他自己的感覺，他目前的大致壽元在七百多到八百歲左右。
關(guān)于這個(gè)問題，他也稍作過思考，只能得出一個(gè)答案，渡過天劫后賦予的造化福運(yùn)，特別是吸收了玄靈源真后，修士的壽命會(huì)大幅度提升。
也就說渡過天劫的修士，才是金丹真修，未曾渡過劫的結(jié)丹修士，或許都是結(jié)丹偽修，哪怕同樣結(jié)成結(jié)丹也不例外，趙火兒目前也在此列。
故而按照何煉的思路，他倒是能躲過時(shí)劫，但到時(shí)候他已然六百來歲，壽元剩下一百多年，肉身也逐漸衰竭，想再成嬰可謂千難萬難。
“要是能有些本身就可以扭曲時(shí)光之力的靈材寶材就好了?！?br/>
何煉輕嘆一口氣，他當(dāng)初借助萬年古樹蘊(yùn)養(yǎng)教化均天尺，施展種器術(shù)時(shí)，借助萬年古樹樹芯本身就能扭曲時(shí)光之能，在尚未明悟時(shí)間道則的情況下，一舉扭曲了三倍多的時(shí)間流速。
看上去，當(dāng)時(shí)的何煉似乎比如今還厲害，可實(shí)際上還是杠桿的問題。
他當(dāng)時(shí)是借助了萬年古樹樹芯本身就能扭曲時(shí)光之力，以之為杠桿，用自己的手段為撬棍，去撬動(dòng)了這根杠桿后，撼動(dòng)時(shí)間規(guī)則，達(dá)成想要的效果。
可如今，他手上沒這等材料，只能以自己領(lǐng)悟的時(shí)間道則神通直接去撬動(dòng)時(shí)間規(guī)則，效果自然大打折扣。
不過想到萬年古樹，何煉腦中靈光一閃。
“我只想著在時(shí)間上做文章，可似乎疏漏了這時(shí)劫的判定的問題。
這時(shí)劫是如何判定追蹤我的？以我的神魂，還是以我的本體，抑或其他？”
一想到這，何煉才發(fā)現(xiàn)自己之前狹隘了，把自己局限在了以‘時(shí)間道則對(duì)抗時(shí)力場’的框框內(nèi)。
如今跳出這框框，他才發(fā)現(xiàn)絕不應(yīng)該只有這條路是唯一渡劫的辦法。
“遠(yuǎn)兒說這時(shí)劫在劫運(yùn)大道中本不是給結(jié)丹修士準(zhǔn)備的，而應(yīng)該是元嬰，化神乃至煉虛修士要渡的劫。
可高階修士手段眾多，什么滴血重生，轉(zhuǎn)魂寄生乃至身外化身等等。
就說身外化身之法，如果時(shí)劫只鎖定肉身本體，那渡劫之人完全可以放棄肉身本體，通過身外化身轉(zhuǎn)生即可，完全稱不上必死之劫。
又怎會(huì)如遠(yuǎn)兒說，這‘時(shí)劫’會(huì)位列諸多劫數(shù)中的前三位，是最難對(duì)付的存在？”
肉身如此，神魂也如此，別說元嬰等高階修士，就是結(jié)丹修士，每一個(gè)神念也看作是神魂的一部分，而依靠部分神魂轉(zhuǎn)生的手段多了。
“如果是以修士整體為時(shí)劫判定，也就說一旦整體分離，這時(shí)劫就應(yīng)該分出部分隨那部分而去，這樣才稱得上大劫。
那修士的部分有哪些？身體的部分，神魂的部分，還有...本命法寶？又或真兒那等存在？”
何煉一番思索，首先把真兒排除了，在他眼中，真兒與他性命交修，算是他的一部分，可時(shí)劫并未這般判定，當(dāng)中的原因何煉多少有些明白。
因?yàn)檎鎯捍罅耍俨皇钱?dāng)初必須依靠培火珠才能顯化于外的樣子了。
水行培火珠堪稱真兒的命器，可自從真兒進(jìn)入成長后期，她顯化于外已經(jīng)不用水行培火珠，此刻的水行培火珠正好好的躺在真焰靈籠閣內(nèi)。
而何煉又從未祭煉過真兒，兩人的確性命交修，可彼此氣息獨(dú)立，法力獨(dú)立，神通獨(dú)立，故而既是相合為一，也是分開獨(dú)立的個(gè)體。
“但教化均天尺不同，此物乃我的載道之器，只要一經(jīng)金丹元力祭煉，立時(shí)如同本命法寶一般。
如此的話...”
何煉手中出現(xiàn)了教化均天尺的虛影，這是他當(dāng)初高高捧起‘凝萬靈以生力’的踐行者佘慈后，所領(lǐng)悟的簡化均天道則的化現(xiàn)。
以他如今的修為，自然對(duì)均天道則領(lǐng)悟更深，對(duì)此物用不上了，可此物與教化均天尺可是氣機(jī)相連的。