過了大風(fēng)嶺山脈，再越過圖瑪江，便算正式進(jìn)入雪國了。
　　兩千多年前，這里還是一片荒蕪，被稱為北荒之地。
　　那時，大殷族也生活在中原，主要聚居在如今的大周北邊火土嶺一帶。不過大殷族人因其特殊的長相，與中原百姓始終無法親近，雖沒到水火不容的程度，但也算井水不犯河水。
　　破軍歷107年，神山發(fā)布勘亂書，列明大殷族人八項大罪。
　　狂妄、傲慢、貪婪、**、暴虐、懶惰、嫉妒以及最重要的瀆神之罪。
　　歷史上著名的八罪書發(fā)布后，便開始了長達(dá)三十年的兩族之戰(zhàn)。從此，在中原人口中，再沒有大殷族，取而代之的是沒有開化的暴民，直到兩千二百年前，中原名士胡雪在他的殺魔貼中第一次稱大殷族為魔族，這個稱呼才算定下來了。
　　魔族被驅(qū)趕過圖瑪江，最初幾百年，他們無力反撲中原，便在北荒扎根，歷經(jīng)百年建造出一座雪國。此后便是連年的邊境之戰(zhàn)，大大小小無數(shù)次，直到今天。
　　雪國共有十七城，除國都大雪城外，余下十六座城池由大殷八部分治，每部兩城。
　　越過圖瑪江，再行五十里，便遇到第一座雪國城池，飛鷹城，由八部中的雄奇部統(tǒng)轄。
　　能作為抵御中州的第一城，飛鷹城有如銅墻鐵壁一樣的厚重城墻，墻外是兩丈寬的護(hù)城河，河內(nèi)養(yǎng)著一種名叫土龍的高階妖獸。
　　《百獸志》上說土龍有龍族血統(tǒng)，身長三丈，四肢短小，背披堅硬鱗甲，上有尖刺。土龍為水陸兩棲妖獸，有利齒巨喙，擅伏于水，遇有獵物涉水，便會發(fā)動悍然一擊。
　　白小六與春曉趕到飛鷹城門時，先一步到達(dá)的秋霜已經(jīng)迎在門口，秋霜身邊站著一位裹著厚襖的大殷族老者。
　　白小六下車與老人見過禮后，一行人便進(jìn)入飛鷹城。
　　大殷族人口只有百萬，分布在廣袤的北荒之地，很好的詮釋了什么叫地廣人稀。飛鷹城常駐人口不足五萬，街道上異常冷清，馬車進(jìn)入飛鷹城，沿著中軸線上的跑馬大道行駛，白小六撩起車簾，看著車窗外白雪皚皚的城市，相比中原的熱鬧繁華，此地之荒涼讓人驚訝。
　　“初雪一至，日子便會一天天越來越冷，百姓們就更不愿意動了！”坐在白小六對面的老人說道，他說的是大殷官方的殷語。
　　白小六笑了笑：“據(jù)說幾年前貴族大帝下發(fā)了慈幼令，如今天寒地凍，大家都不愿意出門活動，正好在家閉門造人！”
　　老人對白小六能說如此流利的殷語略微吃驚，隨后笑道：“慈幼令一直都在，我族人口卻不見明顯增長，可見問題不是出在生不生上，而是能不能養(yǎng)的問題！”
　　白小六輕笑，不在這個問題上繼續(xù)深入討論。
　　大殷族的慈幼令實是鼓勵生育的政策，令曰生二胎者獎家禽兩頭，三胎者獎家禽三頭，并按月發(fā)放慈幼金，再多生者獎勵更多。
　　政策雖在執(zhí)行，但大殷族人口并未有效增多。實在是因為北荒氣候惡劣，土壤貧瘠，能生卻未必能養(yǎng)。
　　北荒的氣候是夏旱冬寒，每年夏天的旱災(zāi)與冬天的雪災(zāi)從不缺席，因這兩災(zāi)折損的人口每年都有數(shù)萬計。
　　馬車一路緩行，到了一棟豪宅前。
　　春曉、秋霜守在門外，白小六由殷族老人一路引著到了前廳。
　　“請白公子稍候，容老朽稟報家主！”
　　白小六微微頷首，目送老人離開后，才坐到廳中。
　　此宅建造依稀有中原風(fēng)范，前廳外便是大院，院子里沒有風(fēng)雅的假山魚池，鋪有青石板，兩邊放著武器架，架上擺著刀槍劍戟各色武器。
　　府上丫鬟穿著黑色窄袖長裙，恭敬的送上茶水。殷人都是尖耳碧眼，頭頂中線從鼻子到后腦勺都微微隆起，顯得腦袋很尖。
　　中原人說魔族頭有反骨，說的便是腦袋上這隆起的頭骨。
　　北荒物資匱乏，自然是喝不了中原的綠茶，茶碗里只是清水上浮著幾粒像是老鼠屎一樣的黑色谷粒，聞著倒是有一股清香，喝進(jìn)嘴里又覺得寡淡。
　　半盞茶后，老人回來了，又帶著白小六穿廳過廊到了書房門前。
　　老人做了個請的姿勢，白小六自己推門而入。
　　一位滿面黑須，身材魁梧的殷人坐在屋中茶幾前，面前幾卷攤開的書卷，背后整面墻的書架上約莫只有半璧書籍。
　　書，無論何種書，在北荒也算奢侈物。
　　殷人文化普及率極低，十個人里能找出一個識字的已算不錯。這幾千年，殷人都在忙著與天災(zāi)相斗，努力的生存下去，讀書識字對他們來說實在是無用之功。
　　也只有各部貴族才會注重這方面的培養(yǎng)，所以在北荒能遇上一個讀書寫字的人，此人多半是出身貴族。